আর যখন মানুষ মর্যাদায় উন্নীত হয় অথবা কোনো পশুর ওপর আরোহণ করে কিংবা এই জাতীয় কিছু ঘটে। এবং এর মাধ্যমেই (তাকবিরের মাধ্যমে) অগ্নিকাণ্ড নির্বাপিত হয় যদিও তা প্রকাণ্ড হয়, আর আযানের সময় শয়তান পলায়ন করে। মহান আল্লাহ বলেন [সুরা গাফির: ৬০]: "এবং তোমাদের প্রতিপালক বলেন, 'তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব। নিশ্চয় যারা আমার ইবাদত করতে অহংকার করে, তারা লাঞ্ছিত হয়ে জাহান্নামে প্রবেশ করবে'।"

আর যে কেউ আল্লাহর ইবাদত করতে অহংকার করে, সে অবশ্যই অন্য কারো ইবাদত করবে। কারণ মানুষ সংবেদনশীল এবং ইচ্ছাশক্তির দ্বারা চালিত হয়। আর 'সহিহ' গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "সবচেয়ে সত্য নাম হলো হারিস এবং হাম্মাম।" সুতরাং হারিস হলো উপার্জনকারী ও সম্পাদনকারী, আর হাম্মাম হলো 'হাম' (সংকল্প) থেকে অতিশয় অর্থবোধক শব্দ, আর 'হাম' হলো ইচ্ছার প্রারম্ভিক স্তর। অতএব মানুষের সর্বদা একটি ইচ্ছা থাকে, আর প্রত্যেক ইচ্ছার জন্য এমন একটি উদ্দেশ্য থাকা আবশ্যক যার ওপর তা গিয়ে সমাপ্ত হয়। সুতরাং প্রত্যেক দাসের জন্য এমন একজন প্রিয় উদ্দেশ্য থাকা অপরিহার্য, যা হবে তার ভালোবাসা ও ইচ্ছার চূড়ান্ত লক্ষ্য। অতএব যার উপাস্য এবং ভালোবাসা ও ইচ্ছার চূড়ান্ত লক্ষ্য আল্লাহ না হন, বরং সে এ থেকে অহংকার করে, তবে আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো প্রিয় লক্ষ্য অবশ্যই থাকবে যা তাকে দাস বানিয়ে নেবে। ফলে সে সেই প্রিয় লক্ষ্যের দাসে পরিণত হবে; চাই তা সম্পদ হোক, পদমর্যাদা হোক, রূপ-সৌন্দর্য হোক, কিংবা এমন কিছু হোক যাকে সে আল্লাহ ব্যতীত উপাস্য হিসেবে গ্রহণ করেছে যেমন— সূর্য, চন্দ্র, নক্ষত্ররাজি ও মূর্তিসমূহ।