এর ওপর একটি খণ্ডনমূলক জবাব রয়েছে যার নাম: "আদ-দিফাউ আনিল আলবানী" (আলবানীর প্রতিরক্ষা); এটি আবু বকর বিন আব্দুল আজিজ আল-বাগদাদীর লেখা, যা 'আল-হিকমাহ' ম্যাগাজিনের ২১তম সংখ্যায় (পৃষ্ঠা ৫৯-১০৯) প্রকাশিত হয়েছে।
(১৩) "আল-ইতিসারু লিশায়খিল ইসলাম মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহাব বির-রাদ্দি আলা মুজানিবাতিল আলবানী ফিহিস সাওয়াব" (শায়খুল ইসলাম মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহাবের পক্ষে সমর্থন এবং এক্ষেত্রে আলবানীর সঠিক পথ থেকে বিচ্যুতির খণ্ডন); এটি লিখেছেন বরেণ্য শায়খ ইসমাইল বিন মুহাম্মাদ আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ)।
এর ওপর একটি খণ্ডনমূলক জবাব রয়েছে যার নাম: "আল-কাশফু ওয়াত-তাবয়ীন লি-ইলাল হাদিস: (আল্লাহুম্মা ইন্নি আসআলুকা বি-হাক্কিস সায়িলিন) ওয়াল তাকিবু আলা রিসালাতিল ইতিসার লিশ-শায়খ ইসমাইল আল-আনসারী"; এটি আলী ইবনে হাসানের লেখা।
(১৪) "আনোয়ারুল মাসাবিহ আলা জুলুমাতিল আলবানী ফি সালাতিত তারাবিহ" (তারাবিহর সালাতে আলবানীর অন্ধকারের বিপরীতে প্রদীপের আলো); এটি লিখেছেন বদরুদ্দিন হাসান দিয়াব আদ-দিমাশকী।
(১৫) "সালাতে রুকু থেকে ওঠার পর মুসল্লি তার হাত কোথায় রাখবেন"; এটি শায়খুল ইসলাম আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন বাজ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর রচনা।
এই পুস্তিকাটি শায়খের নিজের সংকলিত "সালাত বিষয়ক তিনটি রিসালা"-এর অন্তর্ভুক্ত হয়ে মুদ্রিত হয়েছে।
(১৬) "বাযলুল জুহদি বি-তাযঈফি হাদিসাইস সুক ওয়াজ জুহদ" (বাজার ও যুহদ বিষয়ক হাদিসদ্বয়কে দুর্বল প্রমাণের প্রচেষ্টা); এটি লিখেছেন আদিল বিন আব্দুল্লাহ আস-সাইদান।
শায়খ (আলবানী) এর জবাব দিয়েছেন তাঁর 'সিলসিলাতুল আহাদিস আস-সহিহাহ'-এর দ্বিতীয় খণ্ডের ভূমিকায় (পৃষ্ঠা ১৩-১৬)।
(১৭) "আল-বিশারাতু ওয়াল ইতহাফু ফিমা বাইনা ইবনে তাইমিয়্যাহ ওয়াল আলবানী ফিল আকিদাতি মিনাল ইখতিলাফ" (আকিদার ক্ষেত্রে ইবনে তাইমিয়্যাহ ও আলবানীর মধ্যকার মতভেদের বর্ণনায় সুসংবাদ ও উপহার); এটি লিখেছেন হাসান বিন আলী আস-সাক্কাফ।
(১৮) "কাযী ইসমাইল বিন ইসহাক আল-আজদি রচিত 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দরুদ পাঠের ফজিলত' গ্রন্থের তাহকিকে আলবানীর ভুলভ্রান্তির বর্ণনা"; এটি লিখেছেন আসআদ সালিম তায়্যিম।
(১৯) "বায়ানু নাকসিন নাকিছিল মুতাআদ্দি বি-তাযঈফিল হারিস" (হারিসকে জয়িফ সাব্যস্তকারী সীমা লঙ্ঘনকারীর প্রতিশ্রুতি ভঙ্গের বর্ণনা); এটি লিখেছেন আব্দুল আজিজ বিন সিদ্দিক আল-গুমারি।
আমার ধারণা, লেখকের এই একই বিষয়ে আরেকটি রিসালা রয়েছে, তবে আমি সেটির নাম জানি না, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(২০) "সালাতে আঙুল নাড়াচাড়া করা সম্পর্কে আল্লাহর অনুগত ক্রন্দনশীল বান্দার প্রতি সতর্কবার্তা"; এটি লিখেছেন হাসান বিন আলী আস-সাক্কাফ।
(২১) "জুমার ফজিলত সম্পর্কে আউস আস-সাকাফির বর্ণিত হাদিসের তাখরিজ ও তার ত্রুটি বর্ণনা"; এটি লিখেছেন আসআদ সালিম তায়্যিম।
এটি মূলত হাদিসটিকে শায়খের সহিহ বলার বিপরীতে একটি খণ্ডন।
(২২) "বিশ রাকাত তারাবিহর হাদিসকে সহিহ সাব্যস্তকরণ এবং আলবানী কর্তৃক একে জয়িফ বলার খণ্ডন"; এটি লিখেছেন বরেণ্য শায়খ ইসমাইল বিন মুহাম্মাদ আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ)।