بَابُ السَّلَم
69 - عَنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَدِمَ رسولُ الله عليه السلام المَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْن، فَقَالَ: «مَنْ أَسْلَفَ فِي ثَمَرٍ(1) فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ» رواه الإمام أحمد والشيخان(2).
بَابُ القَرْضِ
70 - عَنْ أَبِي رَافِعٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ عليه السلام اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرَاً، فَقَدِمَتْ عَلَيْهِ إِبِلٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ، فَأَمَرَ أَبَا رَافِعٍ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ أَبُو رَافِعٍ فَقَالَ: (لَمْ أَجِدْ فِيهَا إِلاَّ خِيَارَاً رَبَاعِيّاً)، فَقَالَ: «أَعْطُوهُ، فَإِنَّ خِيْرَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً» رواه الإمام أحمد ومسلم(3).--------------------------------------------
(1) قوله في الحديث: (في ثمر)، كذا أورده الموفق وغيره من الفقهاء، وقد ذكر النووي في (شرح مسلم 11/ 41) أن أكثر الأصول (تمر) بالمثناة، وفي بعضها (ثمر) بالمثلثة.
(2) رواه الإمام أحمد (2548)، والبخاري (2125)، ومسلم (4202)، واللفظ له.
(3) رواه الإمام أحمد (27181)، ومسلم (4192) والسياق له إلا لفظ الحديث فإنه من الإمام أحمد، وأما ما في مسلم فهو بلفظ: (أعطه).
69 - عَنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَدِمَ رسولُ الله عليه السلام المَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْن، فَقَالَ: «مَنْ أَسْلَفَ فِي ثَمَرٍ(1) فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ» رواه الإمام أحمد والشيخان(2).
بَابُ القَرْضِ
70 - عَنْ أَبِي رَافِعٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ عليه السلام اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرَاً، فَقَدِمَتْ عَلَيْهِ إِبِلٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ، فَأَمَرَ أَبَا رَافِعٍ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ أَبُو رَافِعٍ فَقَالَ: (لَمْ أَجِدْ فِيهَا إِلاَّ خِيَارَاً رَبَاعِيّاً)، فَقَالَ: «أَعْطُوهُ، فَإِنَّ خِيْرَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً» رواه الإمام أحمد ومسلم(3).--------------------------------------------
(1) قوله في الحديث: (في ثمر)، كذا أورده الموفق وغيره من الفقهاء، وقد ذكر النووي في (شرح مسلم 11/ 41) أن أكثر الأصول (تمر) بالمثناة، وفي بعضها (ثمر) بالمثلثة.
(2) رواه الإمام أحمد (2548)، والبخاري (2125)، ومسلم (4202)، واللفظ له.
(3) رواه الإمام أحمد (27181)، ومسلم (4192) والسياق له إلا لفظ الحديث فإنه من الإمام أحمد، وأما ما في مسلم فهو بلفظ: (أعطه).
সালাম (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়) অধ্যায়
৬৯ - আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ আলাইহিস সালাম মদিনায় আগমন করলেন, এমতাবস্থায় যে তারা এক বছর বা দুই বছরের মেয়াদে ফলের ক্ষেত্রে অগ্রিম লেনদেন (সালাম) করছিল। অতঃপর তিনি বললেন: «যে ব্যক্তি কোনো ফলের(১) ক্ষেত্রে অগ্রিম লেনদেন করবে, সে যেন নির্ধারিত পরিমাপ, নির্ধারিত ওজন এবং নির্ধারিত সময়ের ভিত্তিতে অগ্রিম লেনদেন করে» ইমাম আহমাদ ও শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেছেন(২)।
করয (ঋণ) অধ্যায়
৭০ - আবু রাফে রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ আলাইহিস সালাম এক ব্যক্তির নিকট থেকে একটি অল্প বয়স্ক উট ঋণ নিয়েছিলেন। পরবর্তীতে তাঁর নিকট সাদাকার অনেকগুলো উট আসলো। তখন তিনি আবু রাফেকে সেই ব্যক্তির উটটি পরিশোধ করে দিতে নির্দেশ দিলেন। আবু রাফে তাঁর নিকট ফিরে এসে বললেন: (আমি এগুলোর মধ্যে উন্নত মানের ছয় বছর বয়সী উট ছাড়া আর কিছুই পাচ্ছি না)। তিনি বললেন: «তাকে ওটাই দিয়ে দাও, কারণ মানুষের মধ্যে সেই শ্রেষ্ঠ যে ঋণ পরিশোধে সবচেয়ে উত্তম» ইমাম আহমাদ ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন(৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসের শব্দ: (ফলের ক্ষেত্রে), মুওয়াফফাক এবং অন্যান্য ফকিহগণ এভাবেই উল্লেখ করেছেন। ইমাম নববী (শরহ মুসলিম ১১/ ৪১)-এ উল্লেখ করেছেন যে, অধিকাংশ মূলে 'তামর' (খেজুর) দুই নুক্তা বিশিষ্ট 'তা' দিয়ে এসেছে, এবং কোনো কোনোটিতে 'সামার' (ফল) তিন নুক্তা বিশিষ্ট 'সা' দিয়ে এসেছে।
(২) ইমাম আহমাদ (২৫৪৮), বুখারী (২১২৫) ও মুসলিম (৪২০২) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং শব্দবিন্যাস মুসলিমের।
(৩) ইমাম আহমাদ (২৭১৮১) ও মুসলিম (৪১৯২) এটি বর্ণনা করেছেন। বর্ণনাপ্রবাহ মুসলিমের, তবে হাদীসের শব্দগুলো ইমাম আহমাদের। আর মুসলিমে যা এসেছে তা হলো: (তাকে দিয়ে দাও) শব্দে।
৬৯ - আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ আলাইহিস সালাম মদিনায় আগমন করলেন, এমতাবস্থায় যে তারা এক বছর বা দুই বছরের মেয়াদে ফলের ক্ষেত্রে অগ্রিম লেনদেন (সালাম) করছিল। অতঃপর তিনি বললেন: «যে ব্যক্তি কোনো ফলের(১) ক্ষেত্রে অগ্রিম লেনদেন করবে, সে যেন নির্ধারিত পরিমাপ, নির্ধারিত ওজন এবং নির্ধারিত সময়ের ভিত্তিতে অগ্রিম লেনদেন করে» ইমাম আহমাদ ও শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেছেন(২)।
করয (ঋণ) অধ্যায়
৭০ - আবু রাফে রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ আলাইহিস সালাম এক ব্যক্তির নিকট থেকে একটি অল্প বয়স্ক উট ঋণ নিয়েছিলেন। পরবর্তীতে তাঁর নিকট সাদাকার অনেকগুলো উট আসলো। তখন তিনি আবু রাফেকে সেই ব্যক্তির উটটি পরিশোধ করে দিতে নির্দেশ দিলেন। আবু রাফে তাঁর নিকট ফিরে এসে বললেন: (আমি এগুলোর মধ্যে উন্নত মানের ছয় বছর বয়সী উট ছাড়া আর কিছুই পাচ্ছি না)। তিনি বললেন: «তাকে ওটাই দিয়ে দাও, কারণ মানুষের মধ্যে সেই শ্রেষ্ঠ যে ঋণ পরিশোধে সবচেয়ে উত্তম» ইমাম আহমাদ ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন(৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসের শব্দ: (ফলের ক্ষেত্রে), মুওয়াফফাক এবং অন্যান্য ফকিহগণ এভাবেই উল্লেখ করেছেন। ইমাম নববী (শরহ মুসলিম ১১/ ৪১)-এ উল্লেখ করেছেন যে, অধিকাংশ মূলে 'তামর' (খেজুর) দুই নুক্তা বিশিষ্ট 'তা' দিয়ে এসেছে, এবং কোনো কোনোটিতে 'সামার' (ফল) তিন নুক্তা বিশিষ্ট 'সা' দিয়ে এসেছে।
(২) ইমাম আহমাদ (২৫৪৮), বুখারী (২১২৫) ও মুসলিম (৪২০২) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং শব্দবিন্যাস মুসলিমের।
(৩) ইমাম আহমাদ (২৭১৮১) ও মুসলিম (৪১৯২) এটি বর্ণনা করেছেন। বর্ণনাপ্রবাহ মুসলিমের, তবে হাদীসের শব্দগুলো ইমাম আহমাদের। আর মুসলিমে যা এসেছে তা হলো: (তাকে দিয়ে দাও) শব্দে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 36)