এটি সুপ্রসিদ্ধ হয়েছে, আমি তার অনুকূলে এর সাক্ষ্য দিচ্ছি।
আবু বকর বলেন: আমার মনে হয় আমি তাকে বলতে শুনেছি: এটি ঐ ব্যক্তির ন্যায় যে বলে: নিশ্চয়ই ফাতিমা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কন্যা, অথচ আমি সাক্ষ্য দেই না যে তিনি আল্লাহর রাসূলের কন্যা। আর তারিক ইবনে শিহাব আবু বকর সম্পর্কে বলেন: তিনি তাদের বলেছিলেন: তোমরা সাক্ষ্য দাও যে আমাদের নিহতরা জান্নাতে এবং তোমাদের নিহতরা জাহান্নামে। আর তিনি—অর্থাৎ আবু বকর—ততক্ষণ পর্যন্ত সন্তুষ্ট হননি যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য প্রদান করেছিল।
আবু আব্দুল্লাহ বলেন: সাক্ষ্য প্রদানের বিষয়ে এটিই সর্বাধিক সুদৃঢ় ও বিশুদ্ধ বর্ণনা।
আল-খল্লাল কৃত "আস-সুন্নাহ" ১/ ২৮০ - ২৮২ (৪৭৪ - ৪৮১)

আল-খল্লাল বলেন: এই মাসআলায় আবু বকর আল-মাররুজী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: ক্বারী ইবনুল হাইসাম সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: আমি দশজন (জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত) ব্যক্তির জান্নাতি হওয়ার সাক্ষ্য প্রদান করি না। তিনি (ইমাম আহমাদ) বললেন: সে আমার সাথে এ বিষয়ে কোনো আলোচনা করেনি।
আমি তাকে বললাম: এই মত পোষণকারীকে কি এড়িয়ে চলা উচিত নয়? তিনি বললেন: একদল লোক তাকে বর্জন করেছে এবং সে কষ্টের সম্মুখীন হয়েছে।
মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-কাহহাল এই মাসআলার বিষয়ে বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে আবু বকর, উমর ও উসমানের জান্নাতি হওয়ার সাক্ষ্য দেয় না। তিনি বললেন: এটি অত্যন্ত মন্দ কথা। কয়েকদিন আগে আমার নিকট এমন এক ব্যক্তি ছিলেন যিনি তার সম্পর্কে এই সংবাদই দিচ্ছিলেন। যদি আমি জানতাম তবে তাকে অবশ্যই বর্জন করতাম।
আমি তাকে বললাম: ইবনুল হাইসাম? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তারা আমাকে জানিয়েছে যে সে এই বিষয়ে একটি কিতাব রচনা করেছে।
তিনি আরও বললেন: আল্লাহর কসম, আবু বকর সিদ্দিক স্বধর্মত্যাগীদের (মুরতাদ) প্রতি ততক্ষণ সন্তুষ্ট হননি যতক্ষণ না তারা এই সাক্ষ্য দিয়েছিল যে আমাদের নিহতরা জান্নাতে এবং তাদের নিহতরা জাহান্নামে।
অতঃপর আমি পুনরায় আল-মাররুজীর মাসআলায় ফিরে গেলাম। আমি বললাম: ইবনুদ দাওরাকী আহমাদ আমাকে বলেছেন যে, সে ইসমাঈলের দরজায় আপনার সাথে বিতর্ক করেছিল, তখন আপনি রাগান্বিত হয়ে নিজ বস্ত্র টেনে প্রস্থান করেছিলেন?
তিনি বললেন: আমার স্মরণে নেই।
আল-খল্লাল বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আমার পিতা বলেছেন: আমরা এ বিষয়ে মতভেদ করেছি...