যদিও আমরা দৃশ্যমান জগতে জানি যে দৃশ্যমান বস্তু কোনো নির্দিষ্ট দিক ব্যতিরেকে হওয়া সম্ভব নয়, এখানেও বিষয়টি তদ্রূপ। আর এতে তাদের এই দাবির অসারতা প্রমাণিত হয় যে, তাঁকে এই গুণে গুণান্বিত করা দিক, সমান্তরাল অবস্থান ও সম্মুখবর্তিতার দিকে ধাবিত করে; কারণ এটি সেদিকে ধাবিত করে না, যেমনিভাবে এই বক্তব্যটি তাঁকে দেখার বৈধতার প্রসঙ্গের দিকে ধাবিত করেনি, আর আরশের উপর উঠার বক্তব্যের ক্ষেত্রেও বিষয়টি একই।
যদি বলা হয়: এর অর্থ হলো আল্লাহর সওয়াব ও তাঁর অনুগ্রহ এই সালাত আদায়কারীর চেহারার সম্মুখে অবতীর্ণ হয়; এর দৃষ্টান্ত হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "কিয়ামতের দিন কুরআন তার সাথীর সামনে উপস্থিত হবে।"