তারা বলেন, অন্তর তখনই 'মুতাইয়্যাম' (অনুরাগী) হয় যখন তা প্রিয়তমের একনিষ্ঠ অনুগত দাসে পরিণত হয়। আর 'মুতাইয়্যাম' অর্থ অনুগত দাস এবং 'তাইমুল্লাহ' অর্থ আল্লাহর দাস। এই বিষয়টি পূর্ণাঙ্গরূপে ইবরাহীম ও মুহাম্মদ (তাঁদের উভয়ের ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক)-এর ক্ষেত্রে অর্জিত হয়েছিল।

এজন্যই পৃথিবীবাসীদের মধ্য থেকে তাঁর (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) কোনো 'খালীল' (অন্তরঙ্গ বন্ধু) ছিল না। কেননা 'খুল্লাত' (অন্তরঙ্গ বন্ধুত্ব) কোনো অংশীদারিত্ব গ্রহণ করে না। যেমনটি এর মর্মার্থে বলা হয়েছে:
আপনি আমার রূহের প্রতিটি পথে মিশে গেছেন ... আর এ কারণেই খলীলকে খলীল বলা হয়।

তবে সাধারণ ভালোবাসার বিষয়টি ভিন্ন। কেননা তিনি (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) হাসান ও উসামাহ সম্পর্কে সহীহ হাদীসে বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমি তাদের দুজনকে ভালোবাসি, সুতরাং আপনিও তাদের ভালোবাসুন এবং যে ব্যক্তি তাদের ভালোবাসবে তাকেও ভালোবাসুন।" আর আমর ইবনুল আস তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: আপনার নিকট মানুষের মধ্যে কে সবচেয়ে প্রিয়? তিনি বললেন: "আয়েশা"।