(রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরানো) এবং লজ্জা ঈমানের একটি শাখা) (১)।
ঈমানের তারতম্যের একটি প্রমাণ হলো ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ গ্রন্থে হুযায়ফা ইবনুল ইয়ামান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: (অন্তর চার প্রকার: একটি হলো স্বচ্ছ অন্তর যা প্রদীপের ন্যায় উজ্জ্বল, সেটি হলো মুমিনের অন্তর। একটি হলো আবরণযুক্ত অন্তর, সেটি হলো কাফিরের অন্তর। একটি হলো দুই মুখী অন্তর, সেটি হলো মুনাফিকের অন্তর। আর একটি হলো এমন অন্তর যাতে ঈমান ও নিফাক উভয়ই আছে। সেখানে ঈমানের উদাহরণ হলো এমন একটি বৃক্ষের মতো যা সুপেয় পানি দ্বারা সিঞ্চিত হয়, আর নিফাকের উদাহরণ হলো এমন একটি ক্ষতের মতো যা পুঁজ ও রক্ত দ্বারা বৃদ্ধি পায়। অতঃপর এ দুটির মধ্যে যেটি প্রবল হয়, সেটিরই জয় হয়) (২)।
উদ্দেশ্য হলো এটি স্পষ্ট করা যে, মানুষের অন্তরে ঈমানের তারতম্যের কারণে তাদের দ্বীনদারিতেও পার্থক্য হয়। এমনকি আল্লাহর শপথ, তারা একই সময়ে এবং একই স্থানে করা একই আমলের ক্ষেত্রেও পরস্পরের থেকে তারতম্য ও ব্যবধান রাখে। কেননা জামাআতে সালাত আদায়কারীরা বাহ্যিকভাবে সবাই সারিবদ্ধভাবে দাঁড়ায়, তারা কিয়াম, রুকু, সিজদা, অবনত হওয়া ও উঠা, তাকবীর, তাহমীদ, তাসবীহ, তাহলীল, তিলাওয়াত এবং অন্যান্য যিকর, নড়াচড়া এবং স্থিরতায় একই মসজিদে সমান থাকে...--------------------------------------------
(১) বুখারী ঈমান অধ্যায়ে, ‘ঈমানের বিষয়সমূহ’ পরিচ্ছেদে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: (ঈমানের ষাটের অধিক শাখা রয়েছে এবং লজ্জা ঈমানের একটি শাখা)। মুসলিম ঈমান অধ্যায়ে, ‘ঈমানের শাখাগুলোর সংখ্যার বিবরণ’ পরিচ্ছেদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-ফাতহ, ১ম খণ্ড, ৬৭ পৃষ্ঠা; শারহে নববী, ২য় খণ্ড, ৩-৬ পৃষ্ঠা।
(২) ইবনুল কাইয়্যিম ‘ইগাসাতুল লাহফান’ গ্রন্থে হুযায়ফা থেকে মাওকুফ হিসেবে একে সহীহ বলেছেন এবং এতে খাঁটি মুনাফিকের অন্তরকে ‘উল্টানো অন্তর’ হিসেবে নামকরণ করা হয়েছে। ইগাসাতুল লাহফান, ১ম খণ্ড, ১২ পৃষ্ঠা। লেখক - শেখ হাফিজ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই মাওকুফ বর্ণনাটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত একটি উত্তম ও হাসান সনদে মারফু হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। তিনি ইমাম আহমাদ কর্তৃক ইবনে সাঈদ খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত মারফু বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন। সেখানে যে অন্তরে ঈমান ও নিফাক রয়েছে তাকে ‘দুই মুখী অন্তর’ এবং মুনাফিকের অন্তরকে ‘উল্টানো অন্তর’ বলা হয়েছে। আলবানী মাওকুফ বর্ণনাটিকে সহীহ বলেছেন এবং বলেছেন: লাইস ইবনে আবি সালীম এর বিরোধিতা করেছেন। তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবুল বাখতারী থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। লাইস দুর্বল বর্ণনাকারী, বিশেষ করে যখন তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেন। দেখুন: ইবনে আবি শায়বাহ রচিত কিতাবুল ঈমানের তাহকীক, ১৭ পৃষ্ঠা।