كَتابُ الحَجّ
42 - * عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ عليه السلام لأَهْلِ المَدِينَةِ ذَا الحُلَيْفَةِ، وَلأَهْلِ الشَّامِ الجُحْفَةَ، وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ المَنَازِلِ، وَلأَهْلِ اليَمَنِ يَلَمْلَمَ، قَالَ «فَهُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الحَجَّ وَالعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمِنْ أَهْلِهِ وَكَذَا فَكَذَلِكَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا» رواه الإمام أحمد والشيخان(1).
43 - عن عَطَاءٍ قال: «دَخَلَ النَّبِيُّ عليه السلام مِنْ بَابِ بَني شَيْبَةَ» قال البيهقي: (وهذا مرسلٌ جيِّد، ورُوي عن ابنِ عُمرَ مَرفُوعَاً وإسنادُه غيرُ محفوظ)(2).
44 - * عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ عليه السلام قَالَ: «وَقَفْتُ هَا هُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ» رواه الإمام أحمد ومسلم(3).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد (2240)، والبخاري (1526)، ومسلم (2860).
(2) السنن الكبرى للبيهقي 5/ 72. وحديث ابن عمر رواه الطبراني في (الأوسط 491)، و (الكبير 11/ 158).
ولعل سبب إيراد المؤلف لهذا الحديث مع أنه ليس من الصحاح: أنه ذكر في (المغني) أن مسلماً رواه، وتبعه الشارح [9/ 75]، وابن المنجا [2/ 166]، وغيرهم.
(3) رواه الإمام أحمد (14440)، ومسلم (3011).
42 - * عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ عليه السلام لأَهْلِ المَدِينَةِ ذَا الحُلَيْفَةِ، وَلأَهْلِ الشَّامِ الجُحْفَةَ، وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ المَنَازِلِ، وَلأَهْلِ اليَمَنِ يَلَمْلَمَ، قَالَ «فَهُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الحَجَّ وَالعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمِنْ أَهْلِهِ وَكَذَا فَكَذَلِكَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا» رواه الإمام أحمد والشيخان(1).
43 - عن عَطَاءٍ قال: «دَخَلَ النَّبِيُّ عليه السلام مِنْ بَابِ بَني شَيْبَةَ» قال البيهقي: (وهذا مرسلٌ جيِّد، ورُوي عن ابنِ عُمرَ مَرفُوعَاً وإسنادُه غيرُ محفوظ)(2).
44 - * عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ عليه السلام قَالَ: «وَقَفْتُ هَا هُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ» رواه الإمام أحمد ومسلم(3).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد (2240)، والبخاري (1526)، ومسلم (2860).
(2) السنن الكبرى للبيهقي 5/ 72. وحديث ابن عمر رواه الطبراني في (الأوسط 491)، و (الكبير 11/ 158).
ولعل سبب إيراد المؤلف لهذا الحديث مع أنه ليس من الصحاح: أنه ذكر في (المغني) أن مسلماً رواه، وتبعه الشارح [9/ 75]، وابن المنجا [2/ 166]، وغيرهم.
(3) رواه الإمام أحمد (14440)، ومسلم (3011).
হজ্জ অধ্যায়
৪২ - ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনাবাসীদের জন্য যুল-হুলাইফাহ, শামবাসীদের জন্য আল-জুহফাহ, নজদবাসীদের জন্য কারনুল মানাযিল এবং ইয়ামেনবাসীদের জন্য ইয়ালামলাম মীকাত (ইহরামের স্থান) নির্ধারণ করেছেন। তিনি বলেন: "এই স্থানগুলো ঐ অঞ্চলের অধিবাসীদের জন্য এবং যারা হজ্জ ও উমরার উদ্দেশ্যে ঐ পথগুলো অতিক্রম করবে তাদের জন্য। আর যারা এই মীকাতগুলোর সীমানার ভেতরে অবস্থান করে, তারা নিজ নিজ ঘর হতেই ইহরাম বাঁধবে; এমনকি মক্কাবাসীগণ মক্কা হতেই ইহরাম বাঁধবে।" ইমাম আহমদ এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেছেন।(১)
৪৩ - আতা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনী শায়বাহ দরজা দিয়ে প্রবেশ করেছিলেন।" বায়হাকী বলেন: (এটি একটি উত্তম মুরসাল বর্ণনা। এটি ইবনে উমর হতে মারফু হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, তবে এর সনদটি সংরক্ষিত নয়)।(২)
৪৪ - জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি এখানে অবস্থান করেছি, আর সমগ্র আরাফাহ প্রান্তরই অবস্থানের স্থান।" ইমাম আহমদ এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।(৩)--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমদ (২২৪০), বুখারী (১৫২৬) এবং মুসলিম (২৮৬০) এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) বায়হাকীর আস-সুনানুল কুবরা ৫/ ৭২। ইবনে উমরের হাদিসটি তাবারানী (আল-আওসাত ৪৯১) এবং (আল-কাবীর ১১/ ১৫৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
সম্ভবত লেখক এই হাদিসটি উল্লেখ করার কারণ হলো—যদিও এটি সহীহ গ্রন্থসমূহের অন্তর্ভুক্ত নয়—তিনি 'আল-মুগনী' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, আর ব্যাখ্যাকারী [৯/ ৭৫], ইবনে মুনজা [২/ ১৬৬] এবং অন্যরাও তার অনুসরণ করেছেন।
(৩) ইমাম আহমদ (১৪৪৪০) এবং মুসলিম (৩০১১) এটি বর্ণনা করেছেন।
৪২ - ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনাবাসীদের জন্য যুল-হুলাইফাহ, শামবাসীদের জন্য আল-জুহফাহ, নজদবাসীদের জন্য কারনুল মানাযিল এবং ইয়ামেনবাসীদের জন্য ইয়ালামলাম মীকাত (ইহরামের স্থান) নির্ধারণ করেছেন। তিনি বলেন: "এই স্থানগুলো ঐ অঞ্চলের অধিবাসীদের জন্য এবং যারা হজ্জ ও উমরার উদ্দেশ্যে ঐ পথগুলো অতিক্রম করবে তাদের জন্য। আর যারা এই মীকাতগুলোর সীমানার ভেতরে অবস্থান করে, তারা নিজ নিজ ঘর হতেই ইহরাম বাঁধবে; এমনকি মক্কাবাসীগণ মক্কা হতেই ইহরাম বাঁধবে।" ইমাম আহমদ এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেছেন।(১)
৪৩ - আতা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনী শায়বাহ দরজা দিয়ে প্রবেশ করেছিলেন।" বায়হাকী বলেন: (এটি একটি উত্তম মুরসাল বর্ণনা। এটি ইবনে উমর হতে মারফু হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, তবে এর সনদটি সংরক্ষিত নয়)।(২)
৪৪ - জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি এখানে অবস্থান করেছি, আর সমগ্র আরাফাহ প্রান্তরই অবস্থানের স্থান।" ইমাম আহমদ এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।(৩)--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমদ (২২৪০), বুখারী (১৫২৬) এবং মুসলিম (২৮৬০) এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) বায়হাকীর আস-সুনানুল কুবরা ৫/ ৭২। ইবনে উমরের হাদিসটি তাবারানী (আল-আওসাত ৪৯১) এবং (আল-কাবীর ১১/ ১৫৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
সম্ভবত লেখক এই হাদিসটি উল্লেখ করার কারণ হলো—যদিও এটি সহীহ গ্রন্থসমূহের অন্তর্ভুক্ত নয়—তিনি 'আল-মুগনী' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, আর ব্যাখ্যাকারী [৯/ ৭৫], ইবনে মুনজা [২/ ১৬৬] এবং অন্যরাও তার অনুসরণ করেছেন।
(৩) ইমাম আহমদ (১৪৪৪০) এবং মুসলিম (৩০১১) এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)