ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কুরআন চারটি বিষয়ের ওপর অবতীর্ণ হয়েছে: হালাল ও হারাম, যে বিষয়ে কারো অজ্ঞতার অজুহাত গ্রহণযোগ্য নয়; এমন তাফসীর যা আরবরা (ভাষাগত কারণে) ব্যাখ্যা করে; এমন তাফসীর যা আলেমগণ ব্যাখ্যা করেন; এবং মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট আয়াতসমূহ) যা আল্লাহ ব্যতীত আর কেউ জানে না। যে ব্যক্তি আল্লাহ ব্যতীত এগুলোর জ্ঞান রাখার দাবি করবে, সে একজন মিথ্যাবাদী।"
এবং যেহেতু আল্লাহ বলেছেন: {আর জ্ঞানে যারা সুগভীর তারা বলে: আমরা এতে ঈমান এনেছি}। এর অর্থ হলো: আমরা একে সত্য বলে বিশ্বাস করেছি, কেননা ঈমান হলো সত্য বলে স্বীকার করা। তিনি এটি বলেননি যে: "আর জ্ঞানে সুগভীর ব্যক্তিগণ বলে: আমরা এটি জানি।" সুতরাং এখানে সংযোজক অব্যয় (ওয়াও) জ্ঞানের ক্ষেত্রে অংশীদারিত্ব দাবি করে না, যেমন কারো কথা: "এই ঘরে কী আছে তা যায়েদ ও উমর ছাড়া আর কেউ জানে না।" তারা বলে: "আমরা এতে ঈমান এনেছি", এর অর্থ হলো তারা একে সত্য বলে বিশ্বাসকারী। এটি জ্ঞানের ক্ষেত্রে তাদের অংশীদারিত্বের দাবি রাখে না। আর যদি 'ওয়াও' জ্ঞানের অংশীদারিত্ব বুঝানোর জন্য সংযোজক হতো, তবে বাক্যে অন্য একটি 'ওয়াও' উহ্য রাখার প্রয়োজন হতো। সেক্ষেত্রে বাক্যটির সম্ভাব্য রূপ হতো: "এবং জ্ঞানে যারা সুগভীর (তারাও জানে) এবং তারা বলে: আমরা এতে ঈমান এনেছি।" অথচ কোনো কিছু উহ্য রাখা মূল বা হাকীকত পরিত্যাগ করার নামান্তর।

৪৪ - আবু সুলায়মান হামদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনুল খাত্তাব আল-বুস্তি এটি উল্লেখ করেছেন।