-وفي حديث القيامة الطويل (1) عند مسلم والنسائي وأبي دَاوُدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه (ثُمَّ يَلْقَى الثَّالِثَ فَيَقُولُ: مَا أَنْتَ؟ فَيَقُولُ: أَنَا عَبْدُكَ آمَنْتُ بِكَ وَبِنَبِيِّكَ وَبِكِتَابِكَ وَصُمْتُ وَصَلَّيْتُ وَتَصَدَّقْتُ وَيُثْنِي بِخَيْرٍ مَا اسْتَطَاعَ. قَالَ: فَيُقَالُ لَهُ: أَلَا نَبْعَثُ عَلَيْكَ شَاهِدَنَا؟ قَالَ: فَيُفَكِّرُ فِي نَفْسِهِ مَنِ الَّذِي يَشْهَدُ عَلَيْهِ؟ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ وَيُقَالُ لِفَخِذِهِ: انْطِقِي، قَالَ: فتنطق فخذه ولحمه وعظمه بِمَا كَانَ يَعْمَلُ، وَذَلِكَ الْمُنَافِقُ، وَذَلِكَ لِيُعْذِرَ مِنْ نَفْسِهِ، وَذَلِكَ الَّذِي يَسْخَطُ اللَّهُ تَعَالَى عليه) .
11-نشر صحائف الأعمال وأخذ أهلها لها باليمين أو الشمال:
-قال تَعَالَى: {يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ * فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ * إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ * وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ * يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ * مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ * خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ * ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ * إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ * وَلَا يَحُضُّ على طعام المسكين فليس له اليوم ههنا حَمِيمٌ وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ * لَا يأكله إلا الخاطئون} (2) .
قال ابن السائب في قوله {وأما من أوتي كتابه بشماله} : تُلْوَى يَدُهُ الْيُسْرَى خَلْفَ ظَهْرِهِ ثُمَّ يُعْطَى كتابه.
-وَقَالَ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ * فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا * وَيَنْقَلِبُ إلى أهله--------------------------------------------
(1) انظر: (بعض نصوص السنة في اللقاء) ص 241.
(2) الحاقة: 18-37.
11-نشر صحائف الأعمال وأخذ أهلها لها باليمين أو الشمال:
-قال تَعَالَى: {يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ * فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ * إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ * وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ * يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ * مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ * خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ * ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ * إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ * وَلَا يَحُضُّ على طعام المسكين فليس له اليوم ههنا حَمِيمٌ وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ * لَا يأكله إلا الخاطئون} (2) .
قال ابن السائب في قوله {وأما من أوتي كتابه بشماله} : تُلْوَى يَدُهُ الْيُسْرَى خَلْفَ ظَهْرِهِ ثُمَّ يُعْطَى كتابه.
-وَقَالَ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ * فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا * وَيَنْقَلِبُ إلى أهله--------------------------------------------
(1) انظر: (بعض نصوص السنة في اللقاء) ص 241.
(2) الحاقة: 18-37.
আর কিয়ামত সংক্রান্ত দীর্ঘ হাদীসে (১) যা মুসলিম, নাসায়ী এবং আবু দাউদ কর্তৃক আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে: (অতঃপর তিনি তৃতীয় ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করবেন এবং বলবেন: তুমি কী? সে বলবে: আমি আপনার বান্দা, আমি আপনার ওপর, আপনার নবীর ওপর এবং আপনার কিতাবের ওপর ঈমান এনেছিলাম, রোজা রেখেছিলাম, নামাজ পড়েছিলাম এবং দান-সদকা করেছিলাম। আর সে সাধ্যমতো উত্তম প্রশংসা করবে। তিনি বলবেন: তবে কি আমরা তোমার বিরুদ্ধে আমাদের সাক্ষী উপস্থিত করব না? সে মনে মনে চিন্তা করবে যে, তার বিরুদ্ধে কে সাক্ষ্য দেবে? তখন তার মুখে মোহর মেরে দেওয়া হবে এবং তার উরুকে বলা হবে: কথা বলো। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তার উরু, মাংস এবং হাড় সে যা করত তা নিয়ে কথা বলবে। আর সেই ব্যক্তিই হলো মুনাফিক এবং তা এজন্য যাতে সে নিজের ওজর পেশ করতে না পারে; আর সেই হলো সেই ব্যক্তি যার ওপর আল্লাহ তাআলা রাগান্বিত হন।)
১১- আমলনামা প্রচার এবং তার অধিকারীদের ডান অথবা বাম হাতে তা গ্রহণ করা:
-আল্লাহ তাআলা বলেন: {সেদিন তোমাদের উপস্থিত করা হবে, তোমাদের কোনো গোপন বিষয়ই গোপন থাকবে না। অতঃপর যার আমলনামা তার ডান হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, ‘এই নাও, তোমরা আমার আমলনামাটি পড়ে দেখো’। ‘আমি নিশ্চিত ছিলাম যে, আমি আমার হিসাবের সম্মুখীন হব’। অতএব সে এক সন্তোষজনক জীবনে থাকবে, সুউচ্চ জান্নাতে, যার ফলসমূহ হবে অবনমিত। (বলা হবে:) ‘তোমরা বিগত দিনগুলোতে যা অগ্রিম পাঠিয়েছিলে তার বিনিময়ে তোমরা তৃপ্তি সহকারে পানাহার করো’। আর যার আমলনামা তার বাম হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, ‘হায়, আমাকে যদি আমার আমলনামা দেওয়া না হতো!’ ‘আর আমি যদি না জানতাম আমার হিসাব কী!’ ‘হায়, মৃত্যুই যদি শেষ ফয়সালা হতো!’ ‘আমার সম্পদ আমার কোনো উপকারে আসেনি’। ‘আমার ক্ষমতা ধ্বংস হয়ে গিয়েছে’। (বলা হবে:) ‘একে ধরো এবং বেড়ি পরিয়ে দাও’। ‘অতঃপর তাকে জাহান্নামে দগ্ধ করো’। ‘অতঃপর তাকে সত্তর গজ দীর্ঘ এক শিকলে আবদ্ধ করো’। ‘নিশ্চয় সে মহান আল্লাহর প্রতি ঈমান রাখত না’। ‘এবং সে অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দিতে উৎসাহিত করত না’। ‘অতএব আজ এখানে তার কোনো সুহৃদ নেই’। ‘এবং কোনো খাদ্য নেই শরীরের ক্ষত-নিঃসৃত পুঁজ ছাড়া’। ‘যা পাপিষ্ঠ ছাড়া কেউ খাবে না’} (২) ।
ইবন আল-সাইব আল্লাহর বাণী {আর যার আমলনামা তার বাম হাতে দেওয়া হবে} প্রসঙ্গে বলেন: তার বাম হাত তার পিঠের পেছনে মুচড়ে ঘুরিয়ে দেওয়া হবে, অতঃপর তাকে তার আমলনামা প্রদান করা হবে।
-আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {হে মানুষ, নিশ্চয় তুমি তোমার রবের প্রতি কঠোর পরিশ্রমে লিপ্ত, অবশেষে তুমি তাঁর সাক্ষাৎ লাভ করবে। অতঃপর যার আমলনামা তার ডান হাতে দেওয়া হবে, অচিরেই তার হিসাব সহজভাবে নেওয়া হবে। এবং সে তার পরিবার-পরিজনের কাছে আনন্দিত অবস্থায় ফিরে যাবে...--------------------------------------------
(১) দেখুন: (সাক্ষাৎ বিষয়ক সুন্নাহর কিছু ভাষ্য) পৃষ্ঠা ২৪১।
(২) আল-হাক্কাহ: ১৮-৩৭।
১১- আমলনামা প্রচার এবং তার অধিকারীদের ডান অথবা বাম হাতে তা গ্রহণ করা:
-আল্লাহ তাআলা বলেন: {সেদিন তোমাদের উপস্থিত করা হবে, তোমাদের কোনো গোপন বিষয়ই গোপন থাকবে না। অতঃপর যার আমলনামা তার ডান হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, ‘এই নাও, তোমরা আমার আমলনামাটি পড়ে দেখো’। ‘আমি নিশ্চিত ছিলাম যে, আমি আমার হিসাবের সম্মুখীন হব’। অতএব সে এক সন্তোষজনক জীবনে থাকবে, সুউচ্চ জান্নাতে, যার ফলসমূহ হবে অবনমিত। (বলা হবে:) ‘তোমরা বিগত দিনগুলোতে যা অগ্রিম পাঠিয়েছিলে তার বিনিময়ে তোমরা তৃপ্তি সহকারে পানাহার করো’। আর যার আমলনামা তার বাম হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, ‘হায়, আমাকে যদি আমার আমলনামা দেওয়া না হতো!’ ‘আর আমি যদি না জানতাম আমার হিসাব কী!’ ‘হায়, মৃত্যুই যদি শেষ ফয়সালা হতো!’ ‘আমার সম্পদ আমার কোনো উপকারে আসেনি’। ‘আমার ক্ষমতা ধ্বংস হয়ে গিয়েছে’। (বলা হবে:) ‘একে ধরো এবং বেড়ি পরিয়ে দাও’। ‘অতঃপর তাকে জাহান্নামে দগ্ধ করো’। ‘অতঃপর তাকে সত্তর গজ দীর্ঘ এক শিকলে আবদ্ধ করো’। ‘নিশ্চয় সে মহান আল্লাহর প্রতি ঈমান রাখত না’। ‘এবং সে অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দিতে উৎসাহিত করত না’। ‘অতএব আজ এখানে তার কোনো সুহৃদ নেই’। ‘এবং কোনো খাদ্য নেই শরীরের ক্ষত-নিঃসৃত পুঁজ ছাড়া’। ‘যা পাপিষ্ঠ ছাড়া কেউ খাবে না’} (২) ।
ইবন আল-সাইব আল্লাহর বাণী {আর যার আমলনামা তার বাম হাতে দেওয়া হবে} প্রসঙ্গে বলেন: তার বাম হাত তার পিঠের পেছনে মুচড়ে ঘুরিয়ে দেওয়া হবে, অতঃপর তাকে তার আমলনামা প্রদান করা হবে।
-আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {হে মানুষ, নিশ্চয় তুমি তোমার রবের প্রতি কঠোর পরিশ্রমে লিপ্ত, অবশেষে তুমি তাঁর সাক্ষাৎ লাভ করবে। অতঃপর যার আমলনামা তার ডান হাতে দেওয়া হবে, অচিরেই তার হিসাব সহজভাবে নেওয়া হবে। এবং সে তার পরিবার-পরিজনের কাছে আনন্দিত অবস্থায় ফিরে যাবে...--------------------------------------------
(১) দেখুন: (সাক্ষাৎ বিষয়ক সুন্নাহর কিছু ভাষ্য) পৃষ্ঠা ২৪১।
(২) আল-হাক্কাহ: ১৮-৩৭।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 247)