তাকে সেই পাপের পরিমাণ অনুযায়ী জাহান্নামে প্রবেশ করানোর জন্য... সুতরাং এই সংবাদগুলোর অর্থ এই অর্থসমূহের ওপর ভিত্তি করে, কারণ যদি এগুলোকে এই অর্থসমূহের ওপর প্রয়োগ করা না হয়, তবে তা বৈপরীত্য ও মিথ্যার ওপর পর্যবসিত হবে। আর আলেমদের কর্তব্য হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সংবাদসমূহকে সেভাবে ব্যাখ্যা করা যেভাবে আলী ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: (যখন তোমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কোনো সংবাদ বর্ণনা করা হয়, তখন তোমরা তাঁর ব্যাপারে এমন ধারণা পোষণ করবে যা সবচেয়ে ভারসাম্যপূর্ণ, সঠিক পথ প্রদর্শনকারী এবং আল্লাহভীতির নিকটবর্তী)।
আর তাঁর (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) এই উক্তি: (আর আলেমদের ওপর আবশ্যক হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সংবাদগুলোর ব্যাখ্যা করা)—এর দ্বারা তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) এমন 'তাউইল' (ব্যাখ্যা) বুঝাননি যা কালাম শাস্ত্রবিদরা তাদের অসার বুদ্ধিবৃত্তির দাবি অনুযায়ী শরীয়তের বাণীসমূহকে মূল অর্থ থেকে সরিয়ে দেওয়ার জন্য পরিভাষা হিসেবে ব্যবহার করে। এটি তাঁর পথ কিংবা তাঁর রীতি নয় (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন); বরং তিনি এর মাধ্যমে তাই বুঝিয়েছেন যা তিনি তাঁর কিতাবসমূহের একাধিক স্থানে ইশারা করেছেন। তা হলো—অস্পষ্ট বিষয়কে সুস্পষ্টের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা, সংক্ষিপ্তকে বিস্তারিতের আলোকে দেখা, নিঃশর্তকে শর্তযুক্তের ওপর ন্যস্ত করা এবং সাধারণকে বিশেষের ওপর প্রয়োগ করা। আর এ জাতীয় দলীলসমূহ ও তাদের মর্মার্থের মধ্যে এমন সমন্বয় সাধন করা যেন সেগুলো পরস্পরবিরোধী না হয়ে পড়ে এবং একটির অর্থ অন্যটিকে নাকচ করে না দেয়। কারণ মহান আল্লাহর কালাম এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী এই জাতীয় ত্রুটি থেকে পবিত্র। আর এটিই হলো দ্বীনের মূলনীতি ও শাখা-প্রশাখায় তাফসীরবিদ, মুহাদ্দিস ও ফকিহগণের অন্তর্ভুক্ত সকল মুসলিম ইমামদের অনুসৃত পদ্ধতি (আল্লাহ তাআলা তাঁদের প্রতি রহম করুন এবং তাঁদের ওপর সন্তুষ্ট হন)।

৫- আহলে কিবলার ফাসিক ব্যক্তির শাস্তি পাওয়া বা না পাওয়া আল্লাহর ইচ্ছাধীন এবং কবীরা গুনাহের কারণে কাউকে কাফির বলা যাবে না যতক্ষণ না সে সেটাকে হালাল মনে করে:
আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ঐ সকল কবীরা গুনাহ যা শিরক নয় এবং শিরককে অনিবার্য করে না এবং যা অন্তরের বিশ্বাস কিংবা কর্মের পরিপন্থী নয়। তবে আমরা বলি যে, তা করার মাধ্যমে ব্যক্তি ফাসিক হয়ে যায় এবং তা সংঘটিত করার কারণে তার ওপর দণ্ডবিধি কার্যকর করা হয়। আর সে যতটুকু দুঃসাহস দেখিয়েছে সেই অনুপাতে তার ঈমান হ্রাস পায়। তার ফাসেক হওয়া এবং ঈমান হ্রাসের দলিল হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আর যারা সতী-সাধ্বী রমণীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে, অতঃপর চারজন সাক্ষী উপস্থিত করে না, তোমরা তাদেরকে আশিটি বেত্রাঘাত করো এবং কখনোই তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করো না। আর এরাই হলো ফাসিক। তবে যারা এরপর তওবা করে...}