প্রথম পরিচ্ছেদ: ইসলাম
আমরা উমর (রা.)-এর যে হাদীসটি উল্লেখ করেছি, এটি হলো তার প্রথম স্তর।
*প্রথমত - ইসলামের সংজ্ঞা:
-আভিধানিক অর্থে ইসলাম: অনুগত হওয়া এবং বশ্যতা স্বীকার করা।
-শরীয়তের পরিভাষায় এর ব্যবহারের দুটি অবস্থা রয়েছে:
প্রথম অবস্থা: যখন ঈমানের উল্লেখ ব্যতীত এটি এককভাবে ব্যবহৃত হয়, তখন এর দ্বারা পূর্ণ দীন—তার মূলনীতি ও শাখা-প্রশাখা, বিশ্বাস, কথা ও কাজ সবকিছুকেই বোঝানো হয়। এর সপক্ষে আল্লাহ তায়ালার বাণী হলো:
{নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট একমাত্র মনোনীত দীন হলো ইসলাম} (১) এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর আমি তোমাদের জন্য ইসলামকে দীন হিসেবে মনোনীত করলাম} (২) এবং তাঁর বাণী: {আর যে ব্যক্তি ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো দীন তালাশ করবে, তার থেকে তা কখনো গ্রহণ করা হবে না} (৩) এবং তাঁর বাণী: {হে মুমিনগণ! তোমরা ইসলামের মধ্যে পূর্ণরূপে প্রবেশ করো} (৪) অর্থাৎ তার সমস্ত বিধি-বিধানের মধ্যে। আর রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেন: (যখন কোনো বান্দা ইসলাম গ্রহণ করে এবং তার ইসলাম সুন্দর হয়, তখন আল্লাহ তার পূর্বে করা প্রতিটি নেক কাজ লিখে দেন এবং তার থেকে প্রতিটি গুনাহ মিটিয়ে দেন) (৫)। কেননা ঈমান ব্যতীত কেবল বাহ্যিক আনুগত্য 'সুন্দর ইসলাম' হতে পারে না, বরং তা নিফাক বা কপটতা; আর সেক্ষেত্রে কীভাবে তার জন্য নেক কাজ লেখা হবে বা গুনাহ মিটিয়ে দেওয়া হবে? .--------------------------------------------
(১) আল ইমরান: ১৯।
(২) আল মায়িদাহ: ৩।
(৩) আল ইমরান: ৮৫।
(৪) আল বাকারাহ: ২০৮।
(৫) নাসাঈ হাসান সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, দেখুন: জামিউল উসুল, আরনাউতের তাহকীক, খণ্ড ৯, পৃষ্ঠা ৩৫৮। ইমাম বুখারী এটি মুয়াল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন—নেক আমল লেখার বিষয়টি উল্লেখ করা ব্যতীত—দেখুন: আল-ফাতহ, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১২২, ১২৩। আলবানী একে সহীহ বলেছেন। দেখুন: আস-সহীহাহ ২৪৭।