وفيما يلي
الأبيات المتعلقة بما سبق:
وَالسَّادِسُ الْإِيمَانُ بِالْأَقْدَارِ … فَأَيْقِنَنْ بِهَا وَلَا تُمَارِ
فَكُلُّ شَيْءٍ بِقَضَاءٍ وَقَدَرْ … وَالْكُلُّ فِي أُمِّ الْكِتَابِ مُسْتَطَرْ
لَا نَوْءَ لَا عَدْوَى لا طِيَرَ وَلَا … عَمَّا قَضَى اللَّهُ تَعَالَى حِوَلَا
لَا غَوْلَ لَا هَامَةَ لَا وَلَا صَفَرْ … كَمَا بِذَا أَخْبَرَ سَيِّدُ الْبَشَرْ
•
أسئلة:
1- اذكر بعض الأدلة من الكتاب والسنة التي تفيد الإيمان بالقدر.
2- ما هي مراتب الإيمان بالقدر؟
3- يين مخالفة مذهب كل من القدرية والجبرية لمذهب أهل السنة في القدر، ومشيئة العباد وقدرتهم على أفعالهم مع ذكر أدلة أهل السنة ونماذج من التأويلات السخيفة للجبرية لبعض الأدلة.
4- اذكر حديثا في ذم القدرية، ويين حكم الشرع فيهم.
5- كيف تجمع يين مشروعية التداوي والإيمان بالقدر؟
6- من الأمور التي نفاها الشرع: النوء والعدوى والطيرة والغول والهامة والصفر، فاذكر الأدلة على ذلك بعد تعريف المراد بكل منها.
7- ما وجه الجمع بين نفي العدوى والأمر بالتوقي عن المجذوم ومواطن البلاء كالطاعون ونحو ذلك أو النهي عن إيراد الممرض على المصح؟
8- ما وجه الجمع بين نفي الطيرة وما جاء في بعض الأحاديث من كون الشؤم في ثلاثة: المرأة والدار والفرس؟
9- ما المراد بالفأل وما شروطه؟ واذكر مثالاً للبدع المحدثة فيه.
***
الأبيات المتعلقة بما سبق:
وَالسَّادِسُ الْإِيمَانُ بِالْأَقْدَارِ … فَأَيْقِنَنْ بِهَا وَلَا تُمَارِ
فَكُلُّ شَيْءٍ بِقَضَاءٍ وَقَدَرْ … وَالْكُلُّ فِي أُمِّ الْكِتَابِ مُسْتَطَرْ
لَا نَوْءَ لَا عَدْوَى لا طِيَرَ وَلَا … عَمَّا قَضَى اللَّهُ تَعَالَى حِوَلَا
لَا غَوْلَ لَا هَامَةَ لَا وَلَا صَفَرْ … كَمَا بِذَا أَخْبَرَ سَيِّدُ الْبَشَرْ
•
أسئلة:
1- اذكر بعض الأدلة من الكتاب والسنة التي تفيد الإيمان بالقدر.
2- ما هي مراتب الإيمان بالقدر؟
3- يين مخالفة مذهب كل من القدرية والجبرية لمذهب أهل السنة في القدر، ومشيئة العباد وقدرتهم على أفعالهم مع ذكر أدلة أهل السنة ونماذج من التأويلات السخيفة للجبرية لبعض الأدلة.
4- اذكر حديثا في ذم القدرية، ويين حكم الشرع فيهم.
5- كيف تجمع يين مشروعية التداوي والإيمان بالقدر؟
6- من الأمور التي نفاها الشرع: النوء والعدوى والطيرة والغول والهامة والصفر، فاذكر الأدلة على ذلك بعد تعريف المراد بكل منها.
7- ما وجه الجمع بين نفي العدوى والأمر بالتوقي عن المجذوم ومواطن البلاء كالطاعون ونحو ذلك أو النهي عن إيراد الممرض على المصح؟
8- ما وجه الجمع بين نفي الطيرة وما جاء في بعض الأحاديث من كون الشؤم في ثلاثة: المرأة والدار والفرس؟
9- ما المراد بالفأل وما شروطه؟ واذكر مثالاً للبدع المحدثة فيه.
***
নিম্নে পূর্বালোচিত বিষয় সংশ্লিষ্ট কাব্যসমূহ প্রদান করা হলো:
পূর্বালোচিত বিষয় সংশ্লিষ্ট কাব্যসমূহ:
ষষ্ঠ বিষয়টি হলো তাকদিরের প্রতি ঈমান আনা … এতে আপনি নিশ্চিত বিশ্বাস স্থাপন করুন এবং কোনো প্রকার সংশয় করবেন না।
সব কিছু আল্লাহর ফয়সালা ও তাকদির অনুযায়ী নির্ধারিত … এবং প্রতিটি বিষয় উম্মুল কিতাবে (মূল গ্রন্থে) লিপিবদ্ধ রয়েছে।
নক্ষত্রের কোনো প্রভাব নেই, নেই কোনো সংক্রমণের আবশ্যকতা, নেই কোনো অশুভ লক্ষণ … আর আল্লাহ তাআলা যা নির্ধারণ করেছেন তা থেকে বিচ্যুত হওয়ার কোনো পথ নেই।
প্রেতাত্মা, অশুভ পেঁচা এবং সফর মাসের অশুভত্বের কোনো অস্তিত্ব নেই … যেমনটি মানবজাতির শ্রেষ্ঠ নেতা সংবাদ দিয়েছেন।
•
প্রশ্নসমূহ:
১- কুরআন ও সুন্নাহ থেকে তাকদিরের প্রতি ঈমান আনার সপক্ষে কিছু দলিল উল্লেখ করুন।
২- তাকদিরের প্রতি ঈমানের স্তরসমূহ কী কী?
৩- তাকদির এবং বান্দার ইচ্ছা ও তাদের কর্মক্ষমতার বিষয়ে আহলুস সুন্নাহর মাযহাবের বিপরীতে কাদারিয়া ও জাবারিয়া মাযহাবের ভিন্নতা স্পষ্ট করুন। সেই সাথে আহলুস সুন্নাহর দলিলসমূহ এবং জাবারিয়াদের পক্ষ থেকে কিছু দলিলের অসার ব্যাখ্যার উদাহরণ উল্লেখ করুন।
৪- কাদারিয়াদের নিন্দায় একটি হাদিস উল্লেখ করুন এবং তাদের ব্যাপারে শরয়ি হুকুম বর্ণনা করুন।
৫- চিকিৎসা গ্রহণের বৈধতা এবং তাকদিরের প্রতি ঈমানের মধ্যে কীভাবে সমন্বয় করবেন?
৬- শরিয়ত যেসব বিষয় অস্বীকার করেছে যেমন: নক্ষত্রের প্রভাব, সংক্রমণ, অশুভ লক্ষণ, প্রেতাত্মা, পেঁচা এবং সফর মাসের অশুভত্ব—সেগুলোর প্রত্যেকটির পরিচয় দেওয়ার পর এ সংক্রান্ত দলিলসমূহ উল্লেখ করুন।
৭- সংক্রমণ অস্বীকার করা এবং কুষ্ঠরোগী ও মহামারির স্থান (যেমন প্লেগ ইত্যাদি) থেকে সতর্ক থাকা অথবা সুস্থ পশুর সাথে অসুস্থ পশুর মিশ্রণে নিষেধাজ্ঞার মধ্যে সমন্বয় করার উপায় কী?
৮- অশুভ লক্ষণকে অস্বীকার করা এবং কিছু হাদিসে বর্ণিত—অশুভ তিনটি জিনিসের মধ্যে রয়েছে: নারী, বাড়ি এবং ঘোড়া—এদের মধ্যে কীভাবে সমন্বয় করবেন?
৯- ফাল (শুভ লক্ষণ বা সুসংবাদ) বলতে কী বোঝায় এবং এর শর্তাবলি কী? ফাল বিষয়ে প্রবর্তিত নবসৃষ্ট বিদআতের একটি উদাহরণ উল্লেখ করুন।
***
পূর্বালোচিত বিষয় সংশ্লিষ্ট কাব্যসমূহ:
ষষ্ঠ বিষয়টি হলো তাকদিরের প্রতি ঈমান আনা … এতে আপনি নিশ্চিত বিশ্বাস স্থাপন করুন এবং কোনো প্রকার সংশয় করবেন না।
সব কিছু আল্লাহর ফয়সালা ও তাকদির অনুযায়ী নির্ধারিত … এবং প্রতিটি বিষয় উম্মুল কিতাবে (মূল গ্রন্থে) লিপিবদ্ধ রয়েছে।
নক্ষত্রের কোনো প্রভাব নেই, নেই কোনো সংক্রমণের আবশ্যকতা, নেই কোনো অশুভ লক্ষণ … আর আল্লাহ তাআলা যা নির্ধারণ করেছেন তা থেকে বিচ্যুত হওয়ার কোনো পথ নেই।
প্রেতাত্মা, অশুভ পেঁচা এবং সফর মাসের অশুভত্বের কোনো অস্তিত্ব নেই … যেমনটি মানবজাতির শ্রেষ্ঠ নেতা সংবাদ দিয়েছেন।
•
প্রশ্নসমূহ:
১- কুরআন ও সুন্নাহ থেকে তাকদিরের প্রতি ঈমান আনার সপক্ষে কিছু দলিল উল্লেখ করুন।
২- তাকদিরের প্রতি ঈমানের স্তরসমূহ কী কী?
৩- তাকদির এবং বান্দার ইচ্ছা ও তাদের কর্মক্ষমতার বিষয়ে আহলুস সুন্নাহর মাযহাবের বিপরীতে কাদারিয়া ও জাবারিয়া মাযহাবের ভিন্নতা স্পষ্ট করুন। সেই সাথে আহলুস সুন্নাহর দলিলসমূহ এবং জাবারিয়াদের পক্ষ থেকে কিছু দলিলের অসার ব্যাখ্যার উদাহরণ উল্লেখ করুন।
৪- কাদারিয়াদের নিন্দায় একটি হাদিস উল্লেখ করুন এবং তাদের ব্যাপারে শরয়ি হুকুম বর্ণনা করুন।
৫- চিকিৎসা গ্রহণের বৈধতা এবং তাকদিরের প্রতি ঈমানের মধ্যে কীভাবে সমন্বয় করবেন?
৬- শরিয়ত যেসব বিষয় অস্বীকার করেছে যেমন: নক্ষত্রের প্রভাব, সংক্রমণ, অশুভ লক্ষণ, প্রেতাত্মা, পেঁচা এবং সফর মাসের অশুভত্ব—সেগুলোর প্রত্যেকটির পরিচয় দেওয়ার পর এ সংক্রান্ত দলিলসমূহ উল্লেখ করুন।
৭- সংক্রমণ অস্বীকার করা এবং কুষ্ঠরোগী ও মহামারির স্থান (যেমন প্লেগ ইত্যাদি) থেকে সতর্ক থাকা অথবা সুস্থ পশুর সাথে অসুস্থ পশুর মিশ্রণে নিষেধাজ্ঞার মধ্যে সমন্বয় করার উপায় কী?
৮- অশুভ লক্ষণকে অস্বীকার করা এবং কিছু হাদিসে বর্ণিত—অশুভ তিনটি জিনিসের মধ্যে রয়েছে: নারী, বাড়ি এবং ঘোড়া—এদের মধ্যে কীভাবে সমন্বয় করবেন?
৯- ফাল (শুভ লক্ষণ বা সুসংবাদ) বলতে কী বোঝায় এবং এর শর্তাবলি কী? ফাল বিষয়ে প্রবর্তিত নবসৃষ্ট বিদআতের একটি উদাহরণ উল্লেখ করুন।
***
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 305)