لِلَّهِ تَعَالَى وَلِلرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم.

‌‌16-الإيمان بما جاء في الكوثر وحوض نبينا صلى الله عليه وسلم وأن له لواء الحمد يوم القيامة وأنه سيد الناس يومئذ:
ومن الإيمان باليوم الآخر بحوض خَيْرِ الْخَلْقِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاهُ رَبُّهُ عز وجل أو هو منه.
-قال تعالى: {إنا أعطيناك الكوثر} (1) .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ فِي الْكَوْثَرِ: هُوَ الْخَيْرُ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ. قَالَ أَبُو بِشْرٍ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: فَإِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ نَهْرٌ فِي الْجَنَّةِ. فَقَالَ سَعِيدٌ: النَّهْرُ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ مِنَ الْخَيْرِ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ. رواه البخاري.
-وَقَدْ وَرَدَ فِي ذِكْرِ الْحَوْضِ وَتَفْسِيرِ الْكَوْثَرِ بِهِ وَإِثْبَاتِهِ وَصَفْتِهِ مِنْ طُرُقِ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَاشْتَهَرَ وَاسْتَفَاضَ بَلْ تَوَاتَرَ فِي كُتُبِ السُّنَّةِ، ونذكر فيما يلي بعض الأحاديث في ذلك عن عدد من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم.
ففي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: لِمَا عُرِجَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى السَّمَاءِ قَالَ: (أَتَيْتُ عَلَى نَهْرٍ حَافَّتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ الْمُجَوَّفِ فَقُلْتُ: مَا هَذَا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر) .
-وفي الصحيحين عَنْهُ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِنَّ قَدْرَ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ أيْلة (2) وَصَنْعَاءَ مِنَ الْيَمَنِ، وَإِنَّ فِيهِ مِنَ الْأَبَارِيقِ بِعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ) وفي لفظ لمسلم: (مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ والمدينة) .--------------------------------------------
(1) الكوثر: 1.
(2) بفتح الهمزة وسكون الياء: البلد المعروف فيما بين مصر والشام (النهاية) .
মহান আল্লাহর জন্য এবং রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য।

‌‌১৬- কাউসার এবং আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাওযের ব্যাপারে যা বর্ণিত হয়েছে তাতে ঈমান আনা এবং কিয়ামতের দিন তাঁর কাছে প্রশংসার পতাকা থাকবে এবং সেদিন তিনি হবেন মানবজাতির সরদার:
আর আখিরাতের প্রতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত হলো সৃষ্টির সেরা আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাওযের প্রতি ঈমান আনা। আর এটিই হলো সেই কাউসার যা তাঁর মহীয়ান ও গরীয়ান প্রতিপালক তাঁকে দান করেছেন অথবা এটি সেই কাউসারেরই অংশ।
-মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আমি আপনাকে কাউসার দান করেছি} (১)।
ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি কাউসারের ব্যাপারে বলেছেন: এটি সেই কল্যাণ যা আল্লাহ তাঁকে দান করেছেন। আবু বিশর বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে বললাম: মানুষ তো মনে করে এটি জান্নাতের একটি নদী। তখন সাঈদ বললেন: জান্নাতের নদীটি সেই কল্যাণেরই অংশ যা আল্লাহ তাঁকে দান করেছেন। বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন।
-হাওযের বর্ণনা এবং এর মাধ্যমে কাউসারের ব্যাখ্যা, এর প্রমাণ ও বৈশিষ্ট্যের ব্যাপারে একদল সাহাবীর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে এবং তা সুন্নাহর কিতাবসমূহে প্রসিদ্ধ, ব্যাপক বরং মুতাওয়াতির পর্যায়ে পৌঁছেছে। নিচে আমরা সাহাবায়ে কেরাম রাদিয়াল্লাহু আনহুমের পক্ষ থেকে এই বিষয়ে কিছু হাদিস উল্লেখ করছি।
সহীহ বুখারীতে আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আকাশে আরোহণ করানো হলো তখন তিনি বললেন: (আমি একটি নদীর কাছে আসলাম যার দুই তীরে রয়েছে ফাঁপা মুক্তার গম্বুজ। আমি বললাম: হে জিবরাঈল, এটি কী? তিনি বললেন: এটিই কাউসার)।
-সহীহাইন-এ তাঁর (আনাস রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (নিশ্চয়ই আমার হাওযের আয়তন হলো আইলা (২) এবং ইয়ামেনের সানআর মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান। আর তাতে আসমানের নক্ষত্ররাজির সমপরিমাণ পানপাত্র রয়েছে)। মুসলিমের এক বর্ণনায় এসেছে: (আমার হাওযের দুই প্রান্তের মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো সানআ এবং মদীনার মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান)।--------------------------------------------
(১) আল-কাউসার: ১।
(২) হামযাহর ফাতহাহ এবং ইয়া-এর সুকুন যোগে: এটি মিশর ও শামের মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত একটি সুপরিচিত শহর (আন-নিহায়াহ)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 263)