بَابُ الخيار
66 - * عن حَكِيمِ بن حِزَامٍ، وابنِ عُمَرَ رضي الله عنهم أن النَّبِيَّ عليه السلام قَالَ: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا» رواه الإمام أحمد والشيخان(1).
67 - * وعَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنَّ النَّبِيَّ عليه السلام قَالَ: «فَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ تَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا البَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ البَيْعُ» رواه مسلم(2).
68 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ عليه السلام قَالَ: «لَا تُصَرُّوا الإِبِلَ وَالغَنَمَ فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا فَإِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعَاً مِنْ تَمْرٍ» رواه الإمام أحمد والشيخان(3).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد (15314)، والبخاري (2008)، ومسلم (3937): من حديث حكيم بن حزام. ورواه الإمام أحمد (4566)، والبخاري (2003)، ومسلم (3930): من حديث ابن عمر.
(2) رواه مسلم (3934).
(3) رواه الإمام أحمد (10004)، والبخاري (2041)، ومسلم (3890)، واللفظ لأحمد ومسلم.
66 - * عن حَكِيمِ بن حِزَامٍ، وابنِ عُمَرَ رضي الله عنهم أن النَّبِيَّ عليه السلام قَالَ: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا» رواه الإمام أحمد والشيخان(1).
67 - * وعَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنَّ النَّبِيَّ عليه السلام قَالَ: «فَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ تَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا البَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ البَيْعُ» رواه مسلم(2).
68 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ عليه السلام قَالَ: «لَا تُصَرُّوا الإِبِلَ وَالغَنَمَ فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا فَإِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعَاً مِنْ تَمْرٍ» رواه الإمام أحمد والشيخان(3).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد (15314)، والبخاري (2008)، ومسلم (3937): من حديث حكيم بن حزام. ورواه الإمام أحمد (4566)، والبخاري (2003)، ومسلم (3930): من حديث ابن عمر.
(2) رواه مسلم (3934).
(3) رواه الإمام أحمد (10004)، والبخاري (2041)، ومسلم (3890)، واللفظ لأحمد ومسلم.
খিয়ার (ক্রয়-বিক্রয় বাতিলের অধিকার) পরিচ্ছেদ
৬৬ - * হাকিম ইবনে হিযাম এবং ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকে বর্ণিত যে, নবী আলাইহিস সালাম বলেছেন: «ক্রেতা ও বিক্রেতা যতক্ষণ একে অপর থেকে বিচ্ছিন্ন না হন, ততক্ষণ তাদের (চুক্তি বহাল রাখা বা বাতিলের) ইখতিয়ার থাকবে» এটি ইমাম আহমাদ এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনা করেছেন(১)।
৬৭ - * এবং ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, নবী আলাইহিস সালাম বলেছেন: «যদি তারা ক্রয়-বিক্রয় সম্পন্ন করার পর একে অপর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং তাদের কেউ ক্রয়-বিক্রয় বাতিল না করে, তবে ক্রয়-বিক্রয় চূড়ান্ত বা আবশ্যক হয়ে গেল» এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন(২)।
৬৮ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ আলাইহিস সালাম বলেছেন: «তোমরা উট ও বকরির ওলানে দুধ জমিয়ে রেখো না। এরপর যদি কেউ এমন পশু ক্রয় করে, তবে দোহন করার পর সে দুটি উত্তম পন্থার ইখতিয়ার পাবে: যদি সে এতে সন্তুষ্ট হয় তবে তা রেখে দেবে, আর যদি অসন্তুষ্ট হয় তবে তা ফেরত দেবে এবং সাথে এক সা' খেজুর প্রদান করবে» এটি ইমাম আহমাদ এবং শায়খাইন বর্ণনা করেছেন(৩)।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ (১৫৩১৪), বুখারি (২০০৮) এবং মুসলিম (৩৯৩৭) বর্ণনা করেছেন: হাকিম ইবনে হিযামের হাদিস হতে। আর ইমাম আহমাদ (৪৫৬৬), বুখারি (২০০৩) এবং মুসলিম (৩৯৩০) বর্ণনা করেছেন: ইবনে উমরের হাদিস হতে।
(২) মুসলিম (৩৯৩৪) বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইমাম আহমাদ (১০০০৪), বুখারি (২০৪১) এবং মুসলিম (৩৮৯০) বর্ণনা করেছেন, আর শব্দাবলি আহমাদ ও মুসলিমের।
৬৬ - * হাকিম ইবনে হিযাম এবং ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকে বর্ণিত যে, নবী আলাইহিস সালাম বলেছেন: «ক্রেতা ও বিক্রেতা যতক্ষণ একে অপর থেকে বিচ্ছিন্ন না হন, ততক্ষণ তাদের (চুক্তি বহাল রাখা বা বাতিলের) ইখতিয়ার থাকবে» এটি ইমাম আহমাদ এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনা করেছেন(১)।
৬৭ - * এবং ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, নবী আলাইহিস সালাম বলেছেন: «যদি তারা ক্রয়-বিক্রয় সম্পন্ন করার পর একে অপর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং তাদের কেউ ক্রয়-বিক্রয় বাতিল না করে, তবে ক্রয়-বিক্রয় চূড়ান্ত বা আবশ্যক হয়ে গেল» এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন(২)।
৬৮ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ আলাইহিস সালাম বলেছেন: «তোমরা উট ও বকরির ওলানে দুধ জমিয়ে রেখো না। এরপর যদি কেউ এমন পশু ক্রয় করে, তবে দোহন করার পর সে দুটি উত্তম পন্থার ইখতিয়ার পাবে: যদি সে এতে সন্তুষ্ট হয় তবে তা রেখে দেবে, আর যদি অসন্তুষ্ট হয় তবে তা ফেরত দেবে এবং সাথে এক সা' খেজুর প্রদান করবে» এটি ইমাম আহমাদ এবং শায়খাইন বর্ণনা করেছেন(৩)।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ (১৫৩১৪), বুখারি (২০০৮) এবং মুসলিম (৩৯৩৭) বর্ণনা করেছেন: হাকিম ইবনে হিযামের হাদিস হতে। আর ইমাম আহমাদ (৪৫৬৬), বুখারি (২০০৩) এবং মুসলিম (৩৯৩০) বর্ণনা করেছেন: ইবনে উমরের হাদিস হতে।
(২) মুসলিম (৩৯৩৪) বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইমাম আহমাদ (১০০০৪), বুখারি (২০৪১) এবং মুসলিম (৩৮৯০) বর্ণনা করেছেন, আর শব্দাবলি আহমাদ ও মুসলিমের।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 35)