وَالْإِنْسَان لابد لَهُ من حُصُول مَا يحْتَاج إِلَيْهِ من الرزق وَنَحْوه وَدفع مَا يضرّهُ وكلا الْأَمريْنِ شرع لَهُ أَن يكون دعاؤه لله فَلَا يسْأَل رزقه إِلَّا من الله وَلَا يشتكي إِلَّا إِلَيْهِ كَمَا قَالَ يَعْقُوب عليه السلام [86 يُوسُف] : {إِنَّمَا أَشْكُو بثي وحزني إِلَى الله} .

وَالله تَعَالَى ذكر فِي الْقُرْآن الهجر الْجَمِيل والصفح الْجَمِيل وَالصَّبْر الْجَمِيل وَقد قيل: إِن الهجر الْجَمِيل هُوَ هجر بِلَا أَذَى والصفح الْجَمِيل صفح بِلَا معاتبة وَالصَّبْر الْجَمِيل صَبر بِغَيْر شكوى إِلَى الْمَخْلُوق وَلِهَذَا قرئَ على أَحْمد بن حَنْبَل فِي مَرضه: إِن طاوسا كَانَ يكره أَنِين الْمَرِيض وَيَقُول: إِنَّه شكوى فَمَا أنّ أَحْمد حَتَّى مَاتَ.

وَأما الشكوى إِلَى الْخَالِق فَلَا تنَافِي الصَّبْر الْجَمِيل فَإِن يَعْقُوب قَالَ [83 يُوسُف] : {فَصَبر جميل} وَقَالَ [86 يُوسُف] : {إِنَّمَا أَشْكُو بثي وحزني إِلَى الله} .

وَكَانَ عمر بن الْخطاب رضي الله عنه يقْرَأ فِي الْفجْر بِسُورَة يُونُس ويوسف والنحل فَمر بِهَذِهِ الْآيَة فِي قِرَاءَته فَبكى حَتَّى سمع نَشِيجه من آخر الصُّفُوف.
মানুষের জন্য অপরিহার্য হলো তার প্রয়োজনীয় রিযিক ও তদ্রূপ বিষয়াবলি অর্জন করা এবং ক্ষতিকর বিষয় প্রতিহত করা। উভয় বিষয়ের ক্ষেত্রেই তার জন্য বিধান দেওয়া হয়েছে যেন তার দুআ আল্লাহর নিকট হয়। সুতরাং সে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নিকট রিযিক প্রার্থনা করবে না এবং আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নিকট অভিযোগ করবে না, যেমনটি ইয়াকূব আলাইহিস সালাম বলেছিলেন [৮৬ ইউসুফ]: "আমি কেবল আমার অস্থিরতা ও দুঃখের অভিযোগ আল্লাহর নিকট করছি।"

আর আল্লাহ তাআলা কুরআনে সুন্দর বিচ্ছেদ, সুন্দর ক্ষমা ও সুন্দর ধৈর্য উল্লেখ করেছেন। বলা হয়েছে: সুন্দর বিচ্ছেদ হলো কষ্ট প্রদান ব্যতিরেকে বিচ্ছেদ, সুন্দর ক্ষমা হলো তিরস্কার ব্যতিরেকে ক্ষমা এবং সুন্দর ধৈর্য হলো সৃষ্টির নিকট অভিযোগ করা ব্যতিরেকে ধৈর্য। এই কারণেই আহমাদ বিন হাম্বল-এর অসুস্থতার সময় তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছিল যে, তাউস অসুস্থ ব্যক্তির আর্তনাদ করা অপছন্দ করতেন এবং বলতেন যে এটি একটি অভিযোগ। ফলে আহমাদ মৃত্যু পর্যন্ত আর আর্তনাদ করেননি।

আর স্রষ্টার নিকট অভিযোগ করা সুন্দর ধৈর্যের পরিপন্থী নয়। কেননা ইয়াকূব আলাইহিস সালাম বলেছিলেন [৮৩ ইউসুফ]: "সুতরাং সুন্দর ধৈর্যই শ্রেয়" এবং তিনি বলেছিলেন [৮৬ ইউসুফ]: "আমি কেবল আমার অস্থিরতা ও দুঃখের অভিযোগ আল্লাহর নিকট করছি।"

আর উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু ফজরের সালাতে সূরা ইউনুস, ইউসুফ এবং আন-নাহল পাঠ করতেন। একবার তিলাওয়াতের সময় তিনি যখন এই আয়াতের নিকট পৌঁছালেন, তখন তিনি এতই ক্রন্দন করলেন যে পেছনের কাতার থেকেও তাঁর কান্নার শব্দ শোনা যাচ্ছিল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)