মানুষ এ বিষয়ে বিভিন্ন স্তরে বিভক্ত, যার পথসমূহ আল্লাহ ব্যতীত কেউ গণনা করতে পারে না।

সুতরাং সৃষ্টির মধ্যে সর্বাধিক পূর্ণাঙ্গ, শ্রেষ্ঠ, সর্বোচ্চ, আল্লাহর নিকটতম, শক্তিশালী এবং সর্বাধিক হিদায়াতপ্রাপ্ত ব্যক্তি তিনি, যিনি এই দিক থেকে আল্লাহর প্রতি তাঁর দাসত্বকে পরিপূর্ণ করেছেন।

আর এটাই হলো ইসলাম ধর্মের প্রকৃত হাকীকত, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাঁর রাসূলগণকে পাঠিয়েছেন এবং তাঁর কিতাবসমূহ অবতীর্ণ করেছেন; আর তা হলো বান্দা একমাত্র আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করবে, অন্য কারো কাছে নয়। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহর নিকট এবং অন্য কারো নিকটও আত্মসমর্পণ করে সে মুশরিক, আর যে তাঁর নিকট আত্মসমর্পণ করতে অস্বীকার করে সে অহঙ্কারী। 'সহীহ' গ্রন্থে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে: "যার অন্তরে অণু পরিমাণ অহঙ্কার থাকবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" যেমন জাহান্নামে সেই ব্যক্তি চিরস্থায়ী হবে না যার অন্তরে অণু পরিমাণ ঈমান থাকবে। এখানে অহঙ্কারকে ঈমানের বিপরীতে রাখা হয়েছে; কারণ অহঙ্কার দাসত্বের হাকীকতের পরিপন্থী, যেমনটি 'সহীহ' গ্রন্থে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "আল্লাহ বলেন: মহানত্ব আমার লুঙ্গি এবং অহঙ্কার আমার চাদর। সুতরাং যে ব্যক্তি এ দুটির কোনোটি নিয়ে আমার সাথে টানাটানি করবে, আমি তাকে শাস্তি দেব।" সুতরাং মহানত্ব ও অহঙ্কার হলো রুবুবিয়্যাত বা প্রভুত্বের অনন্য বৈশিষ্ট্য এবং অহঙ্কার মহানত্বের চেয়েও ঊর্ধ্বে, একারণেই তিনি সেটিকে চাদরের স্থলাভিষিক্ত করেছেন যেমন মহানত্বকে লুঙ্গির স্থলাভিষিক্ত করেছেন।

একই কারণে সালাত, আযান ও ঈদসমূহের মূল স্লোগান হলো তাকবীর এবং এটি উচ্চ স্থানসমূহ যেমন সাফা ও মারওয়ায় মুস্তাহাব।