দিনের বেলায় সে যা করত, কিয়ামত পর্যন্ত তার সাথে এরূপ আচরণই করা হবে। আর আপনি গর্তের মধ্যে যাদের দেখেছেন তারা হলো ব্যভিচারী। আর আপনি নদীর মধ্যে যাকে দেখেছেন সে হলো সুদখোর। আর গাছের গোড়ায় থাকা বৃদ্ধ ব্যক্তিটি হলেন ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম, এবং তাঁর চারপাশের শিশুরা হলো মানুষের সন্তানসন্ততি। আর যে ব্যক্তি আগুন জ্বালাচ্ছিল সে হলো জাহান্নামের রক্ষক মালেক। প্রথম যে ঘরটিতে আপনি প্রবেশ করেছিলেন তা ছিল সাধারণ মুমিনদের ঘর। আর এই ঘরটি হলো শহীদদের ঘর। আমি জিবরাঈল এবং এই হলো মিকাঈল। সুতরাং আপনার মাথা উত্তোলন করুন। তখন আমি মাথা তুললাম এবং দেখলাম আমার উপরে মেঘের মতো কিছু রয়েছে। তাঁরা বললেন: ওটি আপনার বাসস্থান। আমি বললাম: আমাকে ছেড়ে দিন আমি আমার বাসস্থানে প্রবেশ করি। তাঁরা বললেন: আপনার জীবনের এমন কিছু অংশ এখনও বাকি রয়েছে যা আপনি পূর্ণ করেননি, যদি আপনি তা পূর্ণ করতেন তবে আপনার বাসস্থানে পৌঁছে যেতেন) বুখারি বর্ণনা করেছেন।
১৫-উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো ব্যক্তিকে দাফন করা শেষ করতেন, তখন তার কবরের পাশে দাঁড়াতেন এবং বলতেন: (তোমাদের ভাইয়ের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো এবং তার অটল থাকার জন্য দোয়া করো, কারণ তাকে এখন জিজ্ঞাসা করা হচ্ছে) আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন (১)।

‌‌৪- সূর (শিঙা) এবং তাতে ফুঁ দেওয়ার প্রতি ঈমান:
পরকাল বা শেষ দিবসের প্রতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত হলো সূর এবং তাতে ফুঁ দেওয়ার প্রতি ঈমান আনা, যাকে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা আতঙ্কিত হওয়া, মৃত্যু বা বেহুঁশ হওয়া এবং কবর থেকে পুনরুত্থানের কারণ হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। আর সূর হলো একটি শিঙা যা ফুঁ দেওয়ার জন্য আল্লাহ ইসরাফিল আলাইহিস সালামকে দায়িত্ব দিয়েছেন, যখন তিনি তাকে সেই নির্দেশ দেবেন (২)। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যখন ফুঁ দেওয়া হবে...--------------------------------------------
(১) সহিহ। সহিহুল জামি আস-সগির ৪৬৩৬।
(২) লেখক রাহিমাহুল্লাহ এখানে ফুঁ দেওয়াকে তিনটি হিসেবে উল্লেখ করেছেন: আতঙ্কের ফুঁ, এরপর মৃত্যু বা বেহুঁশ হওয়ার ফুঁ এবং এরপর রব্বুল আলামীনের জন্য দণ্ডায়মান হওয়ার ফুঁ—এটি ফেরেশতাদের প্রতি ঈমান অধ্যায়ে তাঁর আলোচনায় এসেছে। তবে তাঁর (আকিদার ২০০ প্রশ্ন-উত্তর) বইটিতে তিনি অন্য একটি মত উল্লেখ করেছেন যে, এগুলো মূলত দুটি ফুঁ; এ ক্ষেত্রে আতঙ্কের ফুঁ-কে বেহুঁশ হওয়ার ফুঁ-রই অংশ হিসেবে গণ্য করা হয়েছে (দেখুন পৃষ্ঠা ৪৪)। আর তাহাবিয়াতে কিয়ামতের ময়দানে বিচার ফয়সালার জন্য যখন আল্লাহ আসবেন তখনকার অতিরিক্ত বেহুঁশ হওয়াকে পুনরুত্থানের ফুঁ-র পরের বিষয় হিসেবে গণ্য করা হয়েছে (দেখুন পৃষ্ঠা ৪০২, ৪০৩)। কেউ কেউ ময়দানের এই অবস্থাকে চতুর্থ ফুঁ হিসেবে গণ্য করেছেন। দেখুন মাজমুউল ফাতাওয়া ৪ খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৬০-২৬১; তাফসিরে ইবনে কাসির ৪ খণ্ড, পৃষ্ঠা ৫৮।