خَوْفًا شَدِيدًا وَيَسْتَعِيذُونَ بِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ كَمَا قَالَ تَعَالَى عَنْهُمْ: {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا} (1) أي: زَادَ الْإِنْسُ الْجِنَّ جَرَأَةً عَلَيْهِمْ وَشَرًّا وَطُغْيَانًا وزادهم الْجِنُّ إِخَافَةً وَخَبَلًا وَكُفْرَانًا. وَكَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا نَزَلَ وَادِيًا قَالَ: أَعُوذُ بِسَيِّدِ هَذَا الْوَادِيَ مِنْ سُفَهَائِهِ فَيَأْتِي الشَّيْطَانُ فَيَأْخُذُ مِنْ مَالِ هَذَا الْمُسْتَعِيذِ أَوْ يُرَوِّعُهُ فِي نَفْسِهِ. فَيَقُولُ: يَا صَاحِبَ الْوَادِي، جَارُكَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ. فَيَسْمَعُ مُنَادِيًا يُنَادِي ذَلِكَ الْمُعْتَدِيَ أَنِ اتْرُكْهُ أَوْ دَعْهُ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فَأَبْطَلَ الله تعالى وسوله صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ وَنَفَى أَنْ يَضُرُّوا أَحَدًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ عز وجل، وَأَبْدَلَنَا عَنِ الِاسْتِعَاذَةِ بِالْمَخْلُوقِينَ الِاسْتِعَاذَةَ بِجَبَّارِ السَّمَاوَاتِ والأرض وَكَلِمَاتِهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ جَبَّارٌ وَلَا مُتَكَبِّرٌ، فقال تَعَالَى: {وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وأعوذ بك رب أن يحضرون} (2) ، وَقَالَ تَعَالَى: {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فاستعذ بالله} (3) ، وقال تعالى: {قل أعوذ برب الفلق} (4) إلى آخر السورة، و {قل أعوذ برب الناس} (5) إلى آخر السورة (6) ،
وفي الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شيء حتى يرحل من منزله ذلك) .
وَأَمَّا قَوْلُ مَنْ قَالَ إِنِ الْمُرَادَ فِي الْحَدِيثِ نَفِيُ وُجُودِ الْغِيلَانِ مُطْلَقًا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، لِأَنَّ ذَلِكَ مُكَابَرَةً لِلْأُمُورِ الْمُشَاهَدَةِ الْمَعْلُومَةِ بِالضَّرُورَةِ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَبْلَهُ وَبَعْدَهُ مِنْ إِتْيَانِهِمْ وَانْصِرَافِهِمْ وَمُخَاطَبَتِهِمْ وَتَشَكُّلِهِمْ. والله أعلم.--------------------------------------------
(1) الجن: 6.
(2) المؤمنون: 97، 98.
(3) الأعراف: 200، فصلت: 36.
(4) الفلق: 1.
(5) الناس: 1.
(6) وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في هاتين السورتين: (ما تعوذ الناس بأفضل منهما) . انظر صحيح الجامع الصغير 4272..
তীব্র ভয় এবং তারা একে অপরের নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করত যেমন মহান আল্লাহ তাদের সম্পর্কে বলেছেন: {আর মানুষের মধ্য থেকে কিছু লোক জিনের মধ্য থেকে কিছু লোকের আশ্রয় নিত, ফলে তারা তাদের অহংকার বাড়িয়ে দিয়েছিল} (১) অর্থাৎ: মানুষ জিনদেরকে তাদের ওপর আরও সাহসী, অনিষ্টকারী ও উদ্ধত করে দিয়েছিল এবং জিনেরা মানুষের মধ্যে আতঙ্ক, বিভ্রান্তি ও কুফরি বাড়িয়ে দিয়েছিল। তাদের কেউ যখন কোনো উপত্যকায় অবতরণ করত তখন বলত: ‘আমি এই উপত্যকার অধিপতির কাছে এর নির্বোধদের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাচ্ছি।’ তখন শয়তান এসে এই আশ্রয়প্রার্থীর সম্পদ থেকে কিছু নিয়ে যেত অথবা তাকে মনে মনে আতঙ্কিত করত। তখন সে বলত: ‘হে উপত্যকার অধিপতি, আপনার আশ্রয়প্রার্থী’ বা অনুরূপ কিছু। অতঃপর সে শুনতে পেত জনৈক আহ্বানকারী সেই সীমালঙ্ঘনকারীকে ডাক দিয়ে বলছে, একে ছেড়ে দাও অথবা একে থাকতে দাও অথবা এই জাতীয় কিছু। মহান আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একে বাতিল ঘোষণা করেছেন এবং এটি প্রত্যাখ্যান করেছেন যে, তারা আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত কারো কোনো ক্ষতি করতে পারে। আর তিনি মাখলুকের (সৃষ্টির) নিকট আশ্রয় প্রার্থনার পরিবর্তে আমাদেরকে আসমান ও জমিনের মহাপরাক্রমশালী সত্তার নিকট এবং তাঁর সেই পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করার শিক্ষা দিয়েছেন, যা কোনো পরাক্রমশালী বা অহঙ্কারী অতিক্রম করতে পারে না। মহান আল্লাহ বলেছেন: {এবং বলুন, হে আমার পালনকর্তা! আমি শয়তানদের প্ররোচনা থেকে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি। এবং হে আমার পালনকর্তা! তারা আমার নিকট উপস্থিত হওয়া থেকেও আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি} (২), মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: {আর যদি শয়তানের পক্ষ থেকে কোনো কুমন্ত্রণা আপনাকে প্ররোচিত করে, তবে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করুন} (৩), মহান আল্লাহ বলেছেন: {বলুন, আমি আশ্রয় গ্রহণ করছি ঊষার অধিপতির} (৪) সূরার শেষ পর্যন্ত, এবং {বলুন, আমি আশ্রয় গ্রহণ করছি মানুষের অধিপতির} (৫) সূরার শেষ পর্যন্ত (৬),
সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যে ব্যক্তি কোনো স্থানে অবতরণ করে বলে: ‘আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাচ্ছি’, তবে সেই স্থান ত্যাগ না করা পর্যন্ত কোনো কিছুই তার ক্ষতি করতে পারবে না)।
আর যারা বলে যে, এই হাদীসের উদ্দেশ্য হলো গিলাঁ-এর (বিপথগামী জিন) অস্তিত্বকে নিরঙ্কুশভাবে অস্বীকার করা, তাদের এই উক্তি সঠিক নয়। কারণ এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এবং তাঁর আগে ও পরে প্রত্যক্ষ করা ও সুনিশ্চিতভাবে জানা বিষয়গুলোর (যেমন তাদের আসা-যাওয়া, কথা বলা এবং বিভিন্ন রূপ ধারণ করা) বিরোধী। আল্লাহই ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) আল-জিন: ৬।
(২) আল-মুমিনুন: ৯৭, ৯৮।
(৩) আল-আরাফ: ২০০, ফুসসিলাত: ৩৬।
(৪) আল-ফালাক: ১।
(৫) আন-নাস: ১।
(৬) এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দুই সূরা সম্পর্কে বলেছেন: (মানুষ এই দুই সূরার চেয়ে উত্তম আর কোনো কিছুর মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করেনি)। দেখুন: সহীহুল জামি আস-সাগীর ৪২৭২।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 304)