...তার অন্তরে এমন কোনো বিষয়ের প্রতি বিশ্বাস নেই যার প্রতি ঈমান আনার নির্দেশ আল্লাহ দিয়েছেন, এবং সে তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দ্বারা এমন কোনো কাজও করেনি যার নির্দেশ আল্লাহ দিয়েছেন, আর আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা থেকেও সে বিরত হয়নি...) অতঃপর তিনি উসমান (রা.) থেকে বর্ণিত নবী (সা.)-এর হাদীসটি উল্লেখ করেন: "যে ব্যক্তি এই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে যে সে জানে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে" (১) এবং এ জাতীয় অন্যান্য হাদীসসমূহ।
অতঃপর তিনি (রহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেন যে, যদি এই জাতীয় বর্ণনাগুলোকে এভাবে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা বৈধ হতো, তবে কোনো হঠকারী মূর্খ এই বলে বিতর্ক করার ব্যাপারে নিরাপদ থাকা যেত না যে: বরং ঈমান হলো ফজর ও আসরের সালাত কায়েম করা এবং যে ব্যক্তি তা করবে সে জান্নাতের অধিকারী হবে এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে, যদিও সে সেই সব বিষয়ের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন না করে বা স্বীকৃতি না দেয় যার স্বীকৃতি দিতে তাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে এবং কোনো ফরয আনুগত্যমূলক কাজ পালন না করে এবং কোনো পাপাচার থেকে বিরত না থাকে; কারণ এমন কিছু হাদীস রয়েছে যা ফজর ও আসরের সালাত আদায়কারীর জান্নাতে প্রবেশের ফয়সালা দেয় (২)।
অন্য এক মূর্খ হয়তো বলত: সমগ্র ঈমান হলো আল্লাহর পথে উট দোহন করার মধ্যবর্তী সামান্য সময়ের জন্য (৩) লড়াই করা অথবা কোনো হত্যাকারীকে হত্যা করা। কারণ হাদীসে এসেছে: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে উট দোহনের মধ্যবর্তী সময়টুকু লড়াই করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে" (৪) এবং হাদীস: "কাফির এবং তার হত্যাকারী কখনোই জাহান্নামে একত্রিত হবে না" (৫)। এটি একটি সংক্ষিপ্ত শব্দ। এই সংক্ষিপ্ত শব্দটির দাবি বা প্রকৃত অর্থ যে বর্ণনায় পাওয়া যায় তা হলো আবু হুরায়রা (রা.) রাসূলুল্লাহ (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তারা জাহান্নামে কখনোই একে অপরের সাথে একত্রিত হবে না" (৬) অর্থাৎ তাদের একজন মুসলিম যিনি কোনো কাফিরকে হত্যা করেছেন, অতঃপর সেই মুসলিম সঠিক পথে অটল থেকেছেন।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ গ্রন্থে রয়েছে এবং তা পূর্বে ৯৩ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) যেমন সহীহাইনের হাদীস: "যে ব্যক্তি দুই শীতল সময়ের সালাত (ফজর ও আসর) আদায় করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে" এবং এটি পূর্বে ৯৯ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) ফুওয়াক ও ফাওয়াক: দুইবার দুধ দোহনের মধ্যবর্তী সময়। কারণ একবার দোহন করার পর অল্প সময় ছেড়ে দেওয়া হয় যাতে বাচ্চাটি দুধ পান করতে পারে এবং ওলান পুনরায় দুধে পূর্ণ হয়, অতঃপর আবার দোহন করা হয়। লিসানুল আরব, পৃষ্ঠা ৩৪৮৮।
(৪) এটি সহীহ হাদীস; তিরমিযী, আবু দাউদ, নাসাঈ এবং আহমাদ মুয়াজ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: সহীহুল জামি আস-সগীর ৬২৯২, মিশকাত ৩৮২৫।
(৫) মুসলিম 'ইমারাহ' পর্বে, 'যে ব্যক্তি কাফিরকে হত্যা করার পর সঠিক পথে অটল থাকে' অনুচ্ছেদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন শরহুন নববী, ১৩ খণ্ড, ৩৬-৩৭ পৃষ্ঠা।
(৬) সহীহ মুসলিমে 'ইমারাহ' পর্বে, 'যে ব্যক্তি কাফিরকে হত্যা করার পর সঠিক পথে অটল থাকে' অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "তারা জাহান্নামে এমনভাবে একত্রিত হবে না যা একে অপরের ক্ষতি করবে।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, তারা কারা? তিনি বললেন: "এমন মুমিন যে একজন কাফিরকে হত্যা করেছে, অতঃপর সে সঠিক পথে অটল ছিল।" দেখুন শরহুন নববী, ১৩ খণ্ড, ৩৭ পৃষ্ঠা।