ক- তাঁর খিলাফত:
- তাঁর খিলাফতের প্রমাণসমূহ নিম্নরূপ:
১-নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অসুস্থতার দিনগুলোতে নিজের স্থলে তাঁকে নামাজের ইমাম হিসেবে নিযুক্ত করার হাদীস। হাদীসটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ বর্ণিত হয়েছে।
২-সহীহাইন-এ জুবাইর ইবনে মুতয়িম রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: (একজন মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন, তখন তিনি তাকে পুনরায় ফিরে আসার নির্দেশ দিলেন। মহিলাটি বললেন: আপনি কি মনে করেন যদি আমি আসি আর আপনাকে না পাই? —তিনি যেন মৃত্যুর কথা বুঝাতে চাচ্ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (যদি তুমি আমাকে না পাও, তবে আবু বকরের নিকট যেও)।
৩-সহীহাইন-এ আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: (আমি ঘুমন্ত অবস্থায় স্বপ্নে দেখলাম যে আমি একটি কূপের পাড়ে আছি যার ওপর একটি বালতি রয়েছে। আমি তা থেকে পানি তুললাম যতটুকু আল্লাহ চাইলেন। অতঃপর আবু কুহাফার পুত্র সেটি গ্রহণ করলেন এবং তিনি তা দিয়ে এক বা দুই বালতি (১) পানি তুললেন, আর তাঁর তোলায় কিছুটা দুর্বলতা ছিল—আল্লাহ তাঁর সেই দুর্বলতা ক্ষমা করুন। অতঃপর সেটি একটি বিশাল বড় বালতিতে (২) রূপান্তরিত হলো। তারপর ইবনুল খাত্তাব সেটি গ্রহণ করলেন। আমি মানুষের মধ্যে এমন কোনো অসাধারণ শক্তিশালী ও দক্ষ ব্যক্তিকে (৩) দেখিনি যে উমরের ন্যায় পানি তুলতে পারে, পরিশেষে মানুষজন তাদের উটগুলোকে পানি পান করিয়ে বিশ্রামস্থলে (৪) নিয়ে গেল)।--------------------------------------------
(১) এটি হলো এমন বড় বালতি যাতে পানি থাকে। আর এখানে বড় বালতি উল্লেখ করার উদ্দেশ্য হলো তাঁর সময়ে অর্জিত মহান বিজয়সমূহের প্রতি ইঙ্গিত করা, তাঁর খিলাফতের মেয়াদের প্রতি নয়। দেখুন: ফাতহুল বারী, ৭ম খণ্ড, ৪৭-৪৮ পৃষ্ঠা।
(২) অর্থাৎ বিশাল একটি বালতি। পূর্বোক্ত উৎস।
(৩) এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো এমন প্রতিটি বস্তু যা শ্রেষ্ঠত্বের চূড়ান্ত সীমায় পৌঁছেছে। এর মূল উৎস হলো এমন এক ভূমি যেখানে জিনেরা বসবাস করত বলে আরবরা বিশ্বাস করত এবং তারা প্রতিটি মহৎ বা বড় জিনিসের ক্ষেত্রে এর উদাহরণ দিত। কেউ কেউ বলেছেন, এটি এমন একটি গ্রাম যেখানে অত্যন্ত চমৎকার ও সুন্দর বস্ত্র তৈরি করা হতো। ইবনুল আসীর বলেছেন: এটি এমন একটি গ্রাম যেখানে জিনেরা বাস করত বলে তারা ধারণা করত। ফলে যখনই তারা অভাবনীয় সুন্দর, সূক্ষ্ম ও দুর্লভ কোনো কিছু দেখত, অথবা স্বয়ং কোনো বিশাল কিছু দেখত, তখন তারা সেটিকে সেই গ্রামের দিকে সম্বন্ধ করে বলত: 'আাবকারী'। পরবর্তীতে এর অর্থের ব্যাপকতা বৃদ্ধি পায় এবং বড় নেতা বা সর্দারকেও এই নামে অভিহিত করা হতে থাকে। দেখুন: ফাতহুল বারী, ৭ম খণ্ড, ৪৮ ও ৫৭ পৃষ্ঠা; লিসানুল আরব, পৃষ্ঠা: ২৭৮৭।
(৪) এটি উটের সেই বিশ্রামস্থল যেখানে তারা পানি পান করার পর ফিরে এসে অবস্থান করে। ফাতহুল বারী, ৭ম খণ্ড, ৪৮ পৃষ্ঠা।