وَلِيٍّ أَوْ قَبْرٍ أَوْ جِنِّيٍّ أَوْ شَجَرٍ أَوْ حَجَرٍ أَوْ غَيْرِهِ كُلُّ ذَلِكَ شِرْكٌ أكبر وسيأتي بيانه إنشاء الله تعالى، وبيان الشرك الأصغر كذلك فيما تبقى من هذا الجزء من الكتاب.
والشرك هو أعظم ظلم وأعظم ذنب، قال تعالى: {إن الشرك لظلم عظيم} (1) ، وذلك لِأَنَّ الظُّلْمَ هُوَ وَضْعُ الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضعه، لا أَعْظَمَ ظُلْمًا مِنْ شِكَايَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ الَّذِي هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فِيمَا أَصَابَهُ مِنْ ضُرٍّ أو فاته من خير إلا مَنْ لَا يَرْحَمُهُ وَلَا يَسْمَعُهُ وَلَا يُبْصِرُهُ وَلَا يَعْلَمُهُ وَلَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ وَلَا لِدَاعِيهِ مِنْ ضُرٍّ وَلَا نَفْعٍ وَلَا مَوْتٍ وَلَا حَيَاةٍ وَلَا نُشُورٍ، وَلَا يُغْنِي عَنْهُ مِثْقَالَ ذرة، عدوله عَمَّنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ، وَيَفْزَعُ فِي قَضَاءِ حَوَائِجِهِ إِلَى مَنْ لَا قُدْرَةَ لَهُ عَلَى شَيْءٍ ألبته، وَصَرْفُهُ عِبَادَةَ خَالِقِهِ -الَّذِي خَلَقَهُ لِعِبَادَتِهِ وَتَوْحِيدِهِ وَرَبَّاهُ بِنِعَمِهِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ وَحَفِظَهُ وَكَلَأَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَحَمَاهُ مِنْ جَمِيعِ الْمَخَاوِفِ وَالْأَخْطَارِ -لِمَخْلُوقٍ مثله خلقه اللَّهُ تَعَالَى بِمَا شَاءَ مِنْ أَنْوَاعِ التَّصَرُّفِ، لَا يُبْدِي حَرَاكًا وَلَا يَنْفَكُّ مِنْ قَبْضَةِ الله عز وجل بل هو خلقه معبوداً، وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمره ربه جلا وعلا فيقول له: {قل لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا *قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أجد من دونه ملتحداً} (2) .
وَفِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قال: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ: قَالَ: (أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ) .--------------------------------------------
(1) لقمان: 13.
(2) الجن: 21، 22.
والشرك هو أعظم ظلم وأعظم ذنب، قال تعالى: {إن الشرك لظلم عظيم} (1) ، وذلك لِأَنَّ الظُّلْمَ هُوَ وَضْعُ الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضعه، لا أَعْظَمَ ظُلْمًا مِنْ شِكَايَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ الَّذِي هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فِيمَا أَصَابَهُ مِنْ ضُرٍّ أو فاته من خير إلا مَنْ لَا يَرْحَمُهُ وَلَا يَسْمَعُهُ وَلَا يُبْصِرُهُ وَلَا يَعْلَمُهُ وَلَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ وَلَا لِدَاعِيهِ مِنْ ضُرٍّ وَلَا نَفْعٍ وَلَا مَوْتٍ وَلَا حَيَاةٍ وَلَا نُشُورٍ، وَلَا يُغْنِي عَنْهُ مِثْقَالَ ذرة، عدوله عَمَّنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ، وَيَفْزَعُ فِي قَضَاءِ حَوَائِجِهِ إِلَى مَنْ لَا قُدْرَةَ لَهُ عَلَى شَيْءٍ ألبته، وَصَرْفُهُ عِبَادَةَ خَالِقِهِ -الَّذِي خَلَقَهُ لِعِبَادَتِهِ وَتَوْحِيدِهِ وَرَبَّاهُ بِنِعَمِهِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ وَحَفِظَهُ وَكَلَأَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَحَمَاهُ مِنْ جَمِيعِ الْمَخَاوِفِ وَالْأَخْطَارِ -لِمَخْلُوقٍ مثله خلقه اللَّهُ تَعَالَى بِمَا شَاءَ مِنْ أَنْوَاعِ التَّصَرُّفِ، لَا يُبْدِي حَرَاكًا وَلَا يَنْفَكُّ مِنْ قَبْضَةِ الله عز وجل بل هو خلقه معبوداً، وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمره ربه جلا وعلا فيقول له: {قل لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا *قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أجد من دونه ملتحداً} (2) .
وَفِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قال: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ: قَالَ: (أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ) .--------------------------------------------
(1) لقمان: 13.
(2) الجن: 21، 22.
ওলি, কবর, জিন, গাছ, পাথর বা অন্য কিছুর উপাসনা করা—এসবই বড় শিরক এবং ইনশাআল্লাহ তাআলা এর বিস্তারিত বর্ণনা সামনে আসবে। একইভাবে এই খণ্ডের অবশিষ্ট অংশে ছোট শিরকের বর্ণনাও আসবে।
শিরক হলো সবচেয়ে বড় জুলুম এবং সবচেয়ে বড় পাপ। মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই শিরক চরম জুলুম} (১)। আর তা এজন্য যে, জুলুম হলো কোনো জিনিসকে তার অযোগ্য স্থানে রাখা। বান্দার ওপর আপতিত কোনো বিপদ কিংবা হাতছাড়া হওয়া কোনো কল্যাণের বিষয়ে তার রব—যিনি শ্রেষ্ঠ দয়ালু—তাঁকে ছেড়ে এমন কারো কাছে অভিযোগ করা অপেক্ষা বড় জুলুম আর নেই, যে দয়া করে না, শোনে না, দেখে না, জানে না এবং নিজের জন্য বা তার আহ্বানকারীর জন্য কোনো ক্ষতি, লাভ, মৃত্যু, জীবন কিংবা পুনরুত্থানের মালিক নয়। এমনকি অণু পরিমাণ কোনো উপকার করার ক্ষমতাও তার নেই। যাঁর হাতে সবকিছুর রাজত্ব এবং যিনি আশ্রয় দান করেন অথচ যাঁর বিরুদ্ধে কেউ আশ্রয় দিতে পারে না, তাঁকে বাদ দিয়ে নিজের প্রয়োজন পূরণের জন্য এমন কারো দিকে ধাবিত হওয়া যার বিন্দুমাত্র কোনো ক্ষমতা নেই; এবং আপন স্রষ্টার ইবাদতকে—যিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তাঁর ইবাদত ও একত্ববাদের জন্য, লালন করেছেন তাঁর প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য নেয়ামত দিয়ে এবং দিনে-রাতে তাকে রক্ষণাবেক্ষণ ও পাহারা দিয়েছেন এবং সমস্ত ভয় ও বিপদ থেকে রক্ষা করেছেন—সেই ইবাদতকে তার মতো একজন সৃষ্টির দিকে ফিরিয়ে দেওয়া যাকে আল্লাহ তাআলা তাঁর ইচ্ছামতো বিভিন্ন অবস্থায় সৃষ্টি করেছেন। সে না নিজে নড়াচড়া করতে পারে, না আল্লাহর পাকড়াও থেকে নিজেকে মুক্ত করতে পারে, বরং তাকে সৃষ্টিই করা হয়েছে তাঁর ইবাদতকারী হিসেবে। আর এই যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, তাঁর মহান প্রভু তাঁকে নির্দেশ দিয়ে বলছেন: {বলুন, ‘আমি তোমাদের কোনো ক্ষতি বা সুপথের মালিক নই।’ বলুন, ‘আল্লাহর হাত থেকে আমাকে কেউ রক্ষা করতে পারবে না এবং তিনি ছাড়া আমি কোনো আশ্রয়স্থল পাব না’} (২)।
সহীহ গ্রন্থে ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! কোন গুনাহ সবচেয়ে বড়? তিনি বললেন: ‘তা হলো তুমি আল্লাহর জন্য কোনো সমকক্ষ সাব্যস্ত করবে, অথচ তিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন।’--------------------------------------------
(১) লোকমান: ১৩।
(২) জিন: ২১, ২২।
শিরক হলো সবচেয়ে বড় জুলুম এবং সবচেয়ে বড় পাপ। মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই শিরক চরম জুলুম} (১)। আর তা এজন্য যে, জুলুম হলো কোনো জিনিসকে তার অযোগ্য স্থানে রাখা। বান্দার ওপর আপতিত কোনো বিপদ কিংবা হাতছাড়া হওয়া কোনো কল্যাণের বিষয়ে তার রব—যিনি শ্রেষ্ঠ দয়ালু—তাঁকে ছেড়ে এমন কারো কাছে অভিযোগ করা অপেক্ষা বড় জুলুম আর নেই, যে দয়া করে না, শোনে না, দেখে না, জানে না এবং নিজের জন্য বা তার আহ্বানকারীর জন্য কোনো ক্ষতি, লাভ, মৃত্যু, জীবন কিংবা পুনরুত্থানের মালিক নয়। এমনকি অণু পরিমাণ কোনো উপকার করার ক্ষমতাও তার নেই। যাঁর হাতে সবকিছুর রাজত্ব এবং যিনি আশ্রয় দান করেন অথচ যাঁর বিরুদ্ধে কেউ আশ্রয় দিতে পারে না, তাঁকে বাদ দিয়ে নিজের প্রয়োজন পূরণের জন্য এমন কারো দিকে ধাবিত হওয়া যার বিন্দুমাত্র কোনো ক্ষমতা নেই; এবং আপন স্রষ্টার ইবাদতকে—যিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তাঁর ইবাদত ও একত্ববাদের জন্য, লালন করেছেন তাঁর প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য নেয়ামত দিয়ে এবং দিনে-রাতে তাকে রক্ষণাবেক্ষণ ও পাহারা দিয়েছেন এবং সমস্ত ভয় ও বিপদ থেকে রক্ষা করেছেন—সেই ইবাদতকে তার মতো একজন সৃষ্টির দিকে ফিরিয়ে দেওয়া যাকে আল্লাহ তাআলা তাঁর ইচ্ছামতো বিভিন্ন অবস্থায় সৃষ্টি করেছেন। সে না নিজে নড়াচড়া করতে পারে, না আল্লাহর পাকড়াও থেকে নিজেকে মুক্ত করতে পারে, বরং তাকে সৃষ্টিই করা হয়েছে তাঁর ইবাদতকারী হিসেবে। আর এই যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, তাঁর মহান প্রভু তাঁকে নির্দেশ দিয়ে বলছেন: {বলুন, ‘আমি তোমাদের কোনো ক্ষতি বা সুপথের মালিক নই।’ বলুন, ‘আল্লাহর হাত থেকে আমাকে কেউ রক্ষা করতে পারবে না এবং তিনি ছাড়া আমি কোনো আশ্রয়স্থল পাব না’} (২)।
সহীহ গ্রন্থে ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! কোন গুনাহ সবচেয়ে বড়? তিনি বললেন: ‘তা হলো তুমি আল্লাহর জন্য কোনো সমকক্ষ সাব্যস্ত করবে, অথচ তিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন।’--------------------------------------------
(১) লোকমান: ১৩।
(২) জিন: ২১, ২২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 123)