আল্লাহ তাআলা এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা নাকচ করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {বলুন, আমাদের নিকট কেবল তা-ই পৌঁছাবে যা আল্লাহ আমাদের জন্য লিখে রেখেছেন। তিনি আমাদের অভিভাবক; আর মুমিনদের উচিত আল্লাহর ওপরই ভরসা করা} (১)। তিনি আরও বলেছেন: {আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত কোনো বিপদ আপতিত হয় না। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে, তিনি তার অন্তরকে হিদায়েত দান করেন} (২)। তিনি আরও বলেছেন: {বলুন, তবে তোমরা নিজেদের থেকে মৃত্যুকে প্রতিহত করো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও} (৩)।
ইমাম বুখারী আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (সংক্রমণ বলতে কিছু নেই)। তখন জনৈক গ্রাম্য ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মরুভূমির সেই উটগুলোর কথা ভেবেছেন যা হরিণের মতো (সুস্থ) থাকে, এরপর সেখানে একটি খোস-পাঁচড়াওয়ালা উট আসে এবং সেগুলোকে রোগাক্রান্ত করে দেয়? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (তাহলে প্রথমটিকে কে সংক্রমিত করল?)। ইমাম মুসলিমও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (সংক্রমণ নেই এবং কুলক্ষণ নেই; আর আমি সুলক্ষণ পছন্দ করি)। তারা জিজ্ঞেস করলেন: সুলক্ষণ কী? তিনি বললেন: (উত্তম বাক্য)।
উভয় কিতাবে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: (সংক্রমণ নেই, কুলক্ষণ নেই, পেঁচা নিয়ে কুসংস্কার নেই এবং সফর মাসের অশুভত্ব নেই)। সংক্রমণ নাকচ করার ব্যাপারে সহীহাইন, সুনান এবং অন্যান্য গ্রন্থে অনেক হাদিস বর্ণিত হয়েছে। এ হাদিসগুলো ‘অসুস্থ ব্যক্তিকে সুস্থ ব্যক্তির কাছে আনা হবে না’ এবং ‘কুষ্ঠরোগী থেকে এমনভাবে পলায়ন করো যেভাবে তুমি সিংহ থেকে পলায়ন করো’—এই হাদিস দুটির পরিপন্থী নয়। এই উভয় হাদিসই সহীহ বুখারীতে ‘সংক্রমণ ও কুলক্ষণ নেই’ হাদিসটির সাথে সংলগ্ন অবস্থায় বর্ণিত হয়েছে।
সংক্রমণ নাকচ করা এবং অসুস্থকে সুস্থের সংস্পর্শে আনা থেকে নিষেধ করা, কুষ্ঠরোগী থেকে পলায়নের নির্দেশ, প্লেগ আক্রান্ত জনপদে প্রবেশে নিষেধাজ্ঞা এবং এই জাতীয় নির্দেশাবলির মধ্যে সমন্বয় তিনটি দিক থেকে করা যেতে পারে:
প্রথম দিক: তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুষ্ঠরোগী থেকে পলায়ন করার নির্দেশ দিয়েছেন যাতে সংমিশ্রণকারীর মাঝে প্রারম্ভিকভাবে (আল্লাহর ইচ্ছায়) এমন কোনো রোগ সৃষ্টি না হয় যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক নাকচকৃত সংক্রমণের কারণে হয়েছে বলে মনে হতে পারে। অন্যথায় সে ধারণা করতে পারে যে এটি কেবল সংমিশ্রণের কারণেই হয়েছে, যার ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে সংক্রমণকে নাকচ করেছেন তার অস্তিত্ব তার বিশ্বাসে প্রতিষ্ঠিত হয়ে যেতে পারে এবং সে সংকটে নিপতিত হতে পারে। তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উম্মতের প্রতি মমতা ও দয়া প্রদর্শন করে এবং কুসংস্কারের মূল উৎপাটন ও বিপদের পথ রুদ্ধ করার জন্য তা পরিহার করার নির্দেশ দিয়েছেন; এটি সংক্রমণ সাব্যস্ত করার জন্য নয় যেমনটি অনেকে ধারণা করে।--------------------------------------------
(১) আত-তাওবাহ: ৫১।
(২) আত-তাগাবুন: ১১।
(৩) আলে ইমরান: ১৬৮।