وزرارة بن أوفى قَاضِي الْبَصْرَة.
وَكَذَلِكَ صَار فِي شُيُوخ الصُّوفِيَّة من يعرض لَهُ من الفناء وَالسكر مَا يضعف مَعَه تَمْيِيزه حَتَّى يَقُول فِي تِلْكَ الْحَال من الْأَقْوَال مَا إِذا صَحا عرف أَنه غالط فِيهِ كَمَا يحْكى نَحْو ذَلِك عَن مثل أبي يزِيد وَأبي الْحُسَيْن النوري وَأبي بكر الشبلي وأمثالهم بِخِلَاف أبي سُلَيْمَان الدَّارَانِي ومعروف الْكَرْخِي والفضيل بن
وَكَذَلِكَ صَار فِي شُيُوخ الصُّوفِيَّة من يعرض لَهُ من الفناء وَالسكر مَا يضعف مَعَه تَمْيِيزه حَتَّى يَقُول فِي تِلْكَ الْحَال من الْأَقْوَال مَا إِذا صَحا عرف أَنه غالط فِيهِ كَمَا يحْكى نَحْو ذَلِك عَن مثل أبي يزِيد وَأبي الْحُسَيْن النوري وَأبي بكر الشبلي وأمثالهم بِخِلَاف أبي سُلَيْمَان الدَّارَانِي ومعروف الْكَرْخِي والفضيل بن
বসোরার বিচারপতি যুরারাহ বিন আওফা।
একইভাবে সুফি শায়খদের মধ্যে এমন কেউ কেউ ছিলেন যাদের ওপর ফানা (বিলীন হওয়া) ও সুকর (আধ্যাত্মিক মত্ততা) এমনভাবে আপতিত হতো যা তাদের বিচারবোধকে দুর্বল করে দিত। এমনকি তারা সেই অবস্থায় এমন কিছু কথা বলতেন, যা তারা স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে এলে বুঝতে পারতেন যে তাতে তারা ভুল করেছিলেন; যেমনটি আবু ইয়াজিদ, আবুল হুসাইন আন-নূরি, আবু বকর আশ-শিবলি এবং তাদের ন্যায় ব্যক্তিদের সম্পর্কে বর্ণিত হয়। তবে আবু সুলাইমান আদ-দারানি, মারুফ আল-কারখি এবং ফুদায়েল বিন-এর বিষয়টি এর বিপরীত ছিল।
একইভাবে সুফি শায়খদের মধ্যে এমন কেউ কেউ ছিলেন যাদের ওপর ফানা (বিলীন হওয়া) ও সুকর (আধ্যাত্মিক মত্ততা) এমনভাবে আপতিত হতো যা তাদের বিচারবোধকে দুর্বল করে দিত। এমনকি তারা সেই অবস্থায় এমন কিছু কথা বলতেন, যা তারা স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে এলে বুঝতে পারতেন যে তাতে তারা ভুল করেছিলেন; যেমনটি আবু ইয়াজিদ, আবুল হুসাইন আন-নূরি, আবু বকর আশ-শিবলি এবং তাদের ন্যায় ব্যক্তিদের সম্পর্কে বর্ণিত হয়। তবে আবু সুলাইমান আদ-দারানি, মারুফ আল-কারখি এবং ফুদায়েল বিন-এর বিষয়টি এর বিপরীত ছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 130)