তাহলে বান্দাগণ তাদের মালিক থেকে সতর্কতা অবলম্বন করত, তাঁর বিরুদ্ধে তাদের কৌশল কার্যকর হতো এবং তাদের চক্রান্ত তাঁর ইচ্ছাকে নস্যাৎ করে দিত।
আব্দুল্লাহ ইবনুল মুতায বিল্লাহ এ বিষয়ে কতই না চমৎকার কথা বলেছেন, যা শাইখ তাঁর সনদে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই নক্ষত্ররাজির বিধান সংক্রান্ত জ্ঞান চর্চা করা কোনো বুদ্ধিমান বা ধর্মপ্রাণ ব্যক্তির জন্য সমীচীন নয়। কারণ এতে সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর কোনো পথ নেই। আর যা সঠিকের সদৃশ মনে হয়, তা নিছক কাকতালীয়ভাবে ঘটে থাকে। একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি কীভাবে নিজেকে এমন অবস্থায় সঁপে দিতে পারে যেখানে একবার তাকে মিথ্যাবাদী প্রতিপন্ন হতে হয় আর অন্যবার সত্যবাদী? মানুষের জীবন তো সেই পুঁজির মতো, যা এমন জ্ঞান অর্জন ব্যতীত অন্য কোথাও ব্যয় করা উচিত নয় যা ব্যয়ের মাধ্যমে বৃদ্ধি পায়, ফলে তা বাতিল থেকে দূরবর্তী এবং সত্যের নিকটবর্তী করে দেয়। যদি নক্ষত্রের বিচার পর্যবেক্ষণকারীর জন্য নিজের বা অন্যের বিষয়ে নির্ভুল হওয়া সম্ভব হতো, তবে তা জীবনকে বিষাদময় করে তুলত, এর নির্মলতাকে ঘোলাটে করত এবং আশার সেই প্রশস্ত ক্ষেত্রকে সংকুচিত করে দিত যা দ্বারা আত্মা প্রশান্তি লাভ করে এবং পৃথিবী আবাদ হয়। আর তখন যে কল্যাণের আশা করা হয়, তা প্রত্যাশিত অকল্যাণের মুকাবিলায় যথেষ্ট হতো না। কারণ কোনো ব্যক্তি যদি জানতে পারে যে সে এক বছরের মধ্যে মারা যাবে, তবে সে কোনো কিছু থেকেই আর উপকৃত হতে পারবে না।"