(তাদের চামড়াকে বলবে) "তোমরা কেন আমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিলে?" তারা বলবে, "আল্লাহ আমাদের কথা বলার শক্তি দিয়েছেন, যিনি প্রতিটি বস্তুকে কথা বলার শক্তি দিয়েছেন। তিনিই তোমাদের প্রথমবার সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর দিকেই তোমাদের ফিরিয়ে নেওয়া হবে। আর তোমরা তোমাদের কান, চোখ এবং চামড়া তোমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে—এ ভয়ে কোনো কিছু গোপন করতে না; বরং তোমরা মনে করতে যে, তোমরা যা করো তার অনেক কিছুই আল্লাহ জানেন না। আর তোমাদের প্রতিপালক সম্পর্কে তোমাদের এই ধারণাই তোমাদের ধ্বংস করেছে, ফলে তোমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছ।" (১) .
ইমাম বুখারি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী: "আর তোমাদের কান তোমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে—এ ভয়ে তোমরা কোনো কিছু গোপন করতে না..." এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরাইশ বংশের দুইজন লোক এবং সাকিফ গোত্র থেকে তাদের এক শ্বশুরবাড়ি সম্পর্কীয় আত্মীয় (২), অথবা সাকিফ গোত্রের দুইজন লোক এবং কুরাইশ বংশের তাদের এক শ্বশুরবাড়ি সম্পর্কীয় আত্মীয় একটি ঘরে ছিল। তাদের একজন অন্যজনকে বলল: "তোমরা কি মনে করো যে আল্লাহ আমাদের কথা শোনেন?" তাদের একজন বলল: "তিনি কিছু অংশ শোনেন।" অন্যজন বলল: "যদি তিনি কিছু অংশ শোনেন, তবে নিশ্চয়ই তিনি সবকিছুই শোনেন।" তখন নাজিল হলো: "আর তোমরা তোমাদের কান এবং চোখ তোমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে—এ ভয়ে তোমরা কোনো কিছু গোপন করতে না..."
ইমাম মুসলিম আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী (সা.)-এর নিকট ছিলাম। তখন তিনি এমনভাবে হাসলেন যে তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হয়ে পড়ল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "তোমরা কি জানো আমি কেন হাসছি?" আমরা বললাম: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি (সা.) বললেন: "কিয়ামতের দিন বান্দার তার প্রতিপালকের সাথে বিতর্কের কারণে। সে বলবে: 'হে আমার প্রতিপালক! আপনি কি আমাকে জুলুম থেকে আশ্রয় দেননি?' তিনি বলবেন: 'হ্যাঁ।' সে বলবে: 'আমি নিজের বিরুদ্ধে নিজের (অঙ্গপ্রত্যঙ্গ) ছাড়া অন্য কোনো সাক্ষী অনুমোদন করব না।' আল্লাহ বলবেন: 'আজ তোমার বিরুদ্ধে তোমার নিজের সত্তাই সাক্ষী হিসেবে যথেষ্ট এবং কিরামান কাতিবীন (সম্মানিত লেখক ফেরেশতাগণ) সাক্ষী হিসেবে যথেষ্ট।' তিনি বলেন: অতঃপর তার মুখে মোহর মেরে দেওয়া হবে এবং তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গকে বলা হবে: 'কথা বলো।' তিনি বলেন: তখন সেগুলো তার আমলসমূহ সম্পর্কে কথা বলবে। তিনি বলেন: এরপর তাকে কথা বলার সুযোগ দেওয়া হবে। তখন সে (তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গগুলোকে উদ্দেশ্য করে) বলবে: 'তোমাদের ধ্বংস হোক এবং তোমরা দূর হও! তোমাদের পক্ষ হয়েই তো আমি লড়াই (তর্ক) করছিলাম।'--------------------------------------------
(১) ফুসসিলাত: ১৯-২৩।
(২) কোনো ব্যক্তির 'খাতান' (خَتَن) হলো: যে ব্যক্তি তার মেয়ে বা বোনকে বিবাহ করেছে। ইবনুল আরাবী বলেছেন: 'খাতান' হলো স্ত্রীর পিতা, স্ত্রীর ভাই এবং স্ত্রীর পক্ষীয় সকল আত্মীয়। ইবনুল মুজাফফর বলেছেন: 'খাতান' হলো জামাতা বা শ্বশুরকুলের আত্মীয়। লিসানুল আরব, পৃষ্ঠা: ১১০২।