المبحث الرابع: سِمَاتُ كتب الشيخ رحمه الله
[سمات كتب الشيخ رحمه الله]
من خلال الاطلاع على كتب الشيخ رحمه الله نرى بعض الملامح جلية في كتبه، متفاوتة في الظهور؛ ومن أبرزها:
(1) تبنِّيه رحمه الله للعقيدة السلفية، ودفاعه عنها.
وللشيخ رحمه الله عدة مؤلفات تدلُّ على ذلك؛ منها:
(أ) عنايته بـ: "العقيدة الطَّحاويّة"، فقد شرحها، وعلَّق عليها.
وهذه العقيدة "الطحاوية" تمثل عقيدة "أهل السنة والجماعة"، سوى مواضع يسيرة، اجتهد فيها الإمام الطحاوي رحمه الله، وقد أُخِذَت عليه، ونبَّه عليها العلماء.
ولشيخ الإسلام عبد العزيز بن باز رحمه الله تعليقاتٌ على هذه المواضع في رسالة مطبوعة.
ومِمَّا يدل على عقيدة الشيخ، وموقفه من القبوريين؛ كتاباه:
(ب) "تحذيرُ الساجد من اتخاذ القبور مساجد".
(ج) "التَّوَسّلُ أنواعه وأحكامه".
كما قام بخدمة بعض الكتب التي تناولت عقيدة السلف.
فقد خرّج أحاديث:
(د ـ هـ ـ و) "كتاب الإيمان"؛ لكل من:
ابن أبي شيبة.
أبي عُبَيْد القاسم بن سلام.
شيخ الإسلام ابن تيمة رحمهم الله.
(ز) "كتاب السنة" لابن أبي عاصم.
(ح) "شرح العقيدة الطحاوية"؛ لابن أبي العز الحنفي.
ومن أوَّلِ الدلائل على سلفيّة الشيخ، وصف أعدائه له بـ: "الوهابي"، وهي تهمة جاهزة في حق كل من اتبع منهج السلف، وحث على الاتباع، ونبذ التقليد.
(2) محاربته رحمه الله للبدع، وهمته في ذلك.
محاربة الشيخ للبدع، ونهيه عنها بعد تَبْيين حكمها في كتبه سبب له الكثير من الأذى، ولا أعرف سبباً أشدّ من هذا تضرر من أجله الشيخ، ولكن سنة الله في كل من سلك سبيل الإصلاح، أن يؤذى ويضطهد.
ومن المصلحين الذين اضطهدوا: شيخا الإسلام: ابن تيمية الحراني، وابن عبد الوهاب التميمي رَحِمَهُما اللهُ.
والعجيب أنَّ المصلحين الذين تعرضوا للقهر والسجن يموتون، ويموت معهم أعداؤهم، ولا يبقى إلا الحق، وأمَّا الزَّبَد …
[سمات كتب الشيخ رحمه الله]
من خلال الاطلاع على كتب الشيخ رحمه الله نرى بعض الملامح جلية في كتبه، متفاوتة في الظهور؛ ومن أبرزها:
(1) تبنِّيه رحمه الله للعقيدة السلفية، ودفاعه عنها.
وللشيخ رحمه الله عدة مؤلفات تدلُّ على ذلك؛ منها:
(أ) عنايته بـ: "العقيدة الطَّحاويّة"، فقد شرحها، وعلَّق عليها.
وهذه العقيدة "الطحاوية" تمثل عقيدة "أهل السنة والجماعة"، سوى مواضع يسيرة، اجتهد فيها الإمام الطحاوي رحمه الله، وقد أُخِذَت عليه، ونبَّه عليها العلماء.
ولشيخ الإسلام عبد العزيز بن باز رحمه الله تعليقاتٌ على هذه المواضع في رسالة مطبوعة.
ومِمَّا يدل على عقيدة الشيخ، وموقفه من القبوريين؛ كتاباه:
(ب) "تحذيرُ الساجد من اتخاذ القبور مساجد".
(ج) "التَّوَسّلُ أنواعه وأحكامه".
كما قام بخدمة بعض الكتب التي تناولت عقيدة السلف.
فقد خرّج أحاديث:
(د ـ هـ ـ و) "كتاب الإيمان"؛ لكل من:
ابن أبي شيبة.
أبي عُبَيْد القاسم بن سلام.
شيخ الإسلام ابن تيمة رحمهم الله.
(ز) "كتاب السنة" لابن أبي عاصم.
(ح) "شرح العقيدة الطحاوية"؛ لابن أبي العز الحنفي.
ومن أوَّلِ الدلائل على سلفيّة الشيخ، وصف أعدائه له بـ: "الوهابي"، وهي تهمة جاهزة في حق كل من اتبع منهج السلف، وحث على الاتباع، ونبذ التقليد.
(2) محاربته رحمه الله للبدع، وهمته في ذلك.
محاربة الشيخ للبدع، ونهيه عنها بعد تَبْيين حكمها في كتبه سبب له الكثير من الأذى، ولا أعرف سبباً أشدّ من هذا تضرر من أجله الشيخ، ولكن سنة الله في كل من سلك سبيل الإصلاح، أن يؤذى ويضطهد.
ومن المصلحين الذين اضطهدوا: شيخا الإسلام: ابن تيمية الحراني، وابن عبد الوهاب التميمي رَحِمَهُما اللهُ.
والعجيب أنَّ المصلحين الذين تعرضوا للقهر والسجن يموتون، ويموت معهم أعداؤهم، ولا يبقى إلا الحق، وأمَّا الزَّبَد …
চতুর্থ পরিচ্ছেদ: শাইখের গ্রন্থসমূহের বৈশিষ্ট্যসমূহ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)
[শাইখের (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) গ্রন্থসমূহের বৈশিষ্ট্যসমূহ]
শাইখের (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) গ্রন্থসমূহ পর্যালোচনার মাধ্যমে আমরা তাঁর গ্রন্থগুলোতে কিছু বৈশিষ্ট্য স্পষ্টভাবে দেখতে পাই, যা প্রকাশের দিক থেকে ভিন্নতর; যার মধ্যে অন্যতম হলো:
(১) সালাফী আকিদা গ্রহণ এবং এর স্বপক্ষে তাঁর প্রতিরক্ষা (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)।
এই বিষয়ে শাইখের (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বেশ কিছু রচনা রয়েছে; যার মধ্যে রয়েছে:
(ক) ‘আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ’-এর প্রতি তাঁর বিশেষ যত্ন; তিনি এর ব্যাখ্যা করেছেন এবং এর ওপর টীকা প্রদান করেছেন।
আর এই ‘তাহাবিয়্যাহ’ আকিদা ‘আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআত’-এর আকিদার প্রতিনিধিত্ব করে, কেবল সামান্য কিছু স্থান ব্যতীত যেখানে ইমাম তাহাবী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) ইজতিহাদ করেছেন, যা তাঁর ত্রুটি হিসেবে গণ্য করা হয়েছে এবং উলামায়ে কেরাম সে ব্যাপারে সতর্ক করেছেন।
শাইখুল ইসলাম আব্দুল আজিজ বিন বাজ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)-এর একটি মুদ্রিত পুস্তিকায় এই স্থানগুলোর ওপর টীকা রয়েছে।
শাইখের আকিদা এবং কবরপূজারীদের বিষয়ে তাঁর অবস্থানের প্রমাণস্বরূপ তাঁর দুটি গ্রন্থ হলো:
(খ) ‘তাহযীরুস সাজিদ মিন ইততিখাযিল কুবুরি মাসাজিদ’ (কবরকে মসজিদে পরিণত করার ব্যাপারে সিজদাকারীদের প্রতি সতর্কবাণী)।
(গ) ‘আত-তাওয়াসসুল: আনওয়ায়ুহু ওয়া আহকামুহু’ (তাওয়াসসুল: এর প্রকারভেদ ও বিধানসমূহ)।
এছাড়াও তিনি সালাফদের আকিদা বিষয়ক কিছু গ্রন্থের খেদমত আঞ্জাম দিয়েছেন।
তিনি নিম্নোক্ত গ্রন্থগুলোর হাদিসসমূহ তাখরীজ করেছেন:
(ঘ-ঙ-চ) ‘কিতাবুল ঈমান’; এঁদের প্রত্যেকের রচিত:
ইবনে আবী শাইবাহ।
আবু উবাইদ আল-কাসিম বিন সাল্লাম।
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (আল্লাহ তাঁদের ওপর রহম করুন)।
(ছ) ইবনে আবী আসিম-এর ‘কিতাবুস সুন্নাহ’।
(জ) ইবনে আবীল ইয আল-হানাফী-এর ‘শারহুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ’।
শাইখের সালাফী হওয়ার অন্যতম প্রাথমিক প্রমাণ হলো তাঁর শত্রুদের পক্ষ থেকে তাঁকে ‘ওহাবী’ হিসেবে অভিহিত করা; আর এটি এমন একটি অপবাদ যা সালাফদের মানহাজ অনুসরণকারী, অনুসরণের প্রতি উৎসাহ দানকারী এবং অন্ধ তাকলীদ বর্জনকারী প্রত্যেকের জন্যই প্রস্তুত রাখা হয়।
(২) বিদআতের বিরুদ্ধে তাঁর সংগ্রাম এবং এ বিষয়ে তাঁর একাগ্রতা (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)।
শাইখের বিদআতের বিরুদ্ধে সংগ্রাম এবং তাঁর গ্রন্থসমূহে সেগুলোর বিধান স্পষ্ট করার পর তা থেকে নিষেধ করার কারণে তিনি অনেক কষ্টের সম্মুখীন হয়েছেন। আমার জানা মতে এমন কোনো কারণ নেই যার ফলে শাইখ এত বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছেন; তবে সংস্কারের পথে চলা প্রত্যেকের জন্যই আল্লাহর সুন্নাহ হলো যে, সে নির্যাতিত ও নিপীড়িত হবে।
নির্যাতিত সংস্কারকদের মধ্যে রয়েছেন দুই শাইখুল ইসলাম: ইবনে তাইমিয়্যাহ আল-হাররানী এবং ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আত-তামীমী (আল্লাহ তাঁদের ওপর রহম করুন)।
আশ্চর্যের বিষয় হলো, যে সকল সংস্কারক দমন-পীড়ন ও কারাবরণের শিকার হয়েছেন তাঁরা মারা যান এবং তাঁদের সাথে তাঁদের শত্রুরাও মারা যায়, কিন্তু কেবল সত্যই অবশিষ্ট থাকে, আর যা ফেনা… …
[শাইখের (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) গ্রন্থসমূহের বৈশিষ্ট্যসমূহ]
শাইখের (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) গ্রন্থসমূহ পর্যালোচনার মাধ্যমে আমরা তাঁর গ্রন্থগুলোতে কিছু বৈশিষ্ট্য স্পষ্টভাবে দেখতে পাই, যা প্রকাশের দিক থেকে ভিন্নতর; যার মধ্যে অন্যতম হলো:
(১) সালাফী আকিদা গ্রহণ এবং এর স্বপক্ষে তাঁর প্রতিরক্ষা (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)।
এই বিষয়ে শাইখের (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বেশ কিছু রচনা রয়েছে; যার মধ্যে রয়েছে:
(ক) ‘আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ’-এর প্রতি তাঁর বিশেষ যত্ন; তিনি এর ব্যাখ্যা করেছেন এবং এর ওপর টীকা প্রদান করেছেন।
আর এই ‘তাহাবিয়্যাহ’ আকিদা ‘আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআত’-এর আকিদার প্রতিনিধিত্ব করে, কেবল সামান্য কিছু স্থান ব্যতীত যেখানে ইমাম তাহাবী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) ইজতিহাদ করেছেন, যা তাঁর ত্রুটি হিসেবে গণ্য করা হয়েছে এবং উলামায়ে কেরাম সে ব্যাপারে সতর্ক করেছেন।
শাইখুল ইসলাম আব্দুল আজিজ বিন বাজ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)-এর একটি মুদ্রিত পুস্তিকায় এই স্থানগুলোর ওপর টীকা রয়েছে।
শাইখের আকিদা এবং কবরপূজারীদের বিষয়ে তাঁর অবস্থানের প্রমাণস্বরূপ তাঁর দুটি গ্রন্থ হলো:
(খ) ‘তাহযীরুস সাজিদ মিন ইততিখাযিল কুবুরি মাসাজিদ’ (কবরকে মসজিদে পরিণত করার ব্যাপারে সিজদাকারীদের প্রতি সতর্কবাণী)।
(গ) ‘আত-তাওয়াসসুল: আনওয়ায়ুহু ওয়া আহকামুহু’ (তাওয়াসসুল: এর প্রকারভেদ ও বিধানসমূহ)।
এছাড়াও তিনি সালাফদের আকিদা বিষয়ক কিছু গ্রন্থের খেদমত আঞ্জাম দিয়েছেন।
তিনি নিম্নোক্ত গ্রন্থগুলোর হাদিসসমূহ তাখরীজ করেছেন:
(ঘ-ঙ-চ) ‘কিতাবুল ঈমান’; এঁদের প্রত্যেকের রচিত:
ইবনে আবী শাইবাহ।
আবু উবাইদ আল-কাসিম বিন সাল্লাম।
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (আল্লাহ তাঁদের ওপর রহম করুন)।
(ছ) ইবনে আবী আসিম-এর ‘কিতাবুস সুন্নাহ’।
(জ) ইবনে আবীল ইয আল-হানাফী-এর ‘শারহুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ’।
শাইখের সালাফী হওয়ার অন্যতম প্রাথমিক প্রমাণ হলো তাঁর শত্রুদের পক্ষ থেকে তাঁকে ‘ওহাবী’ হিসেবে অভিহিত করা; আর এটি এমন একটি অপবাদ যা সালাফদের মানহাজ অনুসরণকারী, অনুসরণের প্রতি উৎসাহ দানকারী এবং অন্ধ তাকলীদ বর্জনকারী প্রত্যেকের জন্যই প্রস্তুত রাখা হয়।
(২) বিদআতের বিরুদ্ধে তাঁর সংগ্রাম এবং এ বিষয়ে তাঁর একাগ্রতা (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)।
শাইখের বিদআতের বিরুদ্ধে সংগ্রাম এবং তাঁর গ্রন্থসমূহে সেগুলোর বিধান স্পষ্ট করার পর তা থেকে নিষেধ করার কারণে তিনি অনেক কষ্টের সম্মুখীন হয়েছেন। আমার জানা মতে এমন কোনো কারণ নেই যার ফলে শাইখ এত বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছেন; তবে সংস্কারের পথে চলা প্রত্যেকের জন্যই আল্লাহর সুন্নাহ হলো যে, সে নির্যাতিত ও নিপীড়িত হবে।
নির্যাতিত সংস্কারকদের মধ্যে রয়েছেন দুই শাইখুল ইসলাম: ইবনে তাইমিয়্যাহ আল-হাররানী এবং ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আত-তামীমী (আল্লাহ তাঁদের ওপর রহম করুন)।
আশ্চর্যের বিষয় হলো, যে সকল সংস্কারক দমন-পীড়ন ও কারাবরণের শিকার হয়েছেন তাঁরা মারা যান এবং তাঁদের সাথে তাঁদের শত্রুরাও মারা যায়, কিন্তু কেবল সত্যই অবশিষ্ট থাকে, আর যা ফেনা… …
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 60)