221 - وقد قَالَ أَحْمَد فِي قوله تَعَالَى: {مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلا هُوَ رَابِعُهُمْ} هي علمه لأنه افتتح الآية بالعلم فقال: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ} وختمه بالعلم، فقال: {إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}.
وأما قوله تَعَالَى: {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ} فظاهره يقتضي دنوا من الذات لأن القصد بذلك كرامته

222 - وقد روى ابن بطة بإسناده، عن ابن عباس فِي قوله: {قَابَ قَوْسَيْنِ}، قَالَ: مقدار قوسين

223 - وحكى أَبُو بكر الخلال، عن عبد الله، حَدَّثَنِي هناد بن السري، قَالَ: نا أَبُو الأحوص، عن عطاء بن السائب، عن ميسرة فِي قوله تَعَالَى لموسى، عليه السلام: {وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا}، قَالَ: أدني حتى سمع صريف القلم فِي الألواح
221 - আর মহান আল্লাহর বাণী: {তিন ব্যক্তির এমন কোনো গোপন পরামর্শ হয় না যাতে তিনি চতুর্থ জন না থাকেন} সম্পর্কে ইমাম আহমাদ বলেছেন: এটি তাঁর জ্ঞান; কারণ তিনি আয়াতটি শুরু করেছেন জ্ঞান দ্বারা, তিনি বলেছেন: {তুমি কি দেখনি যে আল্লাহ জানেন} এবং আয়াতটি শেষ করেছেন জ্ঞান দ্বারা, তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞ}।
আর মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর তিনি নিকটবর্তী হলেন এবং ঝুলে পড়লেন, ফলে তাদের মাঝে দুই ধনুকের ব্যবধান রইল} সম্পর্কে এর বাহ্যিক অর্থ সত্তাগত নৈকট্য দাবি করে, কারণ এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাঁকে সম্মানিত করা।

222 - ইবনে বাত্তাহ তাঁর সনদে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী: {দুই ধনুকের ব্যবধান} সম্পর্কে তিনি বলেছেন: দুই ধনুক পরিমাণ।

223 - আবু বকর আল-খাল্লাল আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, হান্নাদ ইবনুস সাররি আমাকে বলেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আহওয়াস আমাদের কাছে আতা ইবনুস সাইব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মাইসারাহ থেকে মুসা (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে মহান আল্লাহর বাণী: {এবং আমি তাঁকে নিভৃতে কথা বলার জন্য নিকটবর্তী করলাম} সম্পর্কে বর্ণনা করেন: তাঁকে এতোটা নিকটবর্তী করা হয়েছিল যে, তিনি ফলকসমূহে কলমের ঘর্ষণের শব্দ শুনতে পেয়েছিলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 230)