تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي، ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ وَيُلْهِمُنِي مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ
الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ لِأَحَدٍ قَبْلِي. ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، سَلْ تُعْطَهْ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أمتي أمتي: فيقال يا محمد أدخل مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنَ الْبَابِ الْأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الْأَبْوَابِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ من مصارع الجنة لكما بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ (1) أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وبُصرى) (2) .
2-شفاعته صلى الله عليه وسلم في استفتاح باب الجنة وهو مختص بها أيضاً صلى الله عليه وسلم، وَقَدْ جَاءَ فِي الْأَحَادِيثِ أَنَّهَا أَيْضًا مِنَ المقام المحمود.
-روى مسلم عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ يَشْفَعُ فِي الْجَنَّةِ، وأنا أكثر الأنبياء تبعاً) . وله عَنْهُ أَيْضًا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (أَنَا أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا، وأنا أول من يقرع باب الجنة) . وله عَنْهُ أَيْضًا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجَنَّةِ لَمْ يُصدَّق نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مَا صُدقت، وَإِنَّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ نَبِيًّا مَا يُصَدِّقُهُ من أمته إلا رجل واحد) .
-وروى البخاري من طريق اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ: (فَيَشْفَعُ لِيُقْضَى بَيْنَ الْخَلْقِ فَيَمْشِي حَتَّى يَأْخُذَ بِحَلْقَةِ الباب فيومئذ يبعثه الله مقاماً محموداً، يحمدهم أَهْلُ الْجَمْعِ كُلُّهُمْ) فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ الْجَمْعُ بَيْنَ ذِكْرِ الشَّفَاعَتَيْنِ: الْأُولَى فِي فَصْلِ الْقَضَاءِ، وَالثَّانِيَةُ فِي اسْتِفْتَاحِ بَابِ الْجَنَّةِ، وَسُمِّيَ ذَلِكَ كله المقام المحمود.--------------------------------------------
(1) بفتح الهاء والجيم مدينة عظيمة هي قاعدة بلاد البحرين. مسلم بشرح النووي ج3ص69.
(2) بضم الباء، مدينة معروفة بينها وبين دمشق نحو ثلاث مراحل وهي مدينة حوران بينها وبين مكة شهر. مسلم بشرح النووي ج3ص69.
الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ لِأَحَدٍ قَبْلِي. ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، سَلْ تُعْطَهْ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أمتي أمتي: فيقال يا محمد أدخل مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنَ الْبَابِ الْأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الْأَبْوَابِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ من مصارع الجنة لكما بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ (1) أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وبُصرى) (2) .
2-شفاعته صلى الله عليه وسلم في استفتاح باب الجنة وهو مختص بها أيضاً صلى الله عليه وسلم، وَقَدْ جَاءَ فِي الْأَحَادِيثِ أَنَّهَا أَيْضًا مِنَ المقام المحمود.
-روى مسلم عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ يَشْفَعُ فِي الْجَنَّةِ، وأنا أكثر الأنبياء تبعاً) . وله عَنْهُ أَيْضًا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (أَنَا أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا، وأنا أول من يقرع باب الجنة) . وله عَنْهُ أَيْضًا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجَنَّةِ لَمْ يُصدَّق نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مَا صُدقت، وَإِنَّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ نَبِيًّا مَا يُصَدِّقُهُ من أمته إلا رجل واحد) .
-وروى البخاري من طريق اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ: (فَيَشْفَعُ لِيُقْضَى بَيْنَ الْخَلْقِ فَيَمْشِي حَتَّى يَأْخُذَ بِحَلْقَةِ الباب فيومئذ يبعثه الله مقاماً محموداً، يحمدهم أَهْلُ الْجَمْعِ كُلُّهُمْ) فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ الْجَمْعُ بَيْنَ ذِكْرِ الشَّفَاعَتَيْنِ: الْأُولَى فِي فَصْلِ الْقَضَاءِ، وَالثَّانِيَةُ فِي اسْتِفْتَاحِ بَابِ الْجَنَّةِ، وَسُمِّيَ ذَلِكَ كله المقام المحمود.--------------------------------------------
(1) بفتح الهاء والجيم مدينة عظيمة هي قاعدة بلاد البحرين. مسلم بشرح النووي ج3ص69.
(2) بضم الباء، مدينة معروفة بينها وبين دمشق نحو ثلاث مراحل وهي مدينة حوران بينها وبين مكة شهر. مسلم بشرح النووي ج3ص69.
আরশের নিচে, অতঃপর আমি আমার রবের উদ্দেশ্যে সিজদাবনত হব। এরপর আল্লাহ আমার জন্য তাঁর এমন সব প্রশংসা ও সুন্দর গুণকীর্তনের দ্বার খুলে দেবেন এবং আমাকে তা ইলহাম করবেন, যা ইতিপূর্বে তিনি অন্য কারো জন্য উন্মুক্ত করেননি। এরপর বলা হবে: হে মুহাম্মদ! আপনার মাথা তুলুন, চান, আপনাকে দেওয়া হবে; সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে। তখন আমি আমার মাথা তুলব এবং বলব: হে আমার রব! আমার উম্মত, আমার উম্মত। তখন বলা হবে: হে মুহাম্মদ! আপনার উম্মতের মধ্যে যাদের কোনো হিসাব নেই, তাদের জান্নাতের দরজাসমূহের ডান দিকের দরজা দিয়ে প্রবেশ করান; আর তারা অন্যান্য দরজার ক্ষেত্রেও মানুষের সাথে অংশীদার হবে। সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে মুহাম্মদের প্রাণ! জান্নাতের দরজার দুই পাল্লার মধ্যবর্তী দূরত্ব মক্কা ও হাজরের (১) মধ্যবর্তী দূরত্বের মতো অথবা মক্কা ও বুসরার (২) মধ্যবর্তী দূরত্বের মতো।
২-জান্নাতের দরজা খোলার ব্যাপারে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুপারিশ; এটিও তাঁরই (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য। হাদীসসমূহে বর্ণিত হয়েছে যে, এটিও মাকামে মাহমুদের অন্তর্ভুক্ত।
ইমাম মুসলিম আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (আমিই প্রথম ব্যক্তি যে জান্নাতের ব্যাপারে সুপারিশ করব এবং নবীদের মধ্যে অনুসারীর দিক থেকে আমিই সর্বাপেক্ষা অধিক হব)। তাঁর (ইমাম মুসলিমের) অন্য বর্ণনায় রয়েছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (আমি নবীদের মধ্যে সর্বাধিক অনুসারীর অধিকারী হব এবং আমিই প্রথম ব্যক্তি যে জান্নাতের দরজায় কড়া নাড়বে)। তাঁর আরও একটি বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (আমিই জান্নাতের প্রথম সুপারিশকারী। কোনো নবীকে এমনভাবে সত্য বলে গ্রহণ করা হয়নি যেমনটি আমাকে করা হয়েছে। এমনকি নবীদের মধ্যে এমনও নবী থাকবেন যাঁর উম্মতের মধ্যে থেকে কেবল একজন ব্যক্তি তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে)।
ইমাম বুখারি লাইস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে আবি জাফর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন: (অতঃপর তিনি সুপারিশ করবেন যাতে সৃষ্টিজগতের মধ্যে বিচারকার্য সম্পন্ন করা হয়। এরপর তিনি অগ্রসর হয়ে জান্নাতের দরজার আংটা ধরবেন। সেই দিনই আল্লাহ তাঁকে মাকামে মাহমুদে উন্নীত করবেন, এবং সমবেত সকল মানুষ তাঁর প্রশংসা করবে)। এই হাদীসে দুটি সুপারিশের সমন্বিত উল্লেখ রয়েছে: প্রথমটি বিচারকার্য নিষ্পত্তির ব্যাপারে এবং দ্বিতীয়টি জান্নাতের দরজা খোলার ব্যাপারে। আর এই পুরো বিষয়টিকেই মাকামে মাহমুদ নামে অভিহিত করা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) হা এবং জীম বর্ণে যবর সহকারে; এটি একটি বিশাল শহর যা বাহরাইন অঞ্চলের রাজধানী। নববীর ব্যাখ্যাসহ মুসলিম, ৩য় খণ্ড, ৬৯ পৃষ্ঠা।
(২) বা বর্ণে পেশ সহকারে; এটি একটি পরিচিত শহর, এর এবং দামেস্কের মধ্যবর্তী দূরত্ব প্রায় তিন দিনের পথ। এটি হাওরান অঞ্চলের একটি শহর, মক্কা থেকে এর দূরত্ব এক মাসের পথ। নববীর ব্যাখ্যাসহ মুসলিম, ৩য় খণ্ড, ৬৯ পৃষ্ঠা।
২-জান্নাতের দরজা খোলার ব্যাপারে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুপারিশ; এটিও তাঁরই (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য। হাদীসসমূহে বর্ণিত হয়েছে যে, এটিও মাকামে মাহমুদের অন্তর্ভুক্ত।
ইমাম মুসলিম আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (আমিই প্রথম ব্যক্তি যে জান্নাতের ব্যাপারে সুপারিশ করব এবং নবীদের মধ্যে অনুসারীর দিক থেকে আমিই সর্বাপেক্ষা অধিক হব)। তাঁর (ইমাম মুসলিমের) অন্য বর্ণনায় রয়েছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (আমি নবীদের মধ্যে সর্বাধিক অনুসারীর অধিকারী হব এবং আমিই প্রথম ব্যক্তি যে জান্নাতের দরজায় কড়া নাড়বে)। তাঁর আরও একটি বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (আমিই জান্নাতের প্রথম সুপারিশকারী। কোনো নবীকে এমনভাবে সত্য বলে গ্রহণ করা হয়নি যেমনটি আমাকে করা হয়েছে। এমনকি নবীদের মধ্যে এমনও নবী থাকবেন যাঁর উম্মতের মধ্যে থেকে কেবল একজন ব্যক্তি তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে)।
ইমাম বুখারি লাইস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে আবি জাফর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন: (অতঃপর তিনি সুপারিশ করবেন যাতে সৃষ্টিজগতের মধ্যে বিচারকার্য সম্পন্ন করা হয়। এরপর তিনি অগ্রসর হয়ে জান্নাতের দরজার আংটা ধরবেন। সেই দিনই আল্লাহ তাঁকে মাকামে মাহমুদে উন্নীত করবেন, এবং সমবেত সকল মানুষ তাঁর প্রশংসা করবে)। এই হাদীসে দুটি সুপারিশের সমন্বিত উল্লেখ রয়েছে: প্রথমটি বিচারকার্য নিষ্পত্তির ব্যাপারে এবং দ্বিতীয়টি জান্নাতের দরজা খোলার ব্যাপারে। আর এই পুরো বিষয়টিকেই মাকামে মাহমুদ নামে অভিহিত করা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) হা এবং জীম বর্ণে যবর সহকারে; এটি একটি বিশাল শহর যা বাহরাইন অঞ্চলের রাজধানী। নববীর ব্যাখ্যাসহ মুসলিম, ৩য় খণ্ড, ৬৯ পৃষ্ঠা।
(২) বা বর্ণে পেশ সহকারে; এটি একটি পরিচিত শহর, এর এবং দামেস্কের মধ্যবর্তী দূরত্ব প্রায় তিন দিনের পথ। এটি হাওরান অঞ্চলের একটি শহর, মক্কা থেকে এর দূরত্ব এক মাসের পথ। নববীর ব্যাখ্যাসহ মুসলিম, ৩য় খণ্ড, ৬৯ পৃষ্ঠা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 269)