8 - وَقَالَ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ: " قَلْبُ الْعَبْدِ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ "، " وَخَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ "، وَكُلَّمَا جَاءَ الْحَدِيثُ مِثْلَ هَذَا قُلْنَا بِهِ
9 - وَقَالَ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ فِي الأَحَادِيثِ الَّتِي تُرْوَى: " إِنَّ اللَّهَ، تبارك وتعالى، يَنْزِلُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا " وَاللَّهُ يُرَى " وَأَنَّهُ يَضَعُ قَدَمَهُ " وَمَا أَشْبَهُ بِذَلِكَ، نُؤْمِنُ بِهَا وَنُصَدِّقُ بِهَا وَلا كَيْفَ وَلا مَعْنَى وَلا نَرُدُّ شَيْئًا مِنْهَا، وَنَعْلَمُ أَنَّ مَا قَالَهُ الرَّسُولُ، صلى الله عليه وسلم، حَقٌّ إِذَا كَانَتْ بِأَسَانِيدَ صِحَاحٍ
10 - وَقَالَ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ: يَضْحَكُ اللَّهُ، وَلا نَعْلَمُ كَيْفَ ذَلِكَ إِلا بِتَصْدِيقِ الرَّسُولِ وَقَالَ: الْمُشَبَّهَةُ تَقُولُ: بَصَرٌ كَبَصَرِي، وَيَدٌ كَيَدِي، وَقَدَمٌ كَقَدَمِي، وَمَنْ قَالَ ذَلِكَ فَقَدْ شَبَّهَ اللَّهَ بِخَلْقِهِ فَقَدْ نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى الْقَوْلِ بِظَاهِرِ الأَخْبَارِ مِنْ غَيْرِ تَشْبِيهٍ وَلا تَأْوِيلٍ
11 - وَذَكَرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْدَهْ فِي كِتَابِ الإِسْلامِ، فَقَالَ: أنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّلَمِيُّ، بِأَصْبَهَانَ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ النُّهَاوَنْدِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، نا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ
9 - وَقَالَ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ فِي الأَحَادِيثِ الَّتِي تُرْوَى: " إِنَّ اللَّهَ، تبارك وتعالى، يَنْزِلُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا " وَاللَّهُ يُرَى " وَأَنَّهُ يَضَعُ قَدَمَهُ " وَمَا أَشْبَهُ بِذَلِكَ، نُؤْمِنُ بِهَا وَنُصَدِّقُ بِهَا وَلا كَيْفَ وَلا مَعْنَى وَلا نَرُدُّ شَيْئًا مِنْهَا، وَنَعْلَمُ أَنَّ مَا قَالَهُ الرَّسُولُ، صلى الله عليه وسلم، حَقٌّ إِذَا كَانَتْ بِأَسَانِيدَ صِحَاحٍ
10 - وَقَالَ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ: يَضْحَكُ اللَّهُ، وَلا نَعْلَمُ كَيْفَ ذَلِكَ إِلا بِتَصْدِيقِ الرَّسُولِ وَقَالَ: الْمُشَبَّهَةُ تَقُولُ: بَصَرٌ كَبَصَرِي، وَيَدٌ كَيَدِي، وَقَدَمٌ كَقَدَمِي، وَمَنْ قَالَ ذَلِكَ فَقَدْ شَبَّهَ اللَّهَ بِخَلْقِهِ فَقَدْ نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى الْقَوْلِ بِظَاهِرِ الأَخْبَارِ مِنْ غَيْرِ تَشْبِيهٍ وَلا تَأْوِيلٍ
11 - وَذَكَرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْدَهْ فِي كِتَابِ الإِسْلامِ، فَقَالَ: أنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّلَمِيُّ، بِأَصْبَهَانَ، أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ النُّهَاوَنْدِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، نا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ
8 - আবু তালিবের বর্ণনায় তিনি (ইমাম আহমাদ) বলেছেন: "বান্দার অন্তর (আল্লাহর) দুটি আঙুলের মাঝখানে", "এবং তিনি আদমকে তাঁর হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন"; আর যখনই এ ধরনের হাদিস এসেছে আমরা তা মেনে নিয়েছি।
9 - হানবালের বর্ণনায় বর্ণিত হাদিসসমূহ সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা দুনিয়ার আসমানে নেমে আসেন", "আল্লাহকে দেখা যাবে", "এবং তিনি তাঁর পা রাখেন" এবং এই জাতীয় বিষয়গুলো; আমরা এগুলোর ওপর ঈমান আনি, এগুলোকে সত্য বলে বিশ্বাস করি, কোনো ধরন (কায়ফিয়াত) ব্যতীত এবং কোনো (অপ)ব্যাখ্যা ব্যতীত। আমরা এগুলোর কোনো কিছু প্রত্যাখ্যান করি না এবং আমরা জানি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন তা সত্য, যদি সেগুলোর সনদ সহিহ হয়।
10 - হানবালের বর্ণনায় তিনি বলেছেন: আল্লাহ হাসেন, আর তা কেমন তা আমরা জানি না; কেবল রাসূলের সত্যায়নের মাধ্যমেই তা জানা যায়। তিনি আরও বলেছেন: মুসাব্বিহারা (সাদৃশ্যদানকারীরা) বলে: (আল্লাহর) দৃষ্টি আমার দৃষ্টির মতো, হাত আমার হাতের মতো, পা আমার পায়ের মতো। যে ব্যক্তি এ কথা বলল, সে আল্লাহকে তাঁর সৃষ্টির সাথে তুলনা করল। ইমাম আহমাদ হাদিসের প্রকাশ্য অর্থের ওপর অটল থাকার ব্যাপারে সুস্পষ্ট বক্তব্য দিয়েছেন কোনো প্রকার তুলনা বা ব্যাখ্যা ছাড়াই।
11 - আবদুর রহমান ইবনে মানদাহ 'কিতাবুল ইসলাম'-এ উল্লেখ করে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউসুফ ইবনে মুহাম্মদ আস-সুলামি আসফাহানে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলি ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আদ-দিমাশকি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর আন-নুহাওয়ান্দী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুল্লাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে জাফর ইবনে...
9 - হানবালের বর্ণনায় বর্ণিত হাদিসসমূহ সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা দুনিয়ার আসমানে নেমে আসেন", "আল্লাহকে দেখা যাবে", "এবং তিনি তাঁর পা রাখেন" এবং এই জাতীয় বিষয়গুলো; আমরা এগুলোর ওপর ঈমান আনি, এগুলোকে সত্য বলে বিশ্বাস করি, কোনো ধরন (কায়ফিয়াত) ব্যতীত এবং কোনো (অপ)ব্যাখ্যা ব্যতীত। আমরা এগুলোর কোনো কিছু প্রত্যাখ্যান করি না এবং আমরা জানি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন তা সত্য, যদি সেগুলোর সনদ সহিহ হয়।
10 - হানবালের বর্ণনায় তিনি বলেছেন: আল্লাহ হাসেন, আর তা কেমন তা আমরা জানি না; কেবল রাসূলের সত্যায়নের মাধ্যমেই তা জানা যায়। তিনি আরও বলেছেন: মুসাব্বিহারা (সাদৃশ্যদানকারীরা) বলে: (আল্লাহর) দৃষ্টি আমার দৃষ্টির মতো, হাত আমার হাতের মতো, পা আমার পায়ের মতো। যে ব্যক্তি এ কথা বলল, সে আল্লাহকে তাঁর সৃষ্টির সাথে তুলনা করল। ইমাম আহমাদ হাদিসের প্রকাশ্য অর্থের ওপর অটল থাকার ব্যাপারে সুস্পষ্ট বক্তব্য দিয়েছেন কোনো প্রকার তুলনা বা ব্যাখ্যা ছাড়াই।
11 - আবদুর রহমান ইবনে মানদাহ 'কিতাবুল ইসলাম'-এ উল্লেখ করে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউসুফ ইবনে মুহাম্মদ আস-সুলামি আসফাহানে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলি ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আদ-দিমাশকি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর আন-নুহাওয়ান্দী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুল্লাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে জাফর ইবনে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 45)