{وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد} فَقَالَ: سَائِقٌ يَسُوقُهَا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، وَشَاهِدٌ يَشْهَدُ عَلَيْهَا بِمَا عَمِلَتْ، وَكَذَا قَالَ مُجَاهِدٌ وَقَتَادَةُ وَابْنُ زَيْدٍ.
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: السَّائِقُ الْمَلِكُ، وَالشَّهِيدُ الْعَمَلُ وَكَذَا قَالَ الضَّحَّاكُ وَالسُّدِّيُّ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: السَّائِقُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، وَالشَّهِيدُ الإنسان نفسه يشهد على نفسه.
-وقال مجاهد في قوله تعالى: {يوم يقوم الأشهاد} يعني: الملائكة، قال: يشهدون للرسل بالتبليغ وعلى الكفار بالتكذيب.
-وروى البخاري عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (يُدْعَى نُوحٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وسعديك يارب، فَيَقُولُ: هَلْ بَلَّغْتَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ. فَيُقَالُ لِأُمَّتِهِ: هَلْ بَلَّغَكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: مَا أَتَانَا مِنْ نَذِيرٍ. فَيَقُولُ: مَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم وَأُمَّتُهُ. فَتَشْهَدُونَ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ، وَيَكُونُ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} (1) والوسط العدل) .
ب-شهادة الأعضاء والجوارح:
-قَالَ تَعَالَى: {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون} (2) .
-وَقَالَ تَعَالَى: {وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ * حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يعملون * وقالوا--------------------------------------------
(1) البقرة: 143.
(2) يس: 65.
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: السَّائِقُ الْمَلِكُ، وَالشَّهِيدُ الْعَمَلُ وَكَذَا قَالَ الضَّحَّاكُ وَالسُّدِّيُّ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: السَّائِقُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، وَالشَّهِيدُ الإنسان نفسه يشهد على نفسه.
-وقال مجاهد في قوله تعالى: {يوم يقوم الأشهاد} يعني: الملائكة، قال: يشهدون للرسل بالتبليغ وعلى الكفار بالتكذيب.
-وروى البخاري عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (يُدْعَى نُوحٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وسعديك يارب، فَيَقُولُ: هَلْ بَلَّغْتَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ. فَيُقَالُ لِأُمَّتِهِ: هَلْ بَلَّغَكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: مَا أَتَانَا مِنْ نَذِيرٍ. فَيَقُولُ: مَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم وَأُمَّتُهُ. فَتَشْهَدُونَ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ، وَيَكُونُ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} (1) والوسط العدل) .
ب-شهادة الأعضاء والجوارح:
-قَالَ تَعَالَى: {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون} (2) .
-وَقَالَ تَعَالَى: {وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ * حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يعملون * وقالوا--------------------------------------------
(1) البقرة: 143.
(2) يس: 65.
{এবং প্রত্যেক ব্যক্তি উপস্থিত হবে তার সাথে থাকবে একজন চালক ও একজন সাক্ষী} তিনি বলেন: একজন চালক যে তাকে মহান আল্লাহর দিকে নিয়ে যাবে এবং একজন সাক্ষী যে তার আমল সম্পর্কে সাক্ষ্য দিবে। মুজাহিদ, কাতাদাহ এবং ইবনে যায়দও অনুরূপ বলেছেন।
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: চালক হলো ফেরেশতা এবং সাক্ষী হলো আমল। দাহহাক এবং সুদ্দীও অনুরূপ বলেছেন।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: চালক হলো ফেরেশতাদের মধ্য থেকে একজন, আর সাক্ষী হলো মানুষ নিজেই, যে তার নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিবে।
-মহান আল্লাহর বাণী: {যেদিন সাক্ষীরা দাঁড়াবে} এর ব্যাখ্যায় মুজাহিদ বলেন: অর্থাৎ ফেরেশতাগণ। তিনি বলেন: তারা রাসূলগণের দাওয়াত পৌঁছানোর পক্ষে এবং কাফিরদের অস্বীকার করার বিপক্ষে সাক্ষ্য দিবে।
-বুখারি আবু সাঈদ খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (কিয়ামতের দিন নূহকে ডাকা হবে, তখন তিনি বলবেন: আমি উপস্থিত ও আপনার সেবায় প্রস্তুত হে আমার রব! আল্লাহ বলবেন: তুমি কি দাওয়াত পৌঁছে দিয়েছ? তিনি বলবেন: হ্যাঁ। তখন তার উম্মতকে জিজ্ঞাসা করা হবে: সে কি তোমাদের কাছে দাওয়াত পৌঁছে দিয়েছে? তারা বলবে: আমাদের কাছে কোনো সতর্ককারী আসেনি। আল্লাহ বলবেন: তোমার পক্ষে কে সাক্ষ্য দিবে? তিনি বলবেন: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর উম্মত। অতঃপর তোমরা সাক্ষ্য দিবে যে তিনি নিশ্চয়ই দাওয়াত পৌঁছিয়েছেন এবং রাসূল তোমাদের উপর সাক্ষী হবেন। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণী: {এবং এভাবেই আমি তোমাদেরকে এক মধ্যপন্থী জাতি বানিয়েছি যাতে তোমরা মানুষের উপর সাক্ষী হতে পার এবং রাসূল তোমাদের উপর সাক্ষী হতে পারেন} (১)। আর মধ্যপন্থী বা 'ওয়াসাত' অর্থ হলো ন্যায়নিষ্ঠ।) .
খ- অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের সাক্ষ্য:
-মহান আল্লাহ বলেন: {আজ আমি তাদের মুখে মোহর মেরে দেব, তাদের হাতগুলো আমার সাথে কথা বলবে এবং তাদের পাগুলো তারা যা অর্জন করত সে সম্পর্কে সাক্ষ্য দিবে} (২)।
-মহান আল্লাহ বলেন: {আর যেদিন আল্লাহর শত্রুদেরকে জাহান্নামের দিকে একত্রিত করা হবে, তখন তাদেরকে বিন্যস্ত করা হবে। অবশেষে যখন তারা আগুনের কাছে পৌঁছাবে, তখন তাদের কান, চোখ ও চামড়া তারা যা করত সে বিষয়ে তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিবে। এবং তারা বলবে...--------------------------------------------
(১) আল-বাকারা: ১৪৩।
(২) ইয়াসীন: ৬৫।
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: চালক হলো ফেরেশতা এবং সাক্ষী হলো আমল। দাহহাক এবং সুদ্দীও অনুরূপ বলেছেন।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: চালক হলো ফেরেশতাদের মধ্য থেকে একজন, আর সাক্ষী হলো মানুষ নিজেই, যে তার নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিবে।
-মহান আল্লাহর বাণী: {যেদিন সাক্ষীরা দাঁড়াবে} এর ব্যাখ্যায় মুজাহিদ বলেন: অর্থাৎ ফেরেশতাগণ। তিনি বলেন: তারা রাসূলগণের দাওয়াত পৌঁছানোর পক্ষে এবং কাফিরদের অস্বীকার করার বিপক্ষে সাক্ষ্য দিবে।
-বুখারি আবু সাঈদ খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (কিয়ামতের দিন নূহকে ডাকা হবে, তখন তিনি বলবেন: আমি উপস্থিত ও আপনার সেবায় প্রস্তুত হে আমার রব! আল্লাহ বলবেন: তুমি কি দাওয়াত পৌঁছে দিয়েছ? তিনি বলবেন: হ্যাঁ। তখন তার উম্মতকে জিজ্ঞাসা করা হবে: সে কি তোমাদের কাছে দাওয়াত পৌঁছে দিয়েছে? তারা বলবে: আমাদের কাছে কোনো সতর্ককারী আসেনি। আল্লাহ বলবেন: তোমার পক্ষে কে সাক্ষ্য দিবে? তিনি বলবেন: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর উম্মত। অতঃপর তোমরা সাক্ষ্য দিবে যে তিনি নিশ্চয়ই দাওয়াত পৌঁছিয়েছেন এবং রাসূল তোমাদের উপর সাক্ষী হবেন। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণী: {এবং এভাবেই আমি তোমাদেরকে এক মধ্যপন্থী জাতি বানিয়েছি যাতে তোমরা মানুষের উপর সাক্ষী হতে পার এবং রাসূল তোমাদের উপর সাক্ষী হতে পারেন} (১)। আর মধ্যপন্থী বা 'ওয়াসাত' অর্থ হলো ন্যায়নিষ্ঠ।) .
খ- অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের সাক্ষ্য:
-মহান আল্লাহ বলেন: {আজ আমি তাদের মুখে মোহর মেরে দেব, তাদের হাতগুলো আমার সাথে কথা বলবে এবং তাদের পাগুলো তারা যা অর্জন করত সে সম্পর্কে সাক্ষ্য দিবে} (২)।
-মহান আল্লাহ বলেন: {আর যেদিন আল্লাহর শত্রুদেরকে জাহান্নামের দিকে একত্রিত করা হবে, তখন তাদেরকে বিন্যস্ত করা হবে। অবশেষে যখন তারা আগুনের কাছে পৌঁছাবে, তখন তাদের কান, চোখ ও চামড়া তারা যা করত সে বিষয়ে তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিবে। এবং তারা বলবে...--------------------------------------------
(১) আল-বাকারা: ১৪৩।
(২) ইয়াসীন: ৬৫।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 245)