( … ) ”التاجُ الجامع للأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم” = ”نقدُ كتاب: (التاج الجامع للأصول) ”.
”تاريخُ دمشق”؛ (لأبي زُرْعَة، رواية: أبي الميمون، عبد الرحمن بن عبد الله ابن عمر بن راشد البجلي) ، [تحقيق] .
وهو كامل، ويظن الشيخ أنَّه مفقود منه.
( … ) ”التاريخُ الكبير” = ”فهرس أحاديث كتاب: (التاريخ الكبير) ”.
”تأسيسُ الأحكام على ما صحَّ عن خير الأنام بشرح أحاديث: (عمدة الأحكام) ”؛ (لأحمد بن يحيى النجمي) ، [علَّق على أحاديثه]ـ (ط) الجزء الأوّل فقط.
”تحذيرُ الساجد من اتخاذ القبور مساجد”، [تأليف]ـ (ط) .
ولَعَلَّه أوّل بحث كتبه الشيخ.
انظر: ”علماء ومفكرون” للمجذوب (1/289 ـ 290) .
وهو جزء من: ”تسديد الإصابة” (الآتي) .
وهو: ”الصلاةُ في المساجد المبنية على القبور”.
وانظر التنبيه الأوّل في آخر: ”تسديد الإصابة”.
( … ) ”تحريرُ المرأة في عصر الرسالة” = ”الردُّ على كتاب: (تحرير المرأة في عصر الرسالة) ”.
”تحريمُ آلات الطرب”، [تأليف]ـ (ط) .
وسيرد باسم: ”الردُّ بالوحيين وأقوال أئمتنا”.
”تحقيقُ معنى السنة”؛ (لسليمان الندوي) ، [تخريج]ـ (ط) .
”تخريجُ أحاديث البيوع وآثاره”؛ [تأليف] .
عمله لـ: ”موسوعة الفقه الإسلامي”، بكلية الشريعة، في جامعة ”دمشق”، ثم توقف عنه عندما توقفت الكلية عن طبع ”الموسوعة”.
( … ) ”تخريجُ أحاديث: (سنن أبي داود) ” = وهو: ”صحيح”، و ”ضعيف أبي داود” الآتيان، وهو من أنفس كتبه، وسيأتي أنَّه غير المطبوع.
”تخريجُ أحاديث: (فضائل الشام ودمشق) ”؛ (للرَّبَعي) ، [تأليف]ـ (ط) .
”تخريجُ أحاديث: (مشكلة الفقر وكيف عالجها الإسلام) ”؛ (للقرضاوي) ، [تأليف]ـ (ط) .
”تخريجُ حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في سجود السهو”، [تأليف] .
( … ) ”تخريجُ: (الروضة الندية) ” = ”الروضةُ الندية”.
( … ) ”تخريجُ: (شرح العقيدة الطحاوية) ” = ”شرحُ العقيدة الطحاوية”.
( … ) ”تخريجُ: (الكلم الطيب) ” = ”الكلمُ الطيب”.
”تاريخُ دمشق”؛ (لأبي زُرْعَة، رواية: أبي الميمون، عبد الرحمن بن عبد الله ابن عمر بن راشد البجلي) ، [تحقيق] .
وهو كامل، ويظن الشيخ أنَّه مفقود منه.
( … ) ”التاريخُ الكبير” = ”فهرس أحاديث كتاب: (التاريخ الكبير) ”.
”تأسيسُ الأحكام على ما صحَّ عن خير الأنام بشرح أحاديث: (عمدة الأحكام) ”؛ (لأحمد بن يحيى النجمي) ، [علَّق على أحاديثه]ـ (ط) الجزء الأوّل فقط.
”تحذيرُ الساجد من اتخاذ القبور مساجد”، [تأليف]ـ (ط) .
ولَعَلَّه أوّل بحث كتبه الشيخ.
انظر: ”علماء ومفكرون” للمجذوب (1/289 ـ 290) .
وهو جزء من: ”تسديد الإصابة” (الآتي) .
وهو: ”الصلاةُ في المساجد المبنية على القبور”.
وانظر التنبيه الأوّل في آخر: ”تسديد الإصابة”.
( … ) ”تحريرُ المرأة في عصر الرسالة” = ”الردُّ على كتاب: (تحرير المرأة في عصر الرسالة) ”.
”تحريمُ آلات الطرب”، [تأليف]ـ (ط) .
وسيرد باسم: ”الردُّ بالوحيين وأقوال أئمتنا”.
”تحقيقُ معنى السنة”؛ (لسليمان الندوي) ، [تخريج]ـ (ط) .
”تخريجُ أحاديث البيوع وآثاره”؛ [تأليف] .
عمله لـ: ”موسوعة الفقه الإسلامي”، بكلية الشريعة، في جامعة ”دمشق”، ثم توقف عنه عندما توقفت الكلية عن طبع ”الموسوعة”.
( … ) ”تخريجُ أحاديث: (سنن أبي داود) ” = وهو: ”صحيح”، و ”ضعيف أبي داود” الآتيان، وهو من أنفس كتبه، وسيأتي أنَّه غير المطبوع.
”تخريجُ أحاديث: (فضائل الشام ودمشق) ”؛ (للرَّبَعي) ، [تأليف]ـ (ط) .
”تخريجُ أحاديث: (مشكلة الفقر وكيف عالجها الإسلام) ”؛ (للقرضاوي) ، [تأليف]ـ (ط) .
”تخريجُ حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في سجود السهو”، [تأليف] .
( … ) ”تخريجُ: (الروضة الندية) ” = ”الروضةُ الندية”.
( … ) ”تخريجُ: (شرح العقيدة الطحاوية) ” = ”شرحُ العقيدة الطحاوية”.
( … ) ”تخريجُ: (الكلم الطيب) ” = ”الكلمُ الطيب”.
( … ) ”রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিসসমূহের মৌলিক উৎসসমূহের সংকলন ‘আত-তাজুল জামি’ লিল উসুল’” = ”‘আত-তাজুল জামি’ লিল উসুল’ বইটির সমালোচনা”।
”তারিখে দামেশক”; (আবু যুরআ-র রচিত, বর্ণনা: আবুল মাইমুন, আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ওমর ইবনে রাশিদ আল-বাজালি), [তাহকিক বা পাণ্ডুলিপি সম্পাদনা]।
এটি পূর্ণাঙ্গ, তবে শেখ মনে করেন যে এর কিছু অংশ হারিয়ে গেছে।
( … ) ”আত-তারিখুল কাবির” = ”‘আত-তারিখুল কাবির’ গ্রন্থের হাদিসসমূহের সূচিপত্র”।
”সর্বশ্রেষ্ঠ মানবের পক্ষ থেকে যা বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত তার ওপর ভিত্তি করে বিধানের ভিত্তি স্থাপন: ‘উমদাতুল আহকাম’-এর হাদিসসমূহের ব্যাখ্যা”; (আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া আন-নাজমি রচিত), [এর হাদিসসমূহের ওপর টীকা প্রদান করেছেন]— (মুদ্রিত) কেবল প্রথম খণ্ড।
”কবরকে মসজিদে পরিণত করা থেকে সেজদাকারীর প্রতি সতর্কবার্তা”, [রচনা]— (মুদ্রিত)।
সম্ভবত এটিই শেখের লেখা প্রথম গবেষণা।
দেখুন: মাজযুব রচিত ”উলামা ওয়া মুফাক্কিরুন” (১/২৮৯-২৯০)।
এটি ”তাসদিদুল ইসাবাহ” (যা সামনে আসছে) এর একটি অংশ।
এটি হলো: ”কবরের ওপর নির্মিত মসজিদে নামাজ পড়া”।
এবং দেখুন ”তাসদিদুল ইসাবাহ” এর শেষে প্রথম সতর্কতা।
( … ) ”রিসালাতের যুগে নারী মুক্তি” = ”‘রিসালাতের যুগে নারী মুক্তি’ নামক বইটির জবাব”।
”বাদ্যযন্ত্রের হারম হওয়া”, [রচনা]— (মুদ্রিত)।
এবং এটি সামনে এই নামে আসবে: ”ওহী ও আমাদের ইমামদের উক্তির মাধ্যমে খণ্ডন”।
”সুন্নাহর অর্থের বিশ্লেষণ”; (সুলাইমান নদভী রচিত), [তাখরিজ বা হাদিস যাচাইকরণ]— (মুদ্রিত)।
”বেচাকেনা সংক্রান্ত হাদিস ও আসারসমূহের যাচাইকরণ”; [রচনা]।
তিনি এটি ”দামেশক” বিশ্ববিদ্যালয়ের শরিয়াহ অনুষদের ”ইসলামি ফিকহ বিশ্বকোষ”-এর জন্য তৈরি করেছিলেন, পরবর্তীতে অনুষদ যখন ”বিশ্বকোষ” ছাপানো বন্ধ করে দেয়, তখন তিনিও এটি বন্ধ করে দেন।
( … ) ”সুনানে আবু দাউদ-এর হাদিসসমূহের যাচাইকরণ” = এটি হলো: সামনে আসা ”সহিহ” এবং ”যয়িফ আবু দাউদ”, এটি তার শ্রেষ্ঠ গ্রন্থগুলোর অন্তর্ভুক্ত, এবং সামনে আসবে যে এটি অমুদ্রিত।
”শাম ও দামেশকের ফজিলত বিষয়ক হাদিসসমূহের যাচাইকরণ”; (রাবাঈ রচিত), [রচনা]— (মুদ্রিত)।
”দারিদ্র্য সমস্যা এবং ইসলাম যেভাবে এর সমাধান করেছে বইটির হাদিসসমূহের যাচাইকরণ”; (কারাদাভি রচিত), [রচনা]— (মুদ্রিত)।
”সাহু সিজদা সম্পর্কে আবু সাঈদ খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসের যাচাইকরণ”, [রচনা]।
( … ) ”আর-রওদাতুন নাদিয়্যাহ-এর যাচাইকরণ” = ”আর-রওদাতুন নাদিয়্যাহ”।
( … ) ”শারহুল আকিদাহ আত-তহবিয়্যাহ-এর যাচাইকরণ” = ”শারহুল আকিদাহ আত-তহবিয়্যাহ”।
( … ) ”আল-কালিমুত তায়্যিব-এর যাচাইকরণ” = ”আল-কালিমুত তায়্যিব”।
”তারিখে দামেশক”; (আবু যুরআ-র রচিত, বর্ণনা: আবুল মাইমুন, আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ওমর ইবনে রাশিদ আল-বাজালি), [তাহকিক বা পাণ্ডুলিপি সম্পাদনা]।
এটি পূর্ণাঙ্গ, তবে শেখ মনে করেন যে এর কিছু অংশ হারিয়ে গেছে।
( … ) ”আত-তারিখুল কাবির” = ”‘আত-তারিখুল কাবির’ গ্রন্থের হাদিসসমূহের সূচিপত্র”।
”সর্বশ্রেষ্ঠ মানবের পক্ষ থেকে যা বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত তার ওপর ভিত্তি করে বিধানের ভিত্তি স্থাপন: ‘উমদাতুল আহকাম’-এর হাদিসসমূহের ব্যাখ্যা”; (আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া আন-নাজমি রচিত), [এর হাদিসসমূহের ওপর টীকা প্রদান করেছেন]— (মুদ্রিত) কেবল প্রথম খণ্ড।
”কবরকে মসজিদে পরিণত করা থেকে সেজদাকারীর প্রতি সতর্কবার্তা”, [রচনা]— (মুদ্রিত)।
সম্ভবত এটিই শেখের লেখা প্রথম গবেষণা।
দেখুন: মাজযুব রচিত ”উলামা ওয়া মুফাক্কিরুন” (১/২৮৯-২৯০)।
এটি ”তাসদিদুল ইসাবাহ” (যা সামনে আসছে) এর একটি অংশ।
এটি হলো: ”কবরের ওপর নির্মিত মসজিদে নামাজ পড়া”।
এবং দেখুন ”তাসদিদুল ইসাবাহ” এর শেষে প্রথম সতর্কতা।
( … ) ”রিসালাতের যুগে নারী মুক্তি” = ”‘রিসালাতের যুগে নারী মুক্তি’ নামক বইটির জবাব”।
”বাদ্যযন্ত্রের হারম হওয়া”, [রচনা]— (মুদ্রিত)।
এবং এটি সামনে এই নামে আসবে: ”ওহী ও আমাদের ইমামদের উক্তির মাধ্যমে খণ্ডন”।
”সুন্নাহর অর্থের বিশ্লেষণ”; (সুলাইমান নদভী রচিত), [তাখরিজ বা হাদিস যাচাইকরণ]— (মুদ্রিত)।
”বেচাকেনা সংক্রান্ত হাদিস ও আসারসমূহের যাচাইকরণ”; [রচনা]।
তিনি এটি ”দামেশক” বিশ্ববিদ্যালয়ের শরিয়াহ অনুষদের ”ইসলামি ফিকহ বিশ্বকোষ”-এর জন্য তৈরি করেছিলেন, পরবর্তীতে অনুষদ যখন ”বিশ্বকোষ” ছাপানো বন্ধ করে দেয়, তখন তিনিও এটি বন্ধ করে দেন।
( … ) ”সুনানে আবু দাউদ-এর হাদিসসমূহের যাচাইকরণ” = এটি হলো: সামনে আসা ”সহিহ” এবং ”যয়িফ আবু দাউদ”, এটি তার শ্রেষ্ঠ গ্রন্থগুলোর অন্তর্ভুক্ত, এবং সামনে আসবে যে এটি অমুদ্রিত।
”শাম ও দামেশকের ফজিলত বিষয়ক হাদিসসমূহের যাচাইকরণ”; (রাবাঈ রচিত), [রচনা]— (মুদ্রিত)।
”দারিদ্র্য সমস্যা এবং ইসলাম যেভাবে এর সমাধান করেছে বইটির হাদিসসমূহের যাচাইকরণ”; (কারাদাভি রচিত), [রচনা]— (মুদ্রিত)।
”সাহু সিজদা সম্পর্কে আবু সাঈদ খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসের যাচাইকরণ”, [রচনা]।
( … ) ”আর-রওদাতুন নাদিয়্যাহ-এর যাচাইকরণ” = ”আর-রওদাতুন নাদিয়্যাহ”।
( … ) ”শারহুল আকিদাহ আত-তহবিয়্যাহ-এর যাচাইকরণ” = ”শারহুল আকিদাহ আত-তহবিয়্যাহ”।
( … ) ”আল-কালিমুত তায়্যিব-এর যাচাইকরণ” = ”আল-কালিমুত তায়্যিব”।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)