فما أعطش الضيف لما غدا … من البيدعات وما أجوعه
"
217 - قَالَ ابن دريد: وأخبرنا أبو حاتم، عن عمارة، قَالَ: " مر بلال بْن جرير بنفر من بني ناشرة، فجفوه، ولم يقروه، فقال، من المتقارب:
عددنا فقيما وآباءهم … فشر فقيم بنو ناشره
قصار الفعال طوال الخصى … مناتين ليست لهم بادره
يعدون غرما قرى ضيفهم … فلا عدموا صفقة خاسره
إذا ضفتهم وتخيلتهم … وجدت لهم علة حاضره
وليسوا إذا قلت ماذا هم … بأصحاب دنيا ولا آخره
"

218 - أخبرنا أبو يعلي أَحْمَد بْن عبد الواحد الوكيل، أنبأنا إسماعيل بْن سعيد المعدل، حَدَّثَنَا الحسين بْن القاسم الكوكبي، قَالَ: قَالَ أبو مُحَمَّد الهدادي: " نزل حمزة بْن بيض بقوم، فأساءوا ضيافته، وطرحوا لبغلته تبنا رديئا فعافته، فأشرف عليها، فشحجت حين رأته، فقال، من الرمل:
احسبيها ليلة أدلجتها … فكلي إن شئت تبنا أو ذري
অতিথির কী তৃষ্ণা ছিল যখন তিনি মরুপ্রান্তর থেকে প্রভাতে যাত্রা করলেন … এবং তিনি কতই না ক্ষুধার্ত ছিলেন!
"
২১৭ - ইবনে দুরেদ বলেন: আবু হাতিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমারাহ্ থেকে, তিনি বলেন: "বিলাল ইবনে জারির বনু নাশিরাহ-এর একদল লোকের কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন, কিন্তু তারা তার সাথে রুক্ষ আচরণ করল এবং তার আতিথেয়তা করল না। তখন তিনি মুতাক্বারিব ছন্দে বললেন:
আমরা ফুকাইম ও তাদের পিতৃপুরুষদের গণনা করেছি … আর ফুকাইমের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট হলো বনু নাশিরাহ।
তারা কর্মে খাটো কিন্তু অণ্ডকোষে দীর্ঘ … তারা দুর্গন্ধময়, তাদের কোনো সাহস বা তেজ নেই।
তারা অতিথির আতিথেয়তাকে দণ্ড বা লোকসান মনে করে … সুতরাং তারা যেন কখনো লোকসানি কারবার থেকে মুক্ত না হয়।
যখন আপনি তাদের মেহমান হবেন এবং তাদের প্রতি লক্ষ্য করবেন … তখন আপনি তাদের কাছে কোনো না কোনো অজুহাত উপস্থিত পাবেন।
আর তারা এমন যে যদি আপনি বলেন তারা কারা? … তবে তারা দুনিয়াদারও নয় আবার আখিরাতওয়ালাও নয়।"

২১৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়ালা আহমাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-ওয়াকিল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল ইবনে সাঈদ আল-মুয়াদ্দিল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনে আল-কাসিম আল-কাওকাবি, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মাদ আল-হাদ্দাদি বলেছেন: "হামজাহ ইবনে বাইদ এক সম্প্রদায়ের নিকট অবতরণ করলেন, কিন্তু তারা তার আতিথেয়তায় অবহেলা করল এবং তার খচ্চরের জন্য অত্যন্ত নিম্নমানের খড় দিল যা সে খেতে চাইল না। তিনি যখন সেটির তদারকি করতে গেলেন, তখন তাকে দেখে খচ্চরটি ডেকে উঠল। তখন তিনি রামাল ছন্দে বললেন:
এটিকে এমন এক রাত মনে করো যাতে তুমি সারা রাত পথ চলেছ … সুতরাং ইচ্ছা হলে তুমি এই খড় খাও অথবা তা বর্জন করো।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 161)