'আল-গুনইয়াহ' কিতাবে ইলমে কালাম সম্পর্কে যে প্রশ্নটি করা হয়েছে, সে প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: জেনে রাখো যে, কুরআনের মুতাশাবিহ আয়াতসমূহের জ্ঞান আল্লাহ নিজের জন্য নির্দিষ্ট রেখেছেন, তাই তিনি ব্যতীত অন্য কেউ এর ব্যাখ্যা জানে না।
তিনি বলেছেন: অধিকাংশ আলিমের মাযহাব হলো এই যে, এই আয়াতে 'ওয়াকফে তাম' বা পূর্ণ বিরতি হবে তাঁর এই বাণীর নিকট: "আর আল্লাহ ব্যতীত কেউ এর ব্যাখ্যা জানে না।" এবং এর পরবর্তী অংশটি একটি নতুন কথার সূচনা। তিনি এই বিষয়ে ইবনে মাসউদ, উবাই, ইবনে আব্বাস এবং আয়েশার অভিমত বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বলেছেন: কেবল মুজাহিদ থেকেই বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি 'জ্ঞানে সুগভীর' ব্যক্তিদের শব্দটিকে পূর্ববর্তী অংশের সাথে যুক্ত করেছেন এবং দাবি করেছেন যে তারা এর ব্যাখ্যা জানে।
তিনি অন্য একটি উত্তর দিয়ে বলেছেন: এটি বৈধ নয় যে, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ কোনো বিষয় মাখলুক বা সৃষ্টির নিকট থেকে অস্বীকার করবেন এবং তা নিজের জন্য সাব্যস্ত করবেন, আর তাতে তাঁর কোনো শরিক থাকবে। তুমি কি তাঁর এই বাণীর দিকে লক্ষ্য করো না: "বলুন, আসমান ও জমিনে যারা আছে তারা কেউ অদৃশ্যের খবর জানে না আল্লাহ ব্যতীত", এবং তাঁর বাণী: "তিনি ব্যতীত কেউ যথাসময়ে তা প্রকাশ করবে না", এবং তাঁর বাণী: "আল্লাহর চেহারা ব্যতীত সবকিছুই ধ্বংসশীল।" সুতরাং এই সব কিছুই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা নিজের জন্য নির্দিষ্ট রেখেছেন, এতে অন্য কেউ তাঁর শরিক নয়; এখানেও বিষয়টি তদ্রূপ।
তিনি বলেছেন: যদি প্রশ্ন করা হয়: যার হাকিকত বা প্রকৃত অবস্থা সম্পর্কে আমাদের পূর্ণ জ্ঞান নেই, তার প্রতি ঈমান আনা কীভাবে সঠিক হতে পারে? এবং আমরা তাঁকে এমন বিষয়ের মাধ্যমে গুণান্বিত করছি যা অনুধাবন করার ক্ষমতা আমাদের বুদ্ধির নেই? উত্তরে বলা হয়: আমাদের তাঁর ফেরেশতাগণ, কিতাবসমূহ, রাসূলগণ, শেষ দিবস, জান্নাত ও তার নিয়ামতসমূহ এবং জাহান্নাম ও তার যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির প্রতি ঈমান আনতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। এটা জানা কথা যে, আমরা এসবের প্রতিটি বিষয় বিস্তারিতভাবে পুরোপুরি অবগত নই; বরং
আমাদের কেবল সামগ্রিকভাবে সেগুলোর ওপর ঈমান আনার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে।
তুমি কি দেখছ না যে, আমরা অনেক নবীর নাম এবং বহু ফেরেশতার নাম জানি না এবং তাদের গুণাবলীও পুরোপুরি পরিবেষ্টন করতে পারি না? কিন্তু তা আমাদের যে বিষয়ের ওপর ঈমান আনার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তাতে কোনো ত্রুটি সৃষ্টি করে না।
জান্নাতের বর্ণনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ বলেন: আমি আমার নেককার বান্দাদের জন্য এমন কিছু প্রস্তুত করে রেখেছি যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের অন্তরেও তা কখনো কল্পনা আসেনি।" আবু সুলায়মানের বক্তব্য এখানেই শেষ হলো।