Arabic source text

📘 মাশইয়াখাতু দানিয়াল (দানিয়াল বিন মানকালি - মৃত্যু 696 হিজরী)

📘 مشيخة دانيال (دانيال بن منكلي - ت 696 هـ)

📘 মাশইয়াখাতু দানিয়াল (দানিয়াল বিন মানকালি - মৃত্যু 696 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
أخبرنا الشيخ أبوعبد الله محمد بن عمرو بن عبد الله المقدسي، قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق قيل له أخبركم أبو الفرج يحيى بن محمود الثقفي قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد، أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين الأجري، حدثنا أبو بكر بن أبي داود، حدثنا مؤمل بن هشام، حَدَّثَنَا إسماعيل بْنُ عُلَيَّةَ،حدثنا أَيُّوبَ، عَنْ نافع، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّمَا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ، فَلا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ. [ل36- ب]
شيخ آخر:
أخبرنا الفقيه أبو الفتح نصر الله بن أحمد بن نجم الحنبلي، قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق قيل له أخبركم أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد الأصبهاني قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا علي بن أحمد الأصبهاني، أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، أنبأنا محمد بن الحسين الآجُرِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ جعفر بن محمد الْفِرْيَابِيُّ،حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ،حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
صحيح عال متفق عليه
شيخ آخر:
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আমর বিন আব্দুল্লাহ আল-মাকদিসি, তাঁর নিকট পাঠ করা অবস্থায় এবং আমি দামেস্কে তা শুনছিলাম; তাঁকে বলা হলো: আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফারাজ ইয়াহইয়া বিন মাহমুদ আস-সাকাফি, তাঁর নিকট পাঠ করা অবস্থায় এবং আপনি শুনছিলেন ও তা স্বীকার করেছেন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান বিন আহমদ আল-হাদ্দাদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুআইম আহমদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-আজুরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবি দাউদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াম্মাল বিন হিশাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন উলাইয়্যাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় মাস হলো উনত্রিশ দিনের, সুতরাং তোমরা চাঁদ না দেখা পর্যন্ত রোজা রেখো না এবং চাঁদ না দেখা পর্যন্ত রোজা ভঙ্গ করো না। আর যদি মেঘের কারণে তোমাদের নিকট তা অস্পষ্ট থাকে, তবে তার পরিমাপ পূর্ণ করো। [পত্র ৩৬- খ]
অন্যজন শায়খ:
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফকিহ আবু আল-ফাতহ নাসরুল্লাহ বিন আহমদ বিন নাজম আল-হাম্বলি, তাঁর নিকট পাঠ করা অবস্থায় এবং আমি দামেস্কে তা শুনছিলাম; তাঁকে বলা হলো: আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-ফারাজ ইয়াহইয়া বিন মাহমুদ বিন সাদ আল-আসফাহানি, তাঁর নিকট পাঠ করা অবস্থায় এবং আপনি শুনছিলেন ও তা স্বীকার করেছেন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন আহমদ আল-আসফাহানি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুআইম আহমদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আসফাহানি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-আজুরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর জাফর বিন মুহাম্মদ আল-ফিরইয়াবি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন রাহওয়াইহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ, জুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি ঈমান ও সওয়াবের আশায় রমজানের রোজা পালন করবে, আল্লাহ তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি ঈমান ও সওয়াবের আশায় কদরের রাতে সালাতে দাঁড়াবে, আল্লাহ তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবেন।
সহিহ, উচ্চ পর্যায়ের, সর্বসম্মত (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
অন্যজন শায়খ:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 60)

أخبرنا الشيخ أبو يعقوب إسحاق بن الخضر بن كامل الدمشقي، قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق قيل له أخبركم أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي، قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني، أنبأنا أبو بكر أحمد بن [ل37- أ] ابن ثابت الخطيب، أنبأنا أبوالحسن علي بن محمد بن طلحة الواعظ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الْوَاعِظُ، أنبأنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِي حدثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْقَزْوِينِيُّ، حدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، حدثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ قُلْتُ: ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، وَضَعَتِ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا لَهُ رِضًا بِمَا يَصْنَعُ.
وبه أخبرنا أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب، أنبأنا علي بن محمد، حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنَ يَحْيَى السَّاجِيَّ قَالَ: كُنَّا نَمْشِي فِي أَزِقَّةِ الْبَصْرَةِ إِلَى بَابِ بَعْضِ الْمُحَدِّثِينَ فَأَسْرَعْنَا الْمَشْيَ، وَكَانَ مَعَنَا رَجُلٌ مَاجِنٌّ مُتَّهَمٌ فِي دِينِهِ، فَقَالَ: ارْفَعُوا أَرْجُلَكُمْ عَنْ أَجْنِحَةِ الْمَلَائِكَةِ لَا تَكْسِرُوهَا، كَالْمُسْتَهْزِئِ، فَمَا زَالَ مِنْ مَوْضِعِهِ حَتَّى جَفَّتْ رِجْلَاهُ وَسَقَطَ. [ل38- أ]
شيخ آخر:
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবু ইয়াকুব ইসহাক বিন আল-খিজর বিন কামিল আদ-দিমাশকী, তাঁর নিকট পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি দামেস্কের জামে মসজিদে তা শুনছিলাম। তাঁকে বলা হলো যে, আবু তাহের বারাকাত বিন ইব্রাহিম আল-খুশুয়ী কি আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন যখন তাঁর নিকট পাঠ করা হচ্ছিল এবং আপনি শুনছিলেন? তিনি এটি স্বীকার করলেন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ হিবাতুল্লাহ বিন আহমদ আল-আকফানি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ বিন [ল৩৭- আ] বিন সাবিত আল-খতিব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন তালহা আল-ওয়ায়েজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ বিন তালহা বিন আহমদ বিন হারুন আল-ওয়ায়েজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আশ-শাফিয়ী, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াকুব বিন ইউসুফ আল-কাযওয়িনি, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ বিন সাঈদ বিন সাবিক, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু জাফর আর-রাযী, তিনি আসিম বিন আবি আন-নাজুদ থেকে, তিনি যির বিন হুবাইশ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সাফওয়ান বিন আসসাল আল-মুরাদীর নিকট আসলাম। তিনি বললেন: তুমি কেন এসেছ? আমি বললাম: জ্ঞান অন্বেষণের জন্য। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি জ্ঞান অন্বেষণের উদ্দেশ্যে স্বীয় ঘর থেকে বের হয়, ফেরেশতারা তার কাজে সন্তুষ্ট হয়ে তার জন্য তাদের ডানা বিছিয়ে দেয়।
এবং এর মাধ্যমেই আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ বিন সাবিত আল-খতিব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন মুহাম্মদ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সুলাইমান বিন আহমদ বিন আইয়ুব আত-তাবারানি, তিনি বলেন: আমি আবু ইয়াহইয়া জাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আস-সাজি-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা বসরার অলিগলিতে জনৈক মুহাদ্দিসের দরজার দিকে যাচ্ছিলাম, এমতাবস্থায় আমরা দ্রুত পদক্ষেপে হাঁটছিলাম। আমাদের সাথে একজন নির্লজ্জ ব্যক্তি ছিল যে তার দ্বীনের ব্যাপারে অভিযুক্ত ছিল। সে উপহাসচ্ছলে বলল: ফেরেশতাদের ডানার উপর থেকে তোমাদের পা সরাও যেন তা ভেঙে না ফেলো। অতঃপর সে তার স্থান থেকে নড়বার পূর্বেই তার পা দুটি শুকিয়ে গেল এবং সে পড়ে গেল। [ল৩৮- আ]
অন্য শায়খ:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)

أخبرنا الشيخ الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن عثمان بن يوسف بن أيوب الكاشفري ببغداد قال: أخبرتنا شهد بنت أحمد الأبري، قراءة عليهما وأنا أسمع ببغداد قالت: أخبرنا أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي، أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل في ذي الحجة من سنة إحدى عشرة وأربع مئة، أنبأنا أبو علي الحسين بن صفوان البردعي، قراءة عليه وأنا أسمع في شعبان سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة، حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبِ بْنِ خَالِدٍ الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ، يَقُولُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ اللهِ عز وجل عِبَادَةٌ، وَمَنْ رَضِيَ بِالْقَلِيلِ مِنَ الرِّزْقِ رَضِيَ اللَّهُ عز وجل مِنْهُ بِالْقَلِيلِ مِنَ الْعَمَلِ.
وبه حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ الْحَارِثِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ [ل38- ب] أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَاّ بِاللَّهِ دَوَاءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءً، أَيْسَرُهَا الْهَمُّ.
শায়খ ইমাম আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন উসমান বিন ইউসুফ বিন আইয়ুব আল-কাশফারী বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শুহদাহ বিনতে আহমদ আল-আবরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তাঁদের নিকট পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি বাগদাদে তা শ্রবণ করছিলাম—তিনি বলেন: আবু আল-ফাওয়ারিস তুরাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আলী আজ-জাইনাবী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-হুসাইন আলী বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন বিশরান আল-মুআদ্দাল চারশ এগারো হিজরীর জিলহজ মাসে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আলী আল-হুসাইন বিন সাফওয়ান আল-বারদাঈ আমাদের ব্যক্ত করেছেন—তাঁর নিকট পাঠ করা হচ্ছিল এবং আমি তিনশ উনচল্লিশ হিজরীর শাবান মাসে তা শ্রবণ করছিলাম—আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আবিদ দুনইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সাঈদ আব্দুল্লাহ বিন শাবিব বিন খালিদ আল-মাদিনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক বিন মুহাম্মাদ আল-ফারভী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ বিন মুসলিম বিন বানাক আমার নিকট তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আলী বিন আল-হুসাইনকে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি আলী বিন আবি তালিব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) ইরশাদ করেছেন: "আল্লাহ মহান ও মহিমান্বিত-র পক্ষ থেকে প্রশস্ততার অপেক্ষা করা একটি ইবাদত। আর যে ব্যক্তি সামান্য রিজিকে সন্তুষ্ট থাকে, আল্লাহ মহান ও মহিমান্বিত তার সামান্য আমলেই সন্তুষ্ট হন।"
এবং এর মাধ্যমেই (একই সূত্রে) আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আবিদ দুনইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ বিন খিদাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর বিন রাফি আল-হারিসী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন আজলান থেকে, তিনি [ল৩৮-খ] তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) ইরশাদ করেছেন: "আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো পরিবর্তন ও কোনো শক্তি নেই—এই বাক্যটি নিরানব্বইটি রোগের ঔষধ, যার মধ্যে সবথেকে সহজটি হলো দুশ্চিন্তা।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 62)

وبه حدثنا أبو بكر عبد الله، حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بن مسعود قَالَ: لَوْ أَنَّ الْعُسْرَ، دَخَلَ في جُحْر لَجَاءَ الْيُسْرُ حَتَّى يَدْخُلَ مَعَهُ؛ قَالَ اللَّهُ عز وجل: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} .
وبه أخبرنا الحسين بن صفوان قال: قال أبو بكر عبد الله بن أبي الدنيا
أَنْشَدَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:
إِذَا لَمْ تُسَامِحْ فِي الأُمُورِ تَعَقَّدَتْ عَلَيْكَ … فَسَامِحْ وَاخْرِجِ الْعُسْرَ بِالْيُسْرِ
فَلَمْ أَرَ أَوْفَى لِلْبَلَاءِ مِنَ التُّقِي … وَلَمْ أَرَ لِلْمَكْرُوهِ أَشْفَى مِنَ الصَّبْرِ.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ أبو علي الحسن بن محمد بن محمد بن محمد البكري بدمشق، أنبأنا أبو الروح عبد المعز بن محمد بن الفضل الهروي، قراءة عليه وأنا أسمع بهراة، أنبأنا زاهر بن طاهر الشحامي، قراءة عليه، أنبأنا الإمام ناصر السنة أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي الحافظ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الأسدي القاضي بهمدان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا يُؤْمِنُ [ل39- أ] أَحَدُكُم، حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ.
صحيح رواه البخاري عن مسدد ورواه مسلم عن أبي موسى وبندار عن غندر كلاهما عن شعبة.
এবং এই সনদেই আমাদের নিকট আবু বকর আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবনুল জা'দ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের শু'বাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মু'আবিয়া ইবনে কুররাহ থেকে, তিনি তাঁর কাছে বর্ণনাকারী জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যদি কষ্ট কোনো গর্তে প্রবেশ করে, তবে স্বস্তি অবশ্যই আসবে যতক্ষণ না তা তার সাথে সেখানে প্রবেশ করে।" মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেছেন: {নিশ্চয় কষ্টের সাথে রয়েছে স্বস্তি, নিশ্চয় কষ্টের সাথে রয়েছে স্বস্তি।}
এবং এই সনদেই আমাদের আল-হুসাইন ইবনে সাফওয়ান সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আব্দুল্লাহ ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেছেন
আল-হুসাইন ইবনে আব্দুর রহমান আমাকে কবিতা আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
যখন তুমি বিষয়সমূহে উদারতা প্রদর্শন করবে না, তখন তা তোমার জন্য জটিল হয়ে পড়বে … সুতরাং উদার হও এবং স্বস্তির মাধ্যমে কষ্টকে দূর করো
আমি বিপদের জন্য তাকওয়ার চেয়ে অধিক পূর্ণ কিছু দেখিনি … এবং অপছন্দনীয় বিষয়ের জন্য ধৈর্যের চেয়ে অধিক নিরাময়কারী কিছু দেখিনি।
অন্য একজন শায়খ:
শায়খ, ইমাম, হাফেজ আবু আলী আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাকরি দামেস্কে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-রুহ আব্দুল মুয়িজ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-ফাদল আল-হারাউই আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তাঁকে পড়ে শোনানো হয়েছে এবং আমি হেরাতে থাকাবস্থায় তা শুনছিলাম—তিনি বলেন: জাহির ইবনে তাহির আশ-শাহহামি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তাঁকে পড়ে শোনানো হয়েছে—তিনি বলেন: ইমাম, সুন্নাহর সাহায্যকারী আবু বকর আহমদ ইবনে আল-হুসাইন আল-বাইহাকী আল-হাফেজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফেজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হামাদানের বিচারক আব্দুর রহমান ইবনে আল-হুসাইন আল-আসাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম ইবনে আল-হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম ইবনে আবু ইয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আনাস (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: তোমাদের কেউ ঈমানদার হতে পারবে না [পৃষ্ঠা ৩৯-ক] যতক্ষণ না সে তার ভাইয়ের জন্য তা-ই পছন্দ করবে যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে।
সহিহ। এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ থেকে এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন আবু মুসা ও বুন্দার থেকে, তারা গুনদার থেকে, তারা উভয়েই শু'বাহ থেকে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)

وبه أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد البيهقي، أنبأنا أبو علي الحسن بن محمد بن محمد بن علي الروذبادي، أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري، حدثنا جعفر بن محمد القلانسي، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة، حدثنا قتادة عن أنس قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا يجد أحدكم حَلَاوَةَ الإِيمَانِ: حتى يُحِبَّ المَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَاّ لِلَّهِ، وحتى يكون أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّار أحب إليه من أن يرجع في الكُفْرِ بعد أن أنقذه الله منه، وحتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما.
ورواه البخاري عن آدم بن أبي إياس فوقع لنا موافقا. ولله الحمد.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ الأديب الفاضل أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسين الأربلي، قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق، قيل له أخبركم أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد الأكفاني، أنبأنا أبو القاسم الحسين بن محمد الحنائي، أنبأنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله الحنائي، حدثنا أبو يوسف يعقوب بن أحمد بن عبد الرحمن الجصاص، حدثنا زيد بن إسماعيل الصائغ، حدثنا محمد بن مصعب القرقشاني، حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق فكأني أنظر إلى بياض في يد رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونقشه محمد رسول الله. صحيح عال.
এবং এর মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফিজ আবু বকর আহমাদ আল-বায়হাকি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আর-রুজাবাদি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে মাহমুয়াহ আল-আসকারি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-কালানিসি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আদম ইবনে আবি ইয়াস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ ঈমানের স্বাদ পাবে না, যতক্ষণ না সে কোনো ব্যক্তিকে ভালোবাসবে এবং তাকে কেবল আল্লাহর জন্যই ভালোবাসবে; এবং যতক্ষণ না তার কাছে আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়া কুফরিতে ফিরে যাওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয় হয়—আল্লাহ তাকে তা থেকে উদ্ধার করার পর; এবং যতক্ষণ না আল্লাহ ও তাঁর রাসুল তার কাছে অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হন।"
ইমাম বুখারি এটি আদম ইবনে আবি ইয়াস থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে এটি আমাদের নিকট উচ্চতর সূত্রে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে পৌঁছেছে। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
অপর একজন শাইখ:
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ, সুসাহিত্যিক ও গুণী আবু আবদুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে ইবরাহিম ইবনে আল-হুসাইন আল-আরবিলি—দামেস্কের জামে মসজিদে তাঁর সামনে পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম। তাঁকে বলা হলো: আবু তাহির বারাকাত ইবনে ইবরাহিম আল-খুশুয়ি কি আপনাকে এটি পড়ে শুনিয়েছেন যখন আপনি শুনছিলেন? তিনি এটি স্বীকার করলেন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ হিবাতুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ আল-আকফানি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-হিন্নায়ি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-হিন্নায়ি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইউসুফ ইয়াকুব ইবনে আহমাদ ইবনে আবদুর রহমান আল-জাসসাস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাইদ ইবনে ইসমাইল আস-সাইগ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে মুসআব আল-কুরকুশানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রুপার একটি আংটি তৈরি করেছিলেন। আমি যেন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে এর শুভ্রতা দেখছি, আর তাতে খোদাই করা ছিল 'মুহাম্মদ রাসুলুল্লাহ'। এটি একটি সহিহ ও উচ্চ পর্যায়ের হাদিস।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)

أنبأنا أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب، أنبأنا أبو الحسين محمد بن الحسن الْأَهْوَازِيَّ، حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم القاضي، حدثنا محمد بن عبدوس الكاتب،، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُرَيْشِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ ، عَنِ الْعَوَّامِ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ ، عَنْ عَلِيٍّ بن أبي طالب قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا يَنْفِي عَنِّي [ل39-ب] حُجَّةَ الْجَهْلِ؟ قَالَ: الْعِلْمُ، قَالَ العلم: قال فَمَا يَنْفِي عَنِّي حُجَّةَ الْعِلْمِ؟ قَالَ: الْعَمَلُ.
وبه أخبرنا أبو بكر الخطيب
أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ لِبَعْضِهِمْ:
اعْمَلْ بِعِلْمِكَ تَغْنَمْ أَيُّهَا الرَّجُلُ … لَا يَنْفَعُ الْعِلْمُ إِنْ لَمْ يَحْسُنِ الْعَمَلُ
وَالْعِلْمُ زَيْنٌ وَتَقَوَى اللَّهِ زِينَتُهُ … وَالْمُتَّقُونَ لَهُمْ فِي عِلْمِهِمْ شُغُلُ
وَحُجَّةُ اللَّهِ يَا ذَا الْعِلْمِ بَالِغَةٌ … لَا الْمَكْرُ يَنْفَعُ فِيهَا لَا وَلَا الْحِيَلُ
تَعَلَّمِ الْعِلْمَ وَاعْمَلْ مَا اسْتَطَعْتَ بِهِ … لَا يُلْهِيَنَّكَ عَنْهُ اللَّهْوُ وَالْجَدَلُ
وَعَلِّمِ النَّاسَ وَاقْصِدْ نَفْعَهُمْ أَبَدًا … إِيَّاكَ إِيَّاكَ أَنْ يَعْتَادَكَ الْمَلَلُ
وَعِظْ أَخَاكَ بِرِفْقٍ عِنْدَ زَلَّتِهِ … فَالْعِلْمُ يَعْطِفُ مَنْ يَعْتَادُهُ الزَّلَلُ
وَإِنْ تَكُنْ بَيْنَ قَوْمٍ لَا خَلَاقَ لَهُمْ … فَأْمُرْ عَلَيْهِمْ بِمَعْرُوفٍ إِذَا جَهَلُوا
فَإِنْ عَصَوْكَ فَرَاجِعْهُمْ بِلَا ضَجَرٍ … وَاصْبِرْ وَصَابِرْ وَلَا يَحْزُنْكَ مَا فَعَلُوا
فَكُلُّ شَاةٍ بِرِجْلَيْهَا مُعَلَّقَةٌ … عَلَيْكَ نَفْسَكَ إِنْ جَارُوا وَإِنْ عَدَلُوا.
شيخ آخر:
আবু বকর আহমাদ বিন সাবিত আল-খাতিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-হুসাইন মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান আল-আহওয়াযি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ বিন ইসহাক বিন ইবরাহিম আল-কাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন আবদুস আল-কাতিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়েদ বিন আল-হুরিশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন খিরাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওয়াম থেকে, তিনি আবু সাদিক থেকে, তিনি আলি বিন আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, অজ্ঞতার অজুহাত আমার থেকে কিসে দূর করবে? তিনি বললেন: জ্ঞান। তিনি বললেন: তবে জ্ঞানের (বিপক্ষে) অজুহাত আমার থেকে কিসে দূর করবে? তিনি বললেন: আমল।
এবং এর মাধ্যমেই আবু বকর আল-খাতিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন
মুহাম্মাদ বিন আবি আলি আল-আসফাহানি আমাদের নিকট কারো রচিত এই কবিতাটি আবৃত্তি করেছেন:
হে মানুষ, তোমার জ্ঞান অনুযায়ী আমল করো, তবেই তুমি সফল হবে … আমল যদি সুন্দর না হয় তবে জ্ঞান কোনো উপকারে আসে না
জ্ঞান হলো একটি অলঙ্কার আর আল্লাহর তাকওয়া হলো তার সৌন্দর্য … মুত্তাকিগণ তাদের জ্ঞান চর্চায় ব্যস্ত থাকেন
হে জ্ঞানী, আল্লাহর প্রমাণ অত্যন্ত অকাট্য … সেখানে কোনো চাতুর্য বা কৌশল কাজে আসবে না
জ্ঞান অর্জন করো এবং সাধ্যমতো সে অনুযায়ী আমল করো … আমোদ-প্রমোদ ও বিতর্ক যেন তোমাকে তা থেকে বিমুখ না করে
মানুষকে শিক্ষা দাও এবং সর্বদা তাদের উপকারের সংকল্প করো … সাবধান! সাবধান! অলসতা যেন তোমার অভ্যাসে পরিণত না হয়
তোমার ভাইয়ের পদস্খলনের সময় তাকে কোমলতার সাথে নসিহত করো … কেননা জ্ঞান তাকেই দয়া করে যার পদস্খলন ঘটে
যদি তুমি এমন কওমের মাঝে থাকো যাদের কোনো কল্যাণ নেই … তবে তাদের অজ্ঞতার সময় সৎ কাজের আদেশ দাও
যদি তারা তোমার অবাধ্য হয় তবে বিরক্ত না হয়ে তাদের কাছে ফিরে যাও … ধৈর্য ধারণ করো এবং অটল থাকো, তাদের কর্মকাণ্ড যেন তোমাকে ব্যথিত না করে
কেননা প্রতিটি বকরি তার নিজের পা দিয়েই লটকানো হবে … তারা জুলুম করুক বা ন্যায় বিচার, তুমি নিজের নফসের চিন্তা করো।
অন্য একজন শায়খ:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 65)

أخبرنا أبو عبد الله عبد الرحمن بن حارث بن محاسن البغدادي، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أبي المجد، أنبأنا أبو القاسم هبة الله الحصين، أنبأنا أبو علي الحسن بن علي بن المذهب، أنبأنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي عن حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا أَنَا بِنَهْرٍ حَافَتَاهُ خِيَامُ اللُّؤْلُؤِ، فَضَرَبْتُ [ل40- أ] بِيَدِي إِلَى مَا يَجْرِي فِيهِ الْمَاءُ، فَإِذَا مِسْكٌ أَذْفَرُ، قُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَهُ اللَّهُ.
هذا حديث حسن
النبي صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء بالرطب
غريب عال أخرجه البخاري عن محمد بن مقاتل المروزي عن عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن سعد.
وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وعبد الله بن عوف الخراز عن إبراهيم وقد تفرد إبراهيم بن سعد عن أبيه سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وليس لسعد بن إبراهيم في الصحيحين عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب سوى هذا الحديث.
شيخ آخر:
আবু আবদুল্লাহ আবদুর রহমান বিন হারিস বিন মাহাসিন আল-বাগদাদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন আবিল মাজদ আমাদের খবর দিয়েছেন, আবুল কাসেম হিবাতুল্লাহ আল-হুসাইন আমাদের খবর দিয়েছেন, আবু আলী আল-হাসান বিন আলী বিন আল-মুজাহিব আমাদের খবর দিয়েছেন, আবু বকর আহমদ বিন জাফর বিন হামদান আল-কাতীঈ আমাদের খবর দিয়েছেন, আবদুল্লাহ বিন আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট ইবন আবি আদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম, এমতাবস্থায় আমি একটি নদী দেখতে পেলাম যার দুই তীরে মুক্তার তাবু রয়েছে। আমি যেখানে পানি প্রবাহিত হচ্ছিল সেখানে [পত্র ৪০- ক] আমার হাত দিয়ে আঘাত করলাম, তখন দেখা গেল তা সুগন্ধি মিশক। আমি বললাম, হে জিবরীল! এটি কী? তিনি বললেন: এটি আল-কাওসার যা আল্লাহ আপনাকে দান করেছেন।
এটি একটি হাসান হাদিস
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাজা খেজুরের সাথে শসা খেতেন
এটি একটি উচ্চ পর্যায়ের গরীব হাদিস যা ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন মুকাতিল আল-মারওয়াযী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক থেকে, তিনি ইবরাহিম বিন সা’দ থেকে।
আর ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া এবং আবদুল্লাহ বিন আওফ আল-খাররায থেকে, তারা ইবরাহিম থেকে। ইবরাহিম বিন সা’দ একাকী এটি তার পিতা সা’দ বিন ইবরাহিম বিন আবদুর রহমান বিন আওফ থেকে বর্ণনা করেছেন। আবদুল্লাহ বিন জাফর বিন আবি তালিবের সূত্রে বর্ণিত সহীহাইন-এ সা’দ বিন ইবরাহিমের এই হাদিসটি ছাড়া আর কোনো হাদিস নেই।
অন্য একজন শাইখ:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 66)

أخبرنا الشيخ أبو القاسم سليمان بن عبد الكريم بن عبد الرحمن الدمشقي، قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق قيل له أخبركم أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي، قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني، أنبأنا أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب، أَنْبَأَنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ َ الطَّرَازِيّ حدثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ حدثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حدثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ حدثنا أَبُوعَاتِكَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رضي الله عنه،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ، فَإِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.
حديث غريب
وبه أخبرنا أبو بكر الخطيب، أنبأنا أَبُو الْقَاسِمِ الْأَزْهَرِيُّ، حدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، حدثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، حدثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، حدثَنَا عَبْدُ [ل41- أ] اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حدثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى
{السَّائِحُونَ} قَالَ: هُمْ طَلَبَةُ الْحَدِيثِ.

شيخ آخر:
শেখ আবুল কাসিম সুলাইমান বিন আব্দুল কারিম বিন আব্দুর রহমান আদ-দিমাশকি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, দামেস্কের জামে মসজিদে তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তা শুনছিলাম। তাঁকে বলা হলো, আবু তাহের বারাকাত বিন ইবরাহিম আল-খুশুয়ি কি আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন, যখন তাঁর নিকট পাঠ করা হচ্ছিল এবং আপনি তা শুনছিলেন? তখন তিনি তা স্বীকার করলেন। আবু মুহাম্মদ হিবাতুল্লাহ বিন আহমদ আল-আকফানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর আহমদ বিন সাবিত আল-খাতিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল হাসান আলি বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আত-তরাজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আল-আসাম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, হাসান বিন আলি বিন আফফান আল-আমিরি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, হাসান বিন আতিয়্যাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবু আতিকাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আনাস বিন মালিক (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "তোমরা জ্ঞান অন্বেষণ করো, যদিও তা চীনে গিয়ে হয়; কারণ জ্ঞান অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলিমের ওপর ফরজ।"
এটি একটি গরিব (একক সূত্রীয়) হাদিস
এবং এর মাধ্যমেই আবু বকর আল-খাতিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল কাসিম আল-আযহারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আব্বাস আল-খাযযায আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবদুল্লাহ বিন আবু দাউদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, জাফর বিন আবু সালামাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবদুল্লাহ [ল ৪১- ক] বিন উমর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ওয়ালিদ বিন বুকাইর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন উমর বিন নাফি থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমাহ থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন:
{ভ্রমণকারীগণ} তিনি বলেছেন: তারা হলো হাদিস অন্বেষণকারী।

অন্য একজন শায়খ:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)

أخبرنا الإمام العالم سيد الحفاظ الزاهد العابد أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري، أنبأنا أبو حفص عمر بن محمد البغدادي، أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد الشيباني، أنبأنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان، أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا جعفر بن محمد، حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي، حَدَّثنا بكر بن مضر عن ابن الهادي عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عَبد المطلب، رضي الله عنه، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركتباه وقدماه.
صحيح رواه أحمد بن حنبل، ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي
كلهم عن قتيبة بن سعيد فوقع لنا موافقا.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ نور الدولة علي بن محاسن بن عوانة النميري، قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق قيل له أخبركم أبو طاهر بركات بن إبراهيم القرشي قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني [ل41- ب] أنبأنا أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد، حدثنا عمر بن إبراهيم الكرخي، حدثنا أبان بن جعفر بن أبي جعفر، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، أنبأنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَنَس بن مالك، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَاعْمَلُوا بِهِ، وَعَلِّمُوهُ، وَلَا تَضَعُوهُ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ، وَلَا تَمْنَعُوهُ عَنْ أَهْلِهِ.
ইমাম, আলিম, হাফেজদের নেতা, দুনিয়াবিমুখ, ইবাদতকারী আবু মুহাম্মদ আবদুল আজিম ইবনে আবদুল কাবি ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুনজিরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হাফস উমর ইবনে মুহাম্মদ আল-বাগদাদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহিদ আশ-শাইবানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু তালিব মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে গাইলান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আশ-শাফেয়ি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, জাফর ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, কুতায়বা ইবনে সাঈদ আস-সাকাফি আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, বকর ইবনে মুদার আমাদের কাছে ইবনুল হাদি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি আমির ইবনে সাদ থেকে, তিনি আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: যখন কোনো বান্দা সেজদা করে, তখন তার সাথে সাতটি অঙ্গ সেজদা করে: তার মুখমণ্ডল, তার দুই হাতের তালু, তার দুই হাঁটু এবং তার দুই পা।
এটি সহিহ হাদিস, যা বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে হাম্বল, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি এবং নাসায়ি।
তাঁরা সবাই কুতায়বা ইবনে সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, ফলে এটি আমাদের জন্য উচ্চতর সনদে পরিণত হয়েছে।
অন্য একজন শায়খ:
শায়খ নুরুদ্দৌলাহ আলী ইবনে মাহাসিন ইবনে আওয়ানা আন-নুমাইরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; দামেস্কের জামে মসজিদে তাঁর সামনে পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম। তাঁকে বলা হলো, আবু তাহের বারাকাত ইবনে ইব্রাহিম আল-কুরাশি কি আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন যখন তাঁর সামনে পাঠ করা হয়েছিল এবং আপনি শুনছিলেন? তখন তিনি তা স্বীকার করলেন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ হিবাতুল্লাহ ইবনে আহমদ আল-আকফানি [পত্র ৪১- খ], আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ ইবনে সাবিত আল-খাতিব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহিদ, আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে ইব্রাহিম আল-কারখি, আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবান ইবনে জাফর ইবনে আবি জাফর, আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে সাঈদ আস-সাকাফি, আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা, ইব্রাহিম ইবনে মাইসারা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আনাস ইবনে মালেক থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লালল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমরা জ্ঞান অর্জন করো এবং তা অনুযায়ী আমল করো, আর তা শিক্ষা দাও; এবং তা অনুপযুক্ত ব্যক্তির কাছে রেখো না, আর উপযুক্ত ব্যক্তিকে তা থেকে বঞ্চিত করো না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)

وبه أخبرنا أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب، أنبأنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْوَاعِظُ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، حدثنا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حدثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو تَقِيٍّ، حدثنا سَلَمَةُ بْنُ كُلْثُومٍ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَدْهَمَ، رحمة الله عليه، يقول عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: تَلْقَى الرَّجُلَ وَمَا يَلْحَنُ حَرْفًا، وَعَمَلُهُ لَحْنٌ كُلُّهُ.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد أبو المحاسن فضل الله بن الحافظ أبي بكر عبد الرزاق بن عبد القادر الجبلي ببغداد، أنبأنا أبو نصر بن عبد الرحمن بن محمد القزاز، أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد بن بيان، أنبأنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد، أنبأنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، حَدَّثَنا الحسن بن عرفة، حَدَّثَنا قران بن تمام الأسدي عن سُهيل بن أبي صالح، عَن أَبيه، عَن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال: لَا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو [ل42- ب] على كل شيء قدير بعد ما يصلى الغداة عشرة مرات كتب الله له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكن له بعدل عتق رقبتين من ولد إسماعيل وكن له حجابا من الشيطان حتى يمسي، ومن قالها حين يمسي كان له مثل ذلك وكن له حجابا من الشيطان حتى يصبح.
এবং তাঁর মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ বিন সাবিত আল-খতিব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন উমর আল-ওয়ায়িজ, আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস, আমাদের বর্ণনা করেছেন আইয়ুব বিন সুলাইমান, আমাদের বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামিদ বিন ইবরাহিম আবু তাকি, আমাদের বর্ণনা করেছেন সালামাহ বিন কুলসুম, তিনি বলেন: আমি ইবরাহিম বিন আদহামকে (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক) মালিক বিন দিনার থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: তুমি এমন ব্যক্তির দেখা পাবে যে একটি বর্ণ উচ্চারণেও ভুল করে না, অথচ তার আমল পুরোটাই ভুলে ভরা।
অন্য একজন শাইখ:
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ, ইমাম, যাহিদ আবু আল-মাহাসিন ফজলুল্লাহ বিন হাফিজ আবু বকর আব্দুর রাজ্জাক বিন আব্দুল কাদির আল-জিবলি বাগদাদে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নাসর বিন আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ আল-কাজ্জাজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আলি বিন আহমাদ বিন বায়ান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মাখলাদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল, আমাদের বর্ণনা করেছেন আল-হাসান বিন আরাফাহ, আমাদের বর্ণনা করেছেন কুররান বিন তাম্মাম আল-আসাদি, সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায়ের পর দশবার বলবে: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব একমাত্র তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই প্রাপ্য, আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান'; আল্লাহ তার জন্য দশটি নেকি লিখে দেবেন, তার থেকে দশটি গুনাহ মুছে দেবেন, তার দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করবেন এবং এটি তার জন্য ইসমাইলের বংশধরদের মধ্য থেকে দুইজন দাস মুক্ত করার সমতুল্য হবে এবং সন্ধ্যা পর্যন্ত শয়তান থেকে তা তার জন্য রক্ষাকবচ হবে। আর যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় এটি বলবে, তার জন্যও অনুরূপ সওয়াব হবে এবং সকাল পর্যন্ত তা শয়তান থেকে তার জন্য রক্ষাকবচ হবে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)

وبه أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيُّ، قَالَ: أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقُلْتُ: حَدَّثَنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَأَلْقَى إِلَيَّ صَحِيفَةً ، فَقَالَ: هَذَا مَا كَتَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، قَالَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِيهَا: إنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي مَا أَقُولُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ ، فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ.
من الموافقات العوالي ولله الحمد.
شيخ آخر:
এবং তাঁর মাধ্যমেই আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান বিন আরাফাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন আইয়্যাশ, তিনি মুহাম্মাদ বিন যিয়াদ আল-আলহানী থেকে, তিনি আবু রাশিদ আল-হুবরানী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ বিন আমর ইবনুল আসের নিকট আসলাম এবং বললাম: আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে যা শুনেছেন তা আমাদের নিকট বর্ণনা করুন। তখন তিনি আমার দিকে একটি পাণ্ডুলিপি বাড়িয়ে দিলেন এবং বললেন: এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার জন্য লিখে দিয়েছিলেন। রাবী বলেন: আমি তাতে তাকালাম এবং দেখলাম তাতে রয়েছে: আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি সকালে এবং সন্ধ্যায় কী বলব তা আমাকে শিখিয়ে দিন। তখন তিনি বললেন: হে আবু বকর! তুমি বলো: হে আল্লাহ! আসমানসমূহ ও জমিনের স্রষ্টা, অদৃশ্য ও দৃশ্যের পরিজ্ঞাত, আপনি ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই, আপনি প্রত্যেক বস্তুর রব ও মালিক। আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাচ্ছি আমার নফসের অনিষ্ট থেকে এবং শয়তানের অনিষ্ট ও তার শিরক থেকে, আর নিজের প্রতি কোনো মন্দ কাজ করা অথবা তা কোনো মুসলিমের দিকে টেনে আনা থেকে।
এটি উচ্চ পর্যায়ের সামঞ্জস্যপূর্ণ বর্ণনাগুলোর (আল-মুওয়াফাকাত আল-আওয়ালী) অন্তর্ভুক্ত, আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
অন্য একজন শায়খ:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)

أخبرنا الشيخ العدل أبو العشائر فراس [ل43- ب] ابن علي بن زيد العسقلاني قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق قيل له أخبركم بركات بن إبراهيم بن طاهر القرشي قراءة عليه وأنت تسمع فأقربه، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، أنبأنا الحسن بن علي الجوهري، حدثنا محمد بن العباس الحذار، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا الحسين بن الحسن المروزي، أنبأنا ابن المبارك، أنبأنا بكار بن عبد الله قال: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: أَنْبَأَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَنْبَأَ بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ، يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِيمَا يَعِيبُ بِهِ أَحْبَارَ بَنِي إِسْرَائِيلَ: أَتَفَقَّهُونَ لِغَيْرِ الدِّينِ، وَتَعَلَّمُونَ لِغَيْرِ الْعَمَلِ، وَتَبْتَاعُونَ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ، تَلْبَسُونَ جُلُودَ الضَّأْنِ وَتُخْفُونَ أَنْفَسَ الذِّئَابِ، وَتُنَقُّونَ الْقَذَى مِنْ شَرَابِكُمْ، وَتَبْتَلِعُونَ أَمْثَالَ الْجِبَالِ مِنَ الْحَرَامِ وَتُثَقِّلُونَ الدِّينَ عَلَى النَّاسِ أَمْثَالَ الْجِبَالِ، وَلَا تُعِينُونَهُمْ بِرَفْعِ الْخَنَاصِرِ؟ تُطَوِّلُونَ الصَّلَاةَ وَتُبَيِّضُونَ الثِّيَابَ، وَتَغْتَصِبُونَ مَالَ الْيَتِيمِ وَالْأَرْمَلَةِ، بِعِزَّتِي حَلَفْتُ لَأَضْرِبَنَّكُمْ بِفِتْنَةٍ يَضِلُّ فِيهَا رَأْيُ كُلِّ ذِي رَأْيٍ، وَحِكْمَةُ الْحَكِيمُ.
شيخ آخر:
ন্যায়নিষ্ঠ শায়খ আবুল আশায়ির ফিরাস [ল৪৩- খ] ইবনে আলী ইবনে যায়েদ আল-আসকালানি আমাদের নিকট এটি পাঠ করে শুনিয়েছেন যখন আমি দামেস্কে শ্রবণ করছিলাম। তাকে বলা হয়েছিল যে, বারাকাত ইবনে ইব্রাহিম ইবনে তাহির আল-কুরাশি আপনার নিকট পাঠের মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন এবং আপনি তা শ্রবণ করেছেন, অতঃপর তিনি তা স্বীকার করেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ হিবাতুল্লাহ ইবনে আহমাদ আল-আকফানি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ ইবনে আলী ইবনে সাবিত আল-খাতিব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্বাস আল-খাজ্জায, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সায়িদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে হাসান আল-মারওয়াযি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল মুবারক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বাক্কার ইবনে আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাকে হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারি সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আব্বাস আল-খাজ্জায বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সায়িদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হুসাইন ইবনে হাসান আল-মারওয়াযি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: বাক্কার ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা বনী ইসরাঈলের আলেমদের তিরস্কার করে যা বলেছেন তার মধ্যে রয়েছে: তোমরা কি দ্বীন ব্যতীত অন্য উদ্দেশ্যে ব্যুৎপত্তি অর্জন করছ? তোমরা কি আমল ব্যতীত অন্য উদ্দেশ্যে শিক্ষা লাভ করছ? আর তোমরা কি পরকালের আমল দ্বারা দুনিয়া ক্রয় করছ? তোমরা মেষের চামড়া পরিধান করছ কিন্তু নেকড়ের স্বভাব গোপন রাখছ। তোমরা তোমাদের পানীয় থেকে সামান্য ময়লা পরিষ্কার করছ অথচ পাহাড় সমতুল্য হারাম গিলে ফেলছ। তোমরা মানুষের ওপর দ্বীনকে পাহাড়ের ন্যায় ভারী করে দিচ্ছ অথচ কনিষ্ঠাঙ্গুলি দ্বারাও তাদের সাহায্য করছ না? তোমরা সালাত দীর্ঘ করছ এবং পোশাক শুভ্র করছ, কিন্তু এতিম ও বিধবাদের সম্পদ আত্মসাৎ করছ। আমার সম্মানের শপথ, আমি অবশ্যই তোমাদের এমন এক বিপর্যয়ে (ফিতনায়) নিপতিত করব যেখানে প্রত্যেক চিন্তাশীল ব্যক্তির চিন্তা এবং প্রাজ্ঞ ব্যক্তির প্রজ্ঞা বিভ্রান্ত হয়ে পড়বে।
অন্য একজন শায়খ:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 71)

أخبرنا الشيخ أبو الحجاج يوسف بن الشيخ إسماعيل بن إبراهيم الدمشقي قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق قيل له أخبركم أبو طاهر بركات بن إبراهيم الدمشقي [ل44- ب] قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني، أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب، أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن طلحة الواعظ، حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا يعقوب بن يوسف القزويني، حدثنا محمد بن سعيد بن سابق، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن عَاصِمُ ابْنُ أبي النجود، عن زِربْنُ حُبَيْشٍ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَقَالَ لِي: مَا جَاءَ بِكَ؟ قُلْتُ: ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، قَالَ: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من خرج من بيته ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ وضعت الْمَلَائِكَة أَجْنِحَتَهَا له رِضًا بِمَا يَصنع.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ أبو الحجاج يوسف بن يونس بن جعفر، قراءة عليه، وأنا أسمع بجامع دمشق قيل له أخبركم بركات بن إبراهيم القرشي، قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا هبة الله بن أحمد، أنبأنا أبو بكر أحمد بن ثابت، أنبأنا أحمد بن عبد الله الأصبهاني قال: أخبرني محمد بن عبد الله الضبي في كتابه قال: حدثني أبو عمر عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عمر، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا جعفر [ل45- ب] الطيالسي قال سمعت يحيى بن معين يقول أربعة لا تؤنس منهم رشدا حارس الدرب ومنادى القاضي وابن المحدث ورجل يكتب في بلده ولا يرحل في طلب الحديث.
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবুল হাজ্জাজ ইউসুফ ইবন শায়খ ইসমাইল ইবন ইব্রাহিম আদ-দিমাশকি, তাঁর নিকট পাঠকালে আমি দামেস্কের জামে মসজিদে তা শুনছিলাম। তাঁকে বলা হলো—আবু তাহের বারাকাত ইবন ইব্রাহিম আদ-দিমাশকি [ল ৪৪-ব] আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর নিকট পাঠকালে আপনি শুনছিলেন এবং তিনি তা স্বীকার করেছেন; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ হিবাতুল্লাহ ইবন আহমাদ আল-আকফানি এবং আবু বকর আহমাদ ইবন সাবিত আল-খতিব; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী ইবন মুহাম্মদ ইবন তালহা আল-ওয়াইজ; আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ আশ-শাফেয়ী; আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াকুব ইবন ইউসুফ আল-কাযভিনি; আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন সাঈদ ইবন সাবিক; আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু জাফর আর-রাজি; তিনি আসিম ইবন আবিন নজুদ থেকে এবং তিনি যির ইবন হুবায়শ থেকে বর্ণনা করেন, যির বলেন: আমি সাফওয়ান ইবন আসসাল আল-মুরাদির নিকট আসলাম। তিনি আমাকে বললেন: তোমার আগমনের কারণ কী? আমি বললাম: ইলম অন্বেষণ করা। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি—যে ব্যক্তি ইলম অন্বেষণের উদ্দেশ্যে নিজ ঘর থেকে বের হয়, ফেরেশতাগণ তার কাজে সন্তুষ্ট হয়ে তার জন্য তাঁদের ডানা বিছিয়ে দেন।
অন্য একজন শায়খ:
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবুল হাজ্জাজ ইউসুফ ইবন ইউনুস ইবন জাফর, তাঁর নিকট পাঠকালে আমি দামেস্কের জামে মসজিদে তা শুনছিলাম। তাঁকে বলা হলো—বারাকাত ইবন ইব্রাহিম আল-কুরাশি আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর নিকট পাঠকালে আপনি শুনছিলেন এবং তিনি তা স্বীকার করেছেন; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিবাতুল্লাহ ইবন আহমাদ; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ ইবন সাবিত; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবন আব্দুল্লাহ আল-আসবাহানি; তিনি বলেন—মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ আদ-দাব্বি তাঁর কিতাবে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন; তিনি বলেন—আবু উমর আব্দুল ওয়াহিদ ইবন আহমাদ ইবন মুহাম্মদ ইবন উমর আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন; আমাকে আমার পিতা হাদীস শুনিয়েছেন; আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন জাফর [ল ৪৫-ব] আত-তায়ালিসি; তিনি বলেন—আমি ইয়াহইয়া ইবন মাঈনকে বলতে শুনেছি—চার শ্রেণির মানুষের মাঝে পরিপক্বতা বা সঠিক দিশা পাওয়া যায় না: রাস্তার প্রহরী, বিচারকের ঘোষক, মুহাদ্দিসের পুত্র এবং ওই ব্যক্তি যে নিজের শহরে অবস্থান করেই হাদিস লেখে কিন্তু হাদিস অন্বেষণে দেশ ভ্রমণে বের হয় না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)

وبه أخبرنا أبو بكر أحمد بن ثابت قال: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْأَزْرَقُ، أَنْبَأنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاشُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عِصَامٍ، حَدَّثَهُمْ بِمَرْوَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، يقول: بَلَغَنِي أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَدْهَمَ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَرْفَعُ الْبَلَاءَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِرِحْلَةِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ الصالح أبو محمد يونس بن خليل بن عبد الله الدمشقي قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق، أنبأنا أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، أنبأنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ، أَنْبَأناعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوِيهِ، حدثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، قال:حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رحمه الله لَمْ يَكُنْ فِي زَمَانِ عبد الله بْنِ الْمُبَارَكِ أَطْلَبَ لِلْعِلْمِ مِنْهُ رَحَلَ إِلَى الْيَمَنِ، [ل46- ب] وَإِلَى مِصْرَ، وَإِلَى الشَّامِ، وَالْبَصْرَةِ وَالْكُوفَةِ، وَكَانَ مِنْ رُوَاةِ الْعِلْمِ، وَأَهْلِ ذَلِكَ كَتَبَ عَنِ الصِّغَارِ وَالْكِبَارِ كَتَبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمَهْدِيِّ، وَعَنِ الْفَزَارِيِّ، وَجَمَعَ أَمْرًا عَظِيمًا.
এবং তাঁর মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ বিন সাবিত, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আবিল কাসিম আল-আজরাক, আমাদের জানিয়েছেন মুহাম্মদ বিন হাসান আন-নাক্কাশ যে, মুহাম্মদ বিন ইসাম মার্ভে তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন হাতিমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে, ইব্রাহিম বিন আদহাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা এই উম্মত থেকে আসহাবুল হাদিসের (হাদিস অন্বেষণকারীদের) সফরের বরকতে বিপদ-আপদ দূর করে দেন।"
অন্য একজন শাইখ:
সালেহ শাইখ আবু মুহাম্মদ ইউনুস বিন খলিল বিন আব্দুল্লাহ আদ-দিমাশকি তাঁর সামনে পাঠ করা অবস্থায় আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং আমি দামেস্কের জামে মসজিদে তা শ্রবণ করেছি; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহের বারাকাত বিন ইব্রাহিম আল-খুশুয়ি; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ হিবাতুল্লাহ বিন আহমদ আল-আকফানি; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ বিন আলী বিন সাবিত আল-খতিব; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন আল-ফজল; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন জাফর বিন দারাস্তুওয়াইহ; আমাদের বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব বিন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ফজল বিন জিয়াদ, তিনি বলেন: আহমদ বিন হাম্বল (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেছেন, আব্দুল্লাহ বিন মুবারকের যুগে তাঁর চেয়ে অধিক ইলম অন্বেষণকারী আর কেউ ছিল না। তিনি ইয়েমেন, [পত্র ৪৬-খ] মিসর, শাম, বসরা এবং কুফায় সফর করেছেন। তিনি ইলমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং এই বিষয়ের যোগ্য লোক ছিলেন। তিনি ছোট এবং বড় সবার থেকেই লিখেছেন। তিনি আব্দুর রহমান বিন মাহদি এবং ফাজারি থেকেও লিখেছেন এবং এক বিশাল জ্ঞানভাণ্ডার জমা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)

وبه أخبرنا الخطيب أبو بكر أحمد، أنبأنا أَبُو مَنْصُور أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بن محمَّدٍ السُّكَّرِيُّ حدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، حدثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، حدثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَاسِرٍ، حدثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ، حدثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ فِي النَّوْمِ، فَقُلْتُ: مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ، قَالَ: غَفَرَ لِي بِرِحْلَتِي فِي الْحَدِيثِ.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد أبو الحسن محمد بن الأنجب بن أبي عبد الله الصوفي البغدادي بالقاهرة قال: أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن رمضان بن أبي العلاء المقريء بقراءة عبد الرزاق بن عبد القادر عليه في يوم الخميس سادس عشر شعبان سنة أربع وثمانين وخمس مئة، أنبأنا أبو غالب محمد بن الحسن بن علي بن زوران الماوردي قراءة عليه في سنة لإحدى وعشرين وخمس مئة، أنبأنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور البزار، أنبأنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله الدقاق، أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، حدثنا أبو محمد خلف بن هشام ومنصور بن أبي مزاحم ومحمد بن سليمان الأسدي قالوا: حدثنا مَالِك بن أنس عن الزهري، عَنْ أَنَسِ قال:، دَخَلَ النبي ِ صلى الله عليه وسلم [ل47- ب] مَكَّةَ، وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ، فَلَمَّا نَزَعَهُ قيل له هذا ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، قال:اقْتُلُوهُ.
صحيح من حديث إمام دار الهجرة مالك بن أنس
أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف التنيسي وعن إسماعيل بن أبي يونس وغيرهم.
وأخرجه مسلم عن عبيد الله بن مسلمة القعنبي ويحيى بن يحيى النيسابوري وقتيبة بن سعيد كلهم عن مالك فوقع لنا عاليا وبالله التوفيق.
شيخة أخرى:
এবং তাঁর মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-খতিব আবু বকর আহমদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মনসুর আহমদ বিন আল-হুসাইন বিন আলী বিন মুহাম্মদ আস-সুক্কারি, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-ওয়াররাক, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আল-হাসান বিন আলী বিন ইয়াসির, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু বকর বিন আবি আত্তাব, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন জাকারিয়া বিন আদি, তিনি বলেন: আমি ইবনুল মুবারককে স্বপ্নে দেখেছি, তখন আমি বললাম: আল্লাহ আপনার সাথে কী আচরণ করেছেন? তিনি বললেন: হাদিস অন্বেষণে আমার সফরের কারণে তিনি আমাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন।
অন্য একজন শায়খ:
কায়রোতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ ইমাম জাহিদ আবু হাসান মুহাম্মদ বিন আল-আনজাব বিন আবি আব্দুল্লাহ আস-সুফি আল-বাগদাদি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ বিন রমজান বিন আবিল আলা আল-মুকরি, তাঁর নিকট আব্দুর রাজ্জাক বিন আব্দুল কাদিরের পাঠের মাধ্যমে, বৃহস্পতিবার ১৬ই শাবান ৫৮৪ হিজরী সনে। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু গালিব মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন আলী বিন জাওরান আল-মাওয়ার্দি, ৫২১ হিজরী সনে তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আন-নাকুর আল-বাযযার। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হুসাইন বিন আব্দুল্লাহ আদ-দাক্কাক। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আল-বাগাউয়ি। আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু মুহাম্মদ খালাফ বিন হিশাম, মনসুর বিন আবি মুযাহিম এবং মুহাম্মদ বিন সুলাইমান আল-আসাদি, তাঁরা বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মালিক বিন আনাস, জুহরি থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম [ল ৪৭- খ] মক্কায় প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর মাথায় শিরস্ত্রাণ ছিল। যখন তিনি তা খুললেন, তাঁকে বলা হলো যে এটি ইবনে খাতাল, সে কাবার পর্দা ধরে ঝুলে আছে। তিনি বললেন: তাকে হত্যা করো।
দারুল হিজরতের ইমাম মালিক বিন আনাসের বর্ণিত হাদিস থেকে এটি সহিহ।
ইমাম বুখারি এটি আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ আত-তিন্নিসি এবং ইসমাইল বিন আবি ইউনুস ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম এটি উবাইদুল্লাহ বিন মাসলামা আল-কানাবি, ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া আন-নিশাপুরি এবং কুতাইবা বিন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সবাই মালিক থেকে; ফলে এটি আমাদের নিকট উচ্চ সনদে (আলি) পৌঁছেছে, আর আল্লাহর কাছেই তাওফিক কামনা করছি।
অন্য একজন নারী শায়খা:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)

أخبرتنا الشيخة كريمة بنت أبي محمد عبد الوهاب بن علي بن الخضر القرشي قالت: أنبأنا أبو يعلى حمزة بن علي بن هبة الله بن الجنوبي، أنبأنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الفقيه، أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم التميمي، أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت، أنبأنا أحمد بن بكرويه البالسي، حدثنا داود بن الحسن المدني، حدثنا المبارك بن فضالة عن الحسن، عن أنس بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رأيتني على حوض، فَوَرَدَتْ عليَّ غَنَم سُود وبيض، فَأَوّلْتُ السود: العَجَم، والعُفر: العرب، فجاءَ أبو بكر فأخذ الدلو مني، فنزع ذَنُوبًا أو ذنوبين، وفي نزعه ضعف، والله يغفر له، فجاءَ عمر فملأ الحَياض. [ل48- ب]

شيخة أخرى:
أخبرتنا عجيبة بنت الحافظ أبي بكر محمد بن أبي غالب بن أحمد قالت: أخبرتنا شهدة بنت أحمد الأبري قالت: أنبأنا أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي، أنبأنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، حدثنا الحسين بن صفوان البردعي، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، حدثنا خالد بن خداش، حدثنا حماد بن زيد عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم: إِنّه لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي فَأَسْتَغْفِرُ اللهَِ كل يوم مِائَةَ مَرَّةٍ.
صحيح أخرجه مسلم عن أبي الربيع الزهراني عن حماد وليس للأغر المزني غير هذا ولم يخرج له البخاري شيئا.
وبه أخبرتنا شهدة قالت: أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسين البزاز، أنبأنا أبو يعلى محمد بن الحسين الفراء، أنبأنا إسماعيل بن سعيد بن سويد، أنبأنا الحسين بن القاسم قال: حدثني أبو العباس الهروي، أنبأنا الرياشي عن الاصمعي قال: لما حضرت الحجاج الوفاة أنشأ يقول:
শাইখা কারীমা বিনতে আবি মুহাম্মদ আব্দুল ওয়াহহাব বিন আলি বিন আল-খিজর আল-কুরাশি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু ইয়ালা হামজাহ বিন আলি বিন হিবাতুল্লাহ বিন আল-জানুবি আমাদের খবর দিয়েছেন, আবুল কাসিম আলি বিন মুহাম্মদ বিন আলি আল-ফকিহ আমাদের খবর দিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ আব্দুর রহমান বিন উসমান বিন আল-কাসিম আত-তামিমি আমাদের খবর দিয়েছেন, আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আবি সাবিত আমাদের খবর দিয়েছেন, আহমদ বিন বাকরুওয়াইহ আল-বালিসি আমাদের খবর দিয়েছেন, দাউদ বিন আল-হাসান আল-মাদানি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুবারক বিন ফাদালাহ হাসান বসরীর সূত্রে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন এবং তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি নিজেকে একটি হাউজের (জলাধার) নিকট দেখতে পেলাম, সেখানে আমার নিকট কিছু কালো ও সাদা ভেড়া উপস্থিত হলো। আমি কালোগুলোর ব্যাখ্যা করলাম ‘অনারব’ এবং শ্বেতবর্ণের গুলোর ব্যাখ্যা করলাম ‘আরব’। এরপর আবু বকর আসলেন এবং আমার নিকট থেকে বালতিটি নিলেন। তিনি এক বা দুই বালতি পানি তুললেন, আর তার উত্তোলনে কিছুটা দুর্বলতা ছিল—আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন। এরপর ওমর আসলেন এবং তিনি হাউজগুলো পূর্ণ করে দিলেন।” [পত্র ৪৮- খ]

অন্য একজন শাইখা:
হাফেজ আবু বকর মুহাম্মদ বিন আবি গালিব বিন আহমদের কন্যা আজিবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শাহদাহ বিনতে আহমদ আল-আবরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-ফাওয়ারিস তরাদ বিন মুহাম্মদ বিন আলি আজ-জাইনাবি আমাদের খবর দিয়েছেন, আলি বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-মুয়াদ্দিল আমাদের খবর দিয়েছেন, আল-হুসাইন বিন সাফওয়ান আল-বারদাঈ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন উবাইদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, খালিদ বিন খিদাশ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ বিন যায়েদ সাবিতের সূত্রে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আল-আগার আল-মুজানি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আমার অন্তরের উপর একটি আবরণ পড়ে, তাই আমি প্রতিদিন একশত বার আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি।”
এটি সহিহ হাদিস, ইমাম মুসলিম এটি আবু রাবি আল-জাহরানি থেকে হাম্মাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আল-আগার আল-মুজানি থেকে এটি ছাড়া আর কোনো হাদিস বর্ণিত নেই এবং ইমাম বুখারি তার থেকে কোনো কিছু বর্ণনা করেননি।
এবং একই সনদে শাহদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল হাসান আলি বিন আল-হুসাইন আল-বাযযায আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইয়ালা মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-ফাররা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাইল বিন সাঈদ বিন সুওয়াইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-হুসাইন বিন আল-কাসিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল আব্বাস আল-হারাউই আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আর-রিয়াশি আসমাঈর সূত্রে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি বলেছেন: যখন হাজ্জাজের মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন সে বলতে শুরু করল:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)

يا رب قد حلف الاعداء واجتهدوا … بأنني رجل من ساكني النار أيحلفون عن عمياء ويحهم … ما ظنهم بكثير العفو غفار
فأخبر بذلك الحسن فقال: تالله إن نجا فبهما.
وبه قالت: أخبرتنا شهدة قالت: أخبرنا أبو الفوارس طراد بن محمد الزينبي، أنبأنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنبأنا أبو علي [ل49- ب] حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَينِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنْ تُجَّارِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يَخْتَلِفُ إِلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَيُخَالِفُهُ وَيَعْرِفُهُ بِحُسْنِ الْحَالِ، فَتَغَيَّرَتْ حَالُهُ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ لَهُ جَعْفَرٌ:
لَا تَجْزَعْ وَإِنْ أَعْسَرْتَ يَوْمًا … فَقَدْ أَيْسَرْتَ فِي الدَّهْرِ الطَّوِيلِ.
وَلَا تَيْأَسْ فَإِنَّ الْيَأْسَ كُفْرٌ … لَعَلَّ اللَّهَ يُغْنِي عَنْ قَلِيلِ
وَلَا تَظُنَّنَّ بِرَبِّكَ ظَنَّ شَرٍّ … فَإِنَّ اللَّهَ أَوْلَى بِالْجَمِيلِ
قَالَ: فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ وَأَنَا مِنْ أَغْنَى النَّاسِ.
هذا آخر ما وجدت من بعض مسموعات الفقيه للإمام قاضي القضاة ضياء الدين أبي الفضل دانيال بن منكلى الكركي، أطال الله بقاؤه وأدام عزه ونعمه وكبت حسدته وأعدائه وحرسه من كل سوء وحماه ونفع به ورعاه وصلى على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
হে রব, শত্রুরা শপথ করেছে এবং প্রচেষ্টা চালিয়েছে … যে আমি জাহান্নামের অধিবাসীদের একজন। তারা কি অন্ধের মতো শপথ করছে? তাদের জন্য পরিতাপ! … অতিশয় ক্ষমাশীল ও মার্জনাকারীর প্রতি তাদের ধারণা কী?
হাসানকে সে বিষয়ে জানানো হলে তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, সে যদি মুক্তি পায় তবে এই দুইটির (গুণের) কারণেই পাবে।
এবং এর মাধ্যমেই তিনি বলেছেন: আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন শহদাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাওয়ারিস তুরাদ ইবনে মুহাম্মদ আয-যাইনাবি, আমাদের জানিয়েছেন আবুল হুসাইন আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বিশরান, আমাদের জানিয়েছেন আবু আলী [৪৯- খ], আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আল-আনসারি, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে মাসউদ, তিনি বলেন: মদীনার বণিকদের মধ্যে জনৈক ব্যক্তি জাফর ইবনে মুহাম্মদের নিকট যাতায়াত করতেন এবং তাঁর সাহচর্যে থাকতেন; জাফর তাঁকে সচ্ছল অবস্থায় চিনতেন। অতঃপর লোকটির অবস্থার পরিবর্তন হলো, ফলে তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মদের নিকট সে বিষয়ে অভিযোগ করলেন। তখন জাফর তাঁকে বললেন:
তুমি অস্থির হয়ো না যদি কোনোদিন অভাবগ্রস্ত হও … কেননা দীর্ঘ কাল তো তুমি সচ্ছলই ছিলে।
আর তুমি নিরাশ হয়ো না, কারণ নিরাশা হলো কুফরি … সম্ভবত আল্লাহ শীঘ্রই অভাবমুক্ত করবেন।
আর তোমার প্রতিপালক সম্পর্কে কখনো মন্দ ধারণা পোষণ করো না … কারণ আল্লাহ তো সুন্দর আচরণেরই অধিক যোগ্য।
তিনি বলেন: অতঃপর আমি তাঁর নিকট থেকে বের হলাম এমতাবস্থায় যে, আমি সবচেয়ে ধনী মানুষদের অন্তর্ভুক্ত।
এটিই ইমাম কাযিল কুযাত যিয়াউদ্দীন আবুল ফযল দানিয়াল ইবনে মানকালী আল-কারাকি-এর কিছু শ্রবণকৃত বিষয়ের শেষাংশ যা আমি পেয়েছি; আল্লাহ তাঁর হায়াত দীর্ঘায়িত করুন, তাঁর সম্মান ও নেয়ামতসমূহ স্থায়ী করুন, তাঁর হিংসুক ও শত্রুদের দমন করুন, তাঁকে সকল মন্দ থেকে রক্ষা ও হিফাযত করুন এবং তাঁর দ্বারা উপকৃত করুন ও তাঁকে তত্ত্বাবধান করুন। আর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক মুহাম্মদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের ওপর অধিক পরিমাণে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)