وقبور الْأَنْبِيَاء وَالصَّالِحِينَ أَو من الْمَلَائِكَة والأنبياء الَّذين يتخذهم أَرْبَابًا أَو غير ذَلِك مِمَّا عبد من دون الله.
وَإِذا كَانَ عبدا لغير الله يكون مُشْركًا وكل مستكبر فَهُوَ مُشْرك وَلِهَذَا كَانَ فِرْعَوْن من أعظم الْخلق استكبارا عَن عبَادَة الله وَكَانَ مُشْركًا قَالَ تَعَالَى [23-35 غَافِر] : {وَلَقَد أرسلنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وسلطان مُبين * إِلَى فِرْعَوْن وهامان وَقَارُون فَقَالُوا سَاحر كَذَّاب} إِلَى قَوْله: {وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عذت بربي وربكم من كل متكبر لَا يُؤمن بِيَوْم الْحساب} إِلَى قَوْله: {كَذَلِك يطبع الله على كل قلب متكبر جَبَّار} . وَقَالَ تَعَالَى [39 العنكبوت] : {وَقَارُون وَفرْعَوْن وهامان وَلَقَد جَاءَهُم مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فاستكبروا فِي الأَرْض وَمَا كَانُوا سابقين} . وَقَالَ تَعَالَى [4 الْقَصَص] : {إِن فِرْعَوْن علا فِي الأَرْض وَجعل أَهلهَا شيعًا يستضعف طَائِفَة مِنْهُم يذبح أَبْنَاءَهُم ويستحيي نِسَاءَهُمْ} . وَقَالَ [14 النَّمْل] : {وجحدوا بهَا واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فَانْظُر كَيفَ كَانَ عَاقِبَة المفسدين} . وَمثل هَذَا فِي الْقُرْآن كثير.
وَقد وصف فِرْعَوْن بالشرك فِي قَوْله [127 الْأَعْرَاف] : {وَقَالَ الْمَلأ من قوم فِرْعَوْن أتذر مُوسَى وَقَومه ليفسدوا فِي الأَرْض ويذرك وآلهتك} بل الاستقراء يدل على أَنه كلما كَانَ الرجل أعظم استكبارا عَن عبَادَة الله كَانَ أعظم إشراكا بِاللَّه لِأَنَّهُ كلما استكبر عَن عبَادَة الله ازْدَادَ فقرا وحاجة إِلَى المُرَاد المحبوب
وَإِذا كَانَ عبدا لغير الله يكون مُشْركًا وكل مستكبر فَهُوَ مُشْرك وَلِهَذَا كَانَ فِرْعَوْن من أعظم الْخلق استكبارا عَن عبَادَة الله وَكَانَ مُشْركًا قَالَ تَعَالَى [23-35 غَافِر] : {وَلَقَد أرسلنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وسلطان مُبين * إِلَى فِرْعَوْن وهامان وَقَارُون فَقَالُوا سَاحر كَذَّاب} إِلَى قَوْله: {وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عذت بربي وربكم من كل متكبر لَا يُؤمن بِيَوْم الْحساب} إِلَى قَوْله: {كَذَلِك يطبع الله على كل قلب متكبر جَبَّار} . وَقَالَ تَعَالَى [39 العنكبوت] : {وَقَارُون وَفرْعَوْن وهامان وَلَقَد جَاءَهُم مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فاستكبروا فِي الأَرْض وَمَا كَانُوا سابقين} . وَقَالَ تَعَالَى [4 الْقَصَص] : {إِن فِرْعَوْن علا فِي الأَرْض وَجعل أَهلهَا شيعًا يستضعف طَائِفَة مِنْهُم يذبح أَبْنَاءَهُم ويستحيي نِسَاءَهُمْ} . وَقَالَ [14 النَّمْل] : {وجحدوا بهَا واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فَانْظُر كَيفَ كَانَ عَاقِبَة المفسدين} . وَمثل هَذَا فِي الْقُرْآن كثير.
وَقد وصف فِرْعَوْن بالشرك فِي قَوْله [127 الْأَعْرَاف] : {وَقَالَ الْمَلأ من قوم فِرْعَوْن أتذر مُوسَى وَقَومه ليفسدوا فِي الأَرْض ويذرك وآلهتك} بل الاستقراء يدل على أَنه كلما كَانَ الرجل أعظم استكبارا عَن عبَادَة الله كَانَ أعظم إشراكا بِاللَّه لِأَنَّهُ كلما استكبر عَن عبَادَة الله ازْدَادَ فقرا وحاجة إِلَى المُرَاد المحبوب
এবং নবীগণ ও নেককার বান্দাদের কবরসমূহ অথবা ফেরেশতা ও নবীগণ যাদেরকে তারা রব্ব হিসেবে গ্রহণ করে অথবা আল্লাহ ছাড়া অন্য যা কিছুর ইবাদত করা হয়।
আর যখন কেউ আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো দাসে পরিণত হয়, তখন সে মুশরিক হয়ে যায়। আর প্রত্যেক অহংকারীই হলো মুশরিক। এই কারণেই ফেরাউন আল্লাহর ইবাদতের প্রতি বিমুখ হওয়ার ক্ষেত্রে সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে বড় অহংকারী ছিল এবং সে ছিল একজন মুশরিক। মহান আল্লাহ বলেন [সূরা গাফির: ২৩-৩৫]: "আর অবশ্যই আমি মুসাকে আমার নিদর্শনসমূহ ও সুস্পষ্ট প্রমাণসহ পাঠিয়েছিলাম ফেরাউন, হামান ও কারুনের কাছে; কিন্তু তারা বলেছিল, সে তো এক জাদুকর ও চরম মিথ্যাবাদী।" আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: "মুসা বললেন, আমি আমার রব্ব এবং তোমাদের রব্বের কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি এমন প্রত্যেক অহংকারী থেকে যে বিচার দিবসে বিশ্বাস করে না।" তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: "এভাবেই আল্লাহ প্রত্যেক অহংকারী ও স্বৈরাচারীর হৃদয়ে মোহর মেরে দেন।" মহান আল্লাহ আরও বলেন [সূরা আনকাবুত: ৩৯]: "আর কারুন, ফেরাউন ও হামান; মুসা তাদের কাছে উজ্জ্বল নিদর্শনসমূহ নিয়ে এসেছিলেন, কিন্তু তারা জমিনে অহংকার করেছিল, অথচ তারা আমার ধরাছোঁয়ার বাইরে চলে যেতে পারেনি।" আল্লাহ তাআলা আরও বলেন [সূরা কাসাস: ৪]: "নিশ্চয়ই ফেরাউন জমিনে ঔদ্ধত্য প্রদর্শন করেছিল এবং সেখানের অধিবাসীদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত করেছিল। তাদের একটি দলকে সে হীনবল করে দিয়েছিল; সে তাদের পুত্রসন্তানদের জবেহ করত এবং তাদের নারীদের জীবিত রাখত।" তিনি আরও বলেন [সূরা নামল: ১৪]: "তারা অন্যায় ও ঔদ্ধত্যবশত নিদর্শনগুলোকে অস্বীকার করল, যদিও তাদের অন্তর সেগুলো সত্য বলে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেছিল। সুতরাং দেখুন, বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের পরিণাম কেমন হয়েছিল।" কুরআনে এই ধরণের দৃষ্টান্ত প্রচুর রয়েছে।
ফেরাউনকে শিরকের গুণে গুণান্বিত করা হয়েছে আল্লাহর এই বাণীতে [সূরা আরাফ: ১২৭]: "ফেরাউনের সম্প্রদায়ের নেতারা বলল, আপনি কি মুসা ও তার সম্প্রদায়কে জমিনে বিপর্যয় সৃষ্টি করতে এবং আপনাকে ও আপনার উপাস্যদের বর্জন করতে ছেড়ে দেবেন?" বরং সূক্ষ্ম বিশ্লেষণ এটাই প্রমাণ করে যে, কোনো ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদত থেকে যতটা বেশি অহংকার প্রদর্শন করে, সে আল্লাহর সাথে ততটা বড় শিরকে লিপ্ত হয়। কারণ সে আল্লাহর ইবাদতে যতটা অহংকার করে, তার কাঙ্ক্ষিত ও প্রিয় বস্তুর প্রতি তার অভাব ও মুখাপেক্ষিতা ততটাই বৃদ্ধি পায়।
আর যখন কেউ আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো দাসে পরিণত হয়, তখন সে মুশরিক হয়ে যায়। আর প্রত্যেক অহংকারীই হলো মুশরিক। এই কারণেই ফেরাউন আল্লাহর ইবাদতের প্রতি বিমুখ হওয়ার ক্ষেত্রে সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে বড় অহংকারী ছিল এবং সে ছিল একজন মুশরিক। মহান আল্লাহ বলেন [সূরা গাফির: ২৩-৩৫]: "আর অবশ্যই আমি মুসাকে আমার নিদর্শনসমূহ ও সুস্পষ্ট প্রমাণসহ পাঠিয়েছিলাম ফেরাউন, হামান ও কারুনের কাছে; কিন্তু তারা বলেছিল, সে তো এক জাদুকর ও চরম মিথ্যাবাদী।" আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: "মুসা বললেন, আমি আমার রব্ব এবং তোমাদের রব্বের কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি এমন প্রত্যেক অহংকারী থেকে যে বিচার দিবসে বিশ্বাস করে না।" তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: "এভাবেই আল্লাহ প্রত্যেক অহংকারী ও স্বৈরাচারীর হৃদয়ে মোহর মেরে দেন।" মহান আল্লাহ আরও বলেন [সূরা আনকাবুত: ৩৯]: "আর কারুন, ফেরাউন ও হামান; মুসা তাদের কাছে উজ্জ্বল নিদর্শনসমূহ নিয়ে এসেছিলেন, কিন্তু তারা জমিনে অহংকার করেছিল, অথচ তারা আমার ধরাছোঁয়ার বাইরে চলে যেতে পারেনি।" আল্লাহ তাআলা আরও বলেন [সূরা কাসাস: ৪]: "নিশ্চয়ই ফেরাউন জমিনে ঔদ্ধত্য প্রদর্শন করেছিল এবং সেখানের অধিবাসীদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত করেছিল। তাদের একটি দলকে সে হীনবল করে দিয়েছিল; সে তাদের পুত্রসন্তানদের জবেহ করত এবং তাদের নারীদের জীবিত রাখত।" তিনি আরও বলেন [সূরা নামল: ১৪]: "তারা অন্যায় ও ঔদ্ধত্যবশত নিদর্শনগুলোকে অস্বীকার করল, যদিও তাদের অন্তর সেগুলো সত্য বলে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেছিল। সুতরাং দেখুন, বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের পরিণাম কেমন হয়েছিল।" কুরআনে এই ধরণের দৃষ্টান্ত প্রচুর রয়েছে।
ফেরাউনকে শিরকের গুণে গুণান্বিত করা হয়েছে আল্লাহর এই বাণীতে [সূরা আরাফ: ১২৭]: "ফেরাউনের সম্প্রদায়ের নেতারা বলল, আপনি কি মুসা ও তার সম্প্রদায়কে জমিনে বিপর্যয় সৃষ্টি করতে এবং আপনাকে ও আপনার উপাস্যদের বর্জন করতে ছেড়ে দেবেন?" বরং সূক্ষ্ম বিশ্লেষণ এটাই প্রমাণ করে যে, কোনো ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদত থেকে যতটা বেশি অহংকার প্রদর্শন করে, সে আল্লাহর সাথে ততটা বড় শিরকে লিপ্ত হয়। কারণ সে আল্লাহর ইবাদতে যতটা অহংকার করে, তার কাঙ্ক্ষিত ও প্রিয় বস্তুর প্রতি তার অভাব ও মুখাপেক্ষিতা ততটাই বৃদ্ধি পায়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 101)