اعْلَمْ أَنَّهُ غَيْرُ مُمْتَنِعٍ حَمْلُ هَذَا الْخَبَرِ عَلَى ظَاهِرِهِ، وَأَنَّهُ يُجْلِسُهُ مَعَهُ عَلَى عَرْشِهِ وَسَرِيرِهِ بِمَعْنَى يُدْنِيهِ مِنْ ذَاتِهِ وَيُقَرِّبُهُ مِنْهَا

445 - وقد قَالَ أَبُو بكر الخلال: ذكر عبد اللَّه بْن أحمد، أَنَّهُ سمع حديث فضيل، عَن ليث، عَن مجاهد: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} فذاكرت أَبِي فَقَالَ: مَا وقع إلي بعلو، وجعل كأنه يتلهف يَعْنِي إذ لَمْ يقع إِلَيْهِ بعلو

446 - وَذَكَرَ أَبُو بكر المروذي فِي مختصر كتاب الرد عَلَى من رد حديث مجاهد، سألت أَبَا عبد اللَّه عَن الأحاديث الَّتِي تردها الجهمية فِي الصفات والرؤية والإسراء وقصة العرش، فصححها أَبُو عبد اللَّه وَقَالَ: قد تلقتها الأمة بالقبول تمر الأخبار كَمَا جاءت
জেনে রাখুন যে, এই বর্ণনাকে এর বাহ্যিক অর্থের ওপর গ্রহণ করা অসম্ভব নয়, আর তা হলো তিনি তাঁকে তাঁর সাথে তাঁর আরশ ও খাটের ওপর বসাবেন; যার অর্থ হলো তাঁকে তাঁর সত্তার নিকটবর্তী করা এবং তাঁর নিকটে স্থান দেওয়া।

৪৪৫ - আর আবু বকর আল-খাল্লাল বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ফুদাইল থেকে বর্ণিত হাদীস শুনেছেন, যা লায়স মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন: {হয়তো আপনার রব আপনাকে এক প্রশংসিত স্থানে পৌঁছাবেন}। অতঃপর আমি এটি আমার পিতার সাথে আলোচনা করলাম, তিনি বললেন: "এটি আমার কাছে উচ্চ সনদসহ পৌঁছেনি।" এবং তিনি এমনভাবে বলতে লাগলেন যেন তিনি আফসোস করছেন, অর্থাৎ যেহেতু এটি তাঁর নিকট উচ্চ সনদসহ পৌঁছেনি।

৪৪৬ - আর আবু বকর আল-মাররুযী মুজাহিদের হাদীস প্রত্যাখ্যানকারীদের প্রতি খণ্ডনমূলক কিতাবের সংক্ষিপ্তসারে উল্লেখ করেছেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে ঐসব হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যা জাহমিয়্যারা আল্লাহর সিফাত (গুণাবলি), দর্শন, ইসরা এবং আরশের ঘটনা প্রসঙ্গে অস্বীকার করে। তখন আবু আবদুল্লাহ সেগুলোকে সহীহ বলে সাব্যস্ত করলেন এবং বললেন: "উম্মাহ এগুলোকে কবুল করে নিয়েছে; বর্ণনাগুলো যেভাবে এসেছে সেভাবেই সেগুলোকে চলতে দিতে হবে।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 479)