যদি বলা হয়: তাঁর উক্তি "তিনি চিত হয়ে শয়ন করেছেন" এর অর্থ হলো তিনি তাঁর সৃষ্টিজগত থেকে অবসর নিয়েছেন, যেমন একজন ব্যক্তি চিত হয়ে শয়ন করে এবং এক পা অন্য পায়ের ওপর রাখে; তিনি (ইমাম আহমাদ) বলেন: এতে কোনো দোষ নেই, এটি বর্ণিত হয়েছে।
হাম্বল বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে (ইমাম আহমাদ) তাঁর পিঠের ওপর চিত হয়ে শয়ন করা অবস্থায় দেখেছি, যেখানে তিনি তাঁর এক পা অন্য পায়ের ওপর রেখেছিলেন।
বলা হয়েছে: এটি ভুল, কারণ কা'বের উক্তিটি দুটি বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে:
প্রথমটি: আল্লাহর দুই পা-কে গুণ হিসেবে সাব্যস্ত করা।
দ্বিতীয়টি: এই ধরণের বসা থেকে নিষেধ করা ও একে অপছন্দ করা; তবে সলফদের আমলের ভিন্নতা এবং তাঁদের পক্ষ থেকে এর অনুমতির কারণে এই ধরণের বসার বৈধতার ওপর দলিল প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। আর আল্লাহর দুই পা সাব্যস্ত হওয়ার বিষয়টি এর বাহ্যিক অর্থের ওপরই বহাল রয়েছে, কারণ সলফদের থেকে এর বিপরীত কোনো কিছু কিংবা এর কোনো প্রত্যাখ্যান বর্ণিত হয়নি। সুতরাং এরই দিকে ফিরে আসা ওয়াজিব, কেননা আল্লাহর সত্তার ব্যাপারে নিজস্ব মতামত ও ইজতিহাদের ভিত্তিতে কোনো গুণ সাব্যস্ত করা জায়েয নয়।

এই একই অর্থে অন্য একটি হাদিস

আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ, তাঁর সামনে এটি পাঠ করা হয়েছে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আলী ইবনুল হুসাইন আল-ফামি আবু তৈয়ব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল কাসেম আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আবু ইসমাইল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনাস সাব্বাহ আবু আলী আল-বাজ্জায, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু তাওবা আর-রাবি ইবনে নাফে, তিনি বর্ণনা করেন সালামা ইবনে কুলসুম থেকে, তিনি আওযায়ী থেকে, তিনি হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ থেকে যে, মুশরিকদের এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গালি দিচ্ছিল, তখন একজন মুসলিম ব্যক্তি তাকে আক্রমণ করে হত্যা করেন, এরপর সেই মুসলিম ব্যক্তিটিও নিহত (শহীদ) হন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কি সেই ব্যক্তির বিষয়ে বিস্ময়বোধ করছ না যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে সাহায্য করেছে? সে আগামীকাল আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে সে হেলান দিয়ে থাকবে এবং আল্লাহ তার জন্য বসে থাকবেন।" আর এই হাদিসের বক্তব্যও ঠিক আগের হাদিসের মতো চিত হয়ে শয়ন করার বিষয়ের সাথে একইভাবে সংশ্লিষ্ট।