مُصِيبَة إِلَّا بِإِذن الله وَمن يُؤمن بِاللَّه يهد قلبه} قَالَ بعض السّلف: هُوَ الرجل تصيبه الْمُصِيبَة فَيعلم أَنَّهَا من عِنْد الله فيرضى وَيسلم. وَقَالَ تَعَالَى [22-23 الْحَدِيد] : {مَا أصَاب من مُصِيبَة فِي الأَرْض وَلَا فِي أَنفسكُم إِلَّا فِي كتاب من قبل أَن نبرأها إِن ذَلِك على الله يسير * لكَي لَا تأسوا على مَا فاتكم وَلَا تفرحوا بِمَا آتَاكُم} .
وَفِي " الصَّحِيحَيْنِ " عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنه قَالَ: " احْتج آدم ومُوسَى فَقَالَ مُوسَى: أَنْت آدم الَّذِي خلقك الله بِيَدِهِ وَنفخ فِيك من روحه وأسجد لَك مَلَائكَته وعلمك أَسمَاء كل شَيْء فلماذا أخرجتنا ونفسك من الْجنَّة؟ فَقَالَ آدم: أَنْت مُوسَى الَّذِي اصطفاك الله بِرِسَالَاتِهِ وبكلامه فَهَل وجدت ذَلِك مَكْتُوبًا عَليّ قبل أَن أخلق؟ قَالَ: نعم " قَالَ: " فحج آدم مُوسَى ".
وآدَم عليه السلام لم يحْتَج على مُوسَى بِالْقدرِ ظنا أَن المذنب يحْتَج
وَفِي " الصَّحِيحَيْنِ " عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنه قَالَ: " احْتج آدم ومُوسَى فَقَالَ مُوسَى: أَنْت آدم الَّذِي خلقك الله بِيَدِهِ وَنفخ فِيك من روحه وأسجد لَك مَلَائكَته وعلمك أَسمَاء كل شَيْء فلماذا أخرجتنا ونفسك من الْجنَّة؟ فَقَالَ آدم: أَنْت مُوسَى الَّذِي اصطفاك الله بِرِسَالَاتِهِ وبكلامه فَهَل وجدت ذَلِك مَكْتُوبًا عَليّ قبل أَن أخلق؟ قَالَ: نعم " قَالَ: " فحج آدم مُوسَى ".
وآدَم عليه السلام لم يحْتَج على مُوسَى بِالْقدرِ ظنا أَن المذنب يحْتَج
{আল্লাহর অনুমতি ছাড়া কোনো বিপদই আসে না। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে, তিনি তার অন্তরকে সঠিক পথ প্রদর্শন করেন।} জনৈক পূর্বসূরি (সালাফ) বলেছেন: "সে হলো সেই ব্যক্তি, যাকে কোনো বিপদ স্পর্শ করলে সে জানে যে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে, ফলে সে সন্তুষ্ট হয় এবং তা মেনে নেয়।" আর মহান আল্লাহ বলেছেন [আল-হাদিদ: ২২-২৩]: {পৃথিবীতে এবং তোমাদের নিজেদের ওপর এমন কোনো বিপদ আপতিত হয় না যা আমি সৃষ্টি করার পূর্বেই কিতাবে লিপিবদ্ধ ছিল না; নিশ্চয়ই এটি আল্লাহর জন্য সহজ। যাতে তোমরা যা হারিয়েছ তার জন্য দুঃখিত না হও এবং যা তিনি তোমাদের দিয়েছেন তার জন্য অতি উল্লসিত না হও।}
এবং "সহীহাইন"-এ (বুখারী ও মুসলিম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "আদম ও মুসা বিতর্ক করলেন। মুসা বললেন: আপনি কি সেই আদম যাকে আল্লাহ তাঁর হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন এবং আপনার মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছেন, আর আপনার উদ্দেশ্যে তাঁর ফেরেশতাদের দিয়ে সিজদা করিয়েছেন এবং আপনাকে সকল বস্তুর নাম শিখিয়েছেন? তবে কেন আপনি আমাদের এবং আপনাকে জান্নাত থেকে বের করে দিলেন? তখন আদম বললেন: আপনি কি সেই মুসা যাকে আল্লাহ তাঁর রিসালাত ও তাঁর কালামের মাধ্যমে নির্বাচিত করেছেন? আপনি কি আমি সৃষ্টি হওয়ার আগেই এই বিষয়টি আমার ওপর লিপিবদ্ধ দেখতে পেয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।" তিনি (নবী) বললেন: "অতঃপর আদম মুসার ওপর তর্কে জয়ী হলেন।"
আর আদম (আলাইহিস সালাম) মুসার বিরুদ্ধে তাকদীরের মাধ্যমে এই ধারণায় যুক্তি পেশ করেননি যে, পাপিষ্ঠ ব্যক্তি দলিল পেশ করতে পারে...
এবং "সহীহাইন"-এ (বুখারী ও মুসলিম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "আদম ও মুসা বিতর্ক করলেন। মুসা বললেন: আপনি কি সেই আদম যাকে আল্লাহ তাঁর হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন এবং আপনার মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছেন, আর আপনার উদ্দেশ্যে তাঁর ফেরেশতাদের দিয়ে সিজদা করিয়েছেন এবং আপনাকে সকল বস্তুর নাম শিখিয়েছেন? তবে কেন আপনি আমাদের এবং আপনাকে জান্নাত থেকে বের করে দিলেন? তখন আদম বললেন: আপনি কি সেই মুসা যাকে আল্লাহ তাঁর রিসালাত ও তাঁর কালামের মাধ্যমে নির্বাচিত করেছেন? আপনি কি আমি সৃষ্টি হওয়ার আগেই এই বিষয়টি আমার ওপর লিপিবদ্ধ দেখতে পেয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।" তিনি (নবী) বললেন: "অতঃপর আদম মুসার ওপর তর্কে জয়ী হলেন।"
আর আদম (আলাইহিস সালাম) মুসার বিরুদ্ধে তাকদীরের মাধ্যমে এই ধারণায় যুক্তি পেশ করেননি যে, পাপিষ্ঠ ব্যক্তি দলিল পেশ করতে পারে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 56)