ইসমাইল ইবনে উলইয়াহ অধ্যায়, তিনি বললেন: আমি তাকে আসওয়াদ ইবনে সালিম বলে মনে করি। এতে কোনো মতভেদ নেই, এবং আমরা সাক্ষ্য প্রদানের (জান্নাতের সাক্ষ্য) পক্ষেই বলেছি।
আল-খাল্লাল বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আল-আছরাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে (ইমাম আহমাদ) বলতে শুনেছি যখন আমরা আফফানের দরজায় ছিলাম। তখন তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত সেই ব্যক্তিদের জান্নাতী হওয়ার ব্যাপারে সাক্ষ্য প্রদানের বিষয়টি উল্লেখ করলেন যাদের সম্পর্কে তিনি জান্নাতের সুসংবাদ দিয়েছিলেন। আবু আব্দুল্লাহ বললেন: হ্যাঁ, আমরা সাক্ষ্য প্রদান করি। আর যারা সাক্ষ্য দেয় না তাদের প্রতি তিনি কঠোর শব্দ ব্যবহার করলেন এবং অনেক দলিল পেশ করলেন। তাঁর বিরুদ্ধেও কিছু বিষয় উপস্থাপন করা হলো, তখন তিনি রাগান্বিত হয়ে বললেন: আমরা কি শিশু! আমরা কি এই হাদিসগুলো জানি না?!
তাঁর কাছে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদির উক্তি দিয়ে দলিল পেশ করা হলে তিনি বললেন: এই হাদিসগুলোর উপস্থিতিতে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি আবার কে?! (অর্থাৎ হাদিসের সামনে তাঁর ব্যক্তিগত মতের কোনো গুরুত্ব নেই)।
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুজী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু আব্দুল্লাহ এই মাসআলায় বলেছেন: একদল লোক ইবনুল হানাফিয়্যাহর উক্তি দিয়ে দলিল দেয়, যিনি বলেছিলেন: আমি কারো জন্য (জান্নাতের) সাক্ষ্য দেই না... এবং তারা আওযায়ীর মত দিয়েও দলিল দেয় (১)।
আবু আব্দুল্লাহ বললেন: আমি তাদের বিরুদ্ধে ইবনে আবি আরুবাহর বর্ণিত হাদিস দিয়ে দলিল দিয়েছি, যা তিনি কাতাদাহ থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "স্থির হও (হে উহুদ), কারণ তোমার ওপর একজন নবী, একজন সিদ্দিক এবং দুইজন শহীদ ছাড়া আর কেউ নেই" (২)।
আমি আবু উসমান থেকে বর্ণিত আবু মুসার হাদিস দিয়েও দলিল দিয়েছি: "তাঁর জন্য দরজা খুলে দাও এবং তাঁকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও..."--------------------------------------------
(১) ইবনে তাইমিয়্যাহ (রহিমাহুল্লাহ) 'মিনহাজুস সুন্নাহ' ৬/২০৩ গ্রন্থে বলেছেন: সালাফদের একটি দল বলতেন: আমরা একমাত্র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ব্যতীত নির্দিষ্ট করে অন্য কারো জান্নাতী হওয়ার সাক্ষ্য প্রদান করি না। এটি মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ, আওযায়ী এবং আহলে হাদিসদের অন্য একটি দল যেমন আলী ইবনুল মাদিনী ও অন্যদের বক্তব্য। তারা বলেন: তারা জান্নাতে আছেন; কিন্তু 'আমরা তাদের জন্য জান্নাতের সাক্ষ্য দিচ্ছি'—এমনটি তারা বলেন না। তবে সঠিক মত হলো: আমরা তাদের জান্নাতী হওয়ার সাক্ষ্য দেব, যেমনটি আহলে সুন্নাহর মাযহাব হিসেবে স্থির হয়েছে। সমাপ্ত।
(২) ইমাম আহমাদ ৩/১১২ এবং বুখারী (৩৬৭৫) এটি বর্ণনা করেছেন।