وما أنت يا حميد يحدثني به أنس بن مالك، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، تقول أنت ما تريد

54 - وروى أن قتادة بن النعمان دخل عَلَى أَبِي سعيد يعوده فوجده مستلقيا رافعا رجله اليمنى عَلَى اليسرى، فقرص النعمان رجل أَبِي سعيد قرصة شديدة، فقال أَبُو سعيد: سبحان الله يا ابن أخي أوجعتني قَالَ: ذاك أردت إن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إن الله لما قضى خلقه استلقى ثم رفع إحدى رجليه عَلَى الأخرى، ثم قَالَ: لا ينبغي لأحد من خلقي أن يفعل هَذَا "، فقال أَبُو سعيد: لا جرم والله لا أفعله.
فإن قيل: أليس قد أنكر بعضهم عَلَى أَبِي مسعود وعلى الجريري وعلى ثابت فقد حصل خلاف بينهم.
قيل: لما أمسكوا عن الجريري وعن أَبِي مسعود دل عَلَى أنهم أجابوا إلى ذَلِكَ.
হে হামিদ, তুমি কে? আনাস ইবনে মালিক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আমার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, আর তুমি যা ইচ্ছা তা বলছ।

৫৪ - বর্ণিত হয়েছে যে, কাতাদাহ ইবনে নুমান আবু সাঈদের অসুস্থতা দেখতে তাঁর কাছে গেলেন এবং তাঁকে চিত হয়ে শোয়া অবস্থায় পেলেন, এমতাবস্থায় যে তিনি তাঁর ডান পা বাম পায়ের ওপর রেখেছিলেন। তখন নুমান আবু সাঈদের পায়ে সজোরে একটি চিমটি কাটলেন। আবু সাঈদ বললেন: সুবহানাল্লাহ! হে আমার ভাতিজা, তুমি আমাকে ব্যথা দিলে! কাতাদাহ বললেন: আমি এটাই চেয়েছিলাম। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন তাঁর সৃষ্টিজগত সমাপ্ত করলেন, তখন তিনি চিত হয়ে শুলেন এবং এরপর তাঁর এক পা অপর পায়ের ওপর তুললেন। অতঃপর তিনি বললেন: 'আমার সৃষ্টির কারো জন্য এটি করা উচিত নয়'।" আবু সাঈদ বললেন: অবশ্যই আল্লাহর শপথ, আমি আর তা করব না।
যদি বলা হয়: তাদের কেউ কেউ কি আবু মাসউদ, আল-জারিরি এবং সাবিতের ওপর আপত্তি করেননি? যার ফলে তাদের মধ্যে মতভেদ তৈরি হয়েছে।
এর উত্তরে বলা হবে: যখন তারা আল-জারিরি ও আবু মাসউদের ব্যাপারে আপত্তি থেকে বিরত থাকলেন, তখন তা প্রমাণ করে যে তারা বিষয়টিতে একমত হয়েছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)