যা মূল উদ্দেশ্য এবং অন্তরের প্রাথমিক লক্ষ্য, ফলে সে সেই জিনিসের মাধ্যমে শিরককারী হবে যা তাকে দাসে পরিণত করেছে।

আর অন্তর সমস্ত সৃষ্টিজগত থেকে অমুখাপেক্ষী হতে পারবে না যতক্ষণ না আল্লাহ তার এমন অভিভাবক হন যাঁর ব্যতীত সে আর কারো ইবাদত করে না, যাঁর ব্যতীত আর কারো সাহায্য প্রার্থনা করে না, যাঁর ওপর ব্যতীত আর কারো ওপর ভরসা করে না এবং তিনি যা ভালোবাসেন ও যাতে সন্তুষ্ট হন তা ছাড়া অন্য কিছুতে আনন্দিত হয় না, আর রব যা অপছন্দ ও ঘৃণা করেন তা ছাড়া অন্য কিছুকে সে অপছন্দ করে না, আর আল্লাহ যাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করেন তাকে ছাড়া অন্য কাউকে সে বন্ধুরূপে গ্রহণ করে না, আর আল্লাহ যার সাথে শত্রুতা পোষণ করেন তাকে ছাড়া অন্য কারো সাথে সে শত্রুতা পোষণ করে না, আর সে কেবল আল্লাহর জন্যই ভালোবাসে এবং আল্লাহর জন্যই কোনো কিছুকে ঘৃণা করে। সুতরাং আল্লাহর প্রতি তার দ্বীনের ইখলাস (নিষ্ঠা) যত শক্তিশালী হবে, আল্লাহর প্রতি তার দাসত্ব এবং সৃষ্টিজগত থেকে তার অমুখাপেক্ষিতা তত পূর্ণতা পাবে। আর আল্লাহর প্রতি তার দাসত্বের পূর্ণতার মাধ্যমেই অহংকার ও শিরক থেকে তার বিমুক্তি পূর্ণতা লাভ করবে।

আর খ্রিস্টানদের মধ্যে শিরকের এবং ইহুদিদের মধ্যে অহংকারের আধিক্য রয়েছে। আল্লাহ তাআলা খ্রিস্টানদের সম্পর্কে বলেছেন [আত-তাওবাহ: ৩১]: {তারা আল্লাহর পরিবর্তে তাদের পন্ডিত ও সংসারবিরাগীদের রবরূপে গ্রহণ করেছে এবং মারইয়াম পুত্র মাসীহকেও। অথচ তারা কেবল এক ইলাহের ইবাদত করার জন্য আদিষ্ট হয়েছিল। তিনি ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই। তারা যা শরিক করে তা থেকে তিনি অত্যন্ত পবিত্র।} আর ইহুদিদের সম্পর্কে তিনি বলেছেন [আল-বাকারাহ: ৮৭]: {তবে কি যখনই তোমাদের নিকট কোনো রাসূল এমন কিছু নিয়ে এসেছে যা তোমাদের মনঃপূত নয়, তখনই তোমরা অহংকার করেছ? অতঃপর একদলকে তোমরা মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছ এবং একদলকে হত্যা করেছ।} আর আল্লাহ তাআলা বলেন [আল-আরাফ: ১৪৬]: {আমি আমার নিদর্শনসমূহ থেকে তাদের বিমুখ করে রাখব যারা পৃথিবীতে অন্যায়ভাবে অহংকার করে; আর তারা প্রতিটি নিদর্শন দেখলেও তাতে ঈমান আনবে না, এবং যদি তারা সঠিক পথ দেখে তবে সেটাকে পথ হিসেবে গ্রহণ করবে না, কিন্তু যদি তারা ভ্রান্ত পথ দেখে তবে সেটাকেই পথ হিসেবে গ্রহণ করবে।}