نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ.
فَيَأْتُونَ نُوحًا عليه السلام فَيَقُولُونَ: يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى الْأَرْضِ، وَسَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ، أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا: فَيَقُولُ لَهُمْ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ قَدْ كانت دعوة دعوت بها على قومي - وفي رواية للبخاري أنه ذكر خطيئته وهي سؤاله ربه بغير علم- نفسي نفسي، اذهبوا إلى إبراهيم، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، ألا ترى مات نَحْنُ فِيهِ، أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فيقول لهم إبراهيم: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وذكر ذباته- وزاد مسلم في رواية: وَذَكَرَ قَوْلَهُ فِي الْكَوْكَبِ هَذَا رَبِّي، وَقَوْلَهُ لِآلِهَتِهِمْ: بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا، وَقَوْلَهُ: إِنِّي سقيم - نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى موسى، فيأتون موسى فَيَقُولُونَ: يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَاتِهِ وَبِتَكْلِيمِهِ عَلَى النَّاسِ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ، أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ موسى: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُؤْمَرْ بِقَتْلِهَا، نَفْسِي نفسي، اذهبوا إلى عيسى، فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ: يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَلِمَةٌ مِنْهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ، أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ عيسى: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يغضب مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا، نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم فيأتون فَيَقُولُونَ: يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَغَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ، أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي
فَيَأْتُونَ نُوحًا عليه السلام فَيَقُولُونَ: يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى الْأَرْضِ، وَسَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ، أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا: فَيَقُولُ لَهُمْ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنَّهُ قَدْ كانت دعوة دعوت بها على قومي - وفي رواية للبخاري أنه ذكر خطيئته وهي سؤاله ربه بغير علم- نفسي نفسي، اذهبوا إلى إبراهيم، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، ألا ترى مات نَحْنُ فِيهِ، أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فيقول لهم إبراهيم: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وذكر ذباته- وزاد مسلم في رواية: وَذَكَرَ قَوْلَهُ فِي الْكَوْكَبِ هَذَا رَبِّي، وَقَوْلَهُ لِآلِهَتِهِمْ: بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا، وَقَوْلَهُ: إِنِّي سقيم - نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى موسى، فيأتون موسى فَيَقُولُونَ: يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَاتِهِ وَبِتَكْلِيمِهِ عَلَى النَّاسِ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ، أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ موسى: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُؤْمَرْ بِقَتْلِهَا، نَفْسِي نفسي، اذهبوا إلى عيسى، فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ: يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَلِمَةٌ مِنْهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ، أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ عيسى: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يغضب مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا، نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم فيأتون فَيَقُولُونَ: يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَغَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ، أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي
আমার চিন্তা আমারই, আমার চিন্তা আমারই; তোমরা অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা নূহের কাছে যাও।
অতঃপর তারা নূহ আলাইহিস সালামের কাছে আসবে এবং বলবে: হে নূহ! আপনি জমিনে প্রেরিত রাসূলদের মধ্যে প্রথম, আর আল্লাহ আপনাকে কৃতজ্ঞ বান্দা হিসেবে অভিহিত করেছেন। আপনি আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কিসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি? তখন তিনি তাদের বলবেন: নিশ্চয়ই আমার রব আজ এমন রাগান্বিত হয়েছেন যে, এর আগে কখনও এমন রাগান্বিত হননি এবং এরপরেও কখনও এমন রাগান্বিত হবেন না। আর আমার একটি দোয়ার ব্যাপার ছিল যা আমি আমার জাতির বিরুদ্ধে করেছিলাম—এবং বুখারীর এক বর্ণনায় রয়েছে যে, তিনি তাঁর ভুলের কথা উল্লেখ করবেন যা ছিল সঠিক জ্ঞান ছাড়াই তাঁর রবের কাছে (সন্তানের ব্যাপারে) কোনো কিছু চাওয়া—আমার চিন্তা আমারই, আমার চিন্তা আমারই; তোমরা ইব্রাহীমের কাছে যাও। অতঃপর তারা ইব্রাহীমের কাছে আসবে এবং বলবে: আপনি আল্লাহর নবী এবং জমিনবাসীদের মধ্যে তাঁর খলীল। আপনি আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কিসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি? তখন ইব্রাহীম তাদের বলবেন: নিশ্চয়ই আমার রব আজ এমন রাগান্বিত হয়েছেন যে, এর আগে কখনও এমন রাগান্বিত হননি এবং এরপরেও কখনও এমন রাগান্বিত হবেন না। এরপর তিনি তাঁর কৌশলপূর্ণ কথাগুলো উল্লেখ করবেন—এবং মুসলিমের বর্ণনায় আরও রয়েছে: তিনি নক্ষত্র সম্পর্কে তাঁর বলা কথা 'এটি আমার রব', তাদের উপাস্যদের সম্পর্কে তাঁর কথা 'বরং তাদের এই বড়টিই এটি করেছে' এবং তাঁর কথা 'আমি অসুস্থ' হওয়ার বিষয়গুলো উল্লেখ করবেন—আমার চিন্তা আমারই, আমার চিন্তা আমারই; তোমরা অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা মূসার কাছে যাও। অতঃপর তারা মূসার কাছে আসবে এবং বলবে: হে মূসা! আপনি আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ আপনাকে তাঁর রিসালাত এবং তাঁর সরাসরি কথোপকথনের মাধ্যমে মানুষের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। আপনি আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কিসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি? তখন মূসা তাদের বলবেন: নিশ্চয়ই আমার রব আজ এমন রাগান্বিত হয়েছেন যে, এর আগে কখনও এমন রাগান্বিত হননি এবং এরপরেও কখনও এমন রাগান্বিত হবেন না। আর আমি এমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করেছিলাম যাকে হত্যা করার নির্দেশ আমাকে দেওয়া হয়নি। আমার চিন্তা আমারই, আমার চিন্তা আমারই; তোমরা ঈসার কাছে যাও। অতঃপর তারা ঈসার কাছে আসবে এবং বলবে: হে ঈসা! আপনি আল্লাহর রাসূল এবং আপনি দোলনায় থাকা অবস্থায় মানুষের সাথে কথা বলেছিলেন, আর আপনি তাঁর পক্ষ থেকে একটি কালিমা যা তিনি মারইয়ামের প্রতি নিক্ষেপ করেছিলেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে একটি রূহ। সুতরাং আপনি আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কিসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি? তখন ঈসা তাদের বলবেন: নিশ্চয়ই আমার রব আজ এমন রাগান্বিত হয়েছেন যে, এর আগে কখনও এমন রাগান্বিত হননি এবং এরপরেও কখনও এমন রাগান্বিত হবেন না। তবে তিনি কোনো পাপের কথা উল্লেখ করবেন না (এবং বলবেন): আমার চিন্তা আমারই, আমার চিন্তা আমারই; তোমরা অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাও। অতঃপর তারা আসবে এবং বলবে: হে মুহাম্মদ! আপনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী, আল্লাহ আপনার পূর্ববর্তী ও পরবর্তী ত্রুটিসমূহ ক্ষমা করে দিয়েছেন। আপনি আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কিসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি? অতঃপর আমি রওনা হব এবং আসব...
অতঃপর তারা নূহ আলাইহিস সালামের কাছে আসবে এবং বলবে: হে নূহ! আপনি জমিনে প্রেরিত রাসূলদের মধ্যে প্রথম, আর আল্লাহ আপনাকে কৃতজ্ঞ বান্দা হিসেবে অভিহিত করেছেন। আপনি আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কিসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি? তখন তিনি তাদের বলবেন: নিশ্চয়ই আমার রব আজ এমন রাগান্বিত হয়েছেন যে, এর আগে কখনও এমন রাগান্বিত হননি এবং এরপরেও কখনও এমন রাগান্বিত হবেন না। আর আমার একটি দোয়ার ব্যাপার ছিল যা আমি আমার জাতির বিরুদ্ধে করেছিলাম—এবং বুখারীর এক বর্ণনায় রয়েছে যে, তিনি তাঁর ভুলের কথা উল্লেখ করবেন যা ছিল সঠিক জ্ঞান ছাড়াই তাঁর রবের কাছে (সন্তানের ব্যাপারে) কোনো কিছু চাওয়া—আমার চিন্তা আমারই, আমার চিন্তা আমারই; তোমরা ইব্রাহীমের কাছে যাও। অতঃপর তারা ইব্রাহীমের কাছে আসবে এবং বলবে: আপনি আল্লাহর নবী এবং জমিনবাসীদের মধ্যে তাঁর খলীল। আপনি আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কিসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি? তখন ইব্রাহীম তাদের বলবেন: নিশ্চয়ই আমার রব আজ এমন রাগান্বিত হয়েছেন যে, এর আগে কখনও এমন রাগান্বিত হননি এবং এরপরেও কখনও এমন রাগান্বিত হবেন না। এরপর তিনি তাঁর কৌশলপূর্ণ কথাগুলো উল্লেখ করবেন—এবং মুসলিমের বর্ণনায় আরও রয়েছে: তিনি নক্ষত্র সম্পর্কে তাঁর বলা কথা 'এটি আমার রব', তাদের উপাস্যদের সম্পর্কে তাঁর কথা 'বরং তাদের এই বড়টিই এটি করেছে' এবং তাঁর কথা 'আমি অসুস্থ' হওয়ার বিষয়গুলো উল্লেখ করবেন—আমার চিন্তা আমারই, আমার চিন্তা আমারই; তোমরা অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা মূসার কাছে যাও। অতঃপর তারা মূসার কাছে আসবে এবং বলবে: হে মূসা! আপনি আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ আপনাকে তাঁর রিসালাত এবং তাঁর সরাসরি কথোপকথনের মাধ্যমে মানুষের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। আপনি আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কিসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি? তখন মূসা তাদের বলবেন: নিশ্চয়ই আমার রব আজ এমন রাগান্বিত হয়েছেন যে, এর আগে কখনও এমন রাগান্বিত হননি এবং এরপরেও কখনও এমন রাগান্বিত হবেন না। আর আমি এমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করেছিলাম যাকে হত্যা করার নির্দেশ আমাকে দেওয়া হয়নি। আমার চিন্তা আমারই, আমার চিন্তা আমারই; তোমরা ঈসার কাছে যাও। অতঃপর তারা ঈসার কাছে আসবে এবং বলবে: হে ঈসা! আপনি আল্লাহর রাসূল এবং আপনি দোলনায় থাকা অবস্থায় মানুষের সাথে কথা বলেছিলেন, আর আপনি তাঁর পক্ষ থেকে একটি কালিমা যা তিনি মারইয়ামের প্রতি নিক্ষেপ করেছিলেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে একটি রূহ। সুতরাং আপনি আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কিসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি? তখন ঈসা তাদের বলবেন: নিশ্চয়ই আমার রব আজ এমন রাগান্বিত হয়েছেন যে, এর আগে কখনও এমন রাগান্বিত হননি এবং এরপরেও কখনও এমন রাগান্বিত হবেন না। তবে তিনি কোনো পাপের কথা উল্লেখ করবেন না (এবং বলবেন): আমার চিন্তা আমারই, আমার চিন্তা আমারই; তোমরা অন্য কারো কাছে যাও, তোমরা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাও। অতঃপর তারা আসবে এবং বলবে: হে মুহাম্মদ! আপনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী, আল্লাহ আপনার পূর্ববর্তী ও পরবর্তী ত্রুটিসমূহ ক্ষমা করে দিয়েছেন। আপনি আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। আপনি কি দেখছেন না আমরা কিসের মধ্যে আছি? আপনি কি দেখছেন না আমরা কী অবস্থায় পৌঁছেছি? অতঃপর আমি রওনা হব এবং আসব...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 268)