আল-খাল্লাল বলেন: হামাদ ইবনে আলী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আহমাদকে দাহহাক আল-মাশরিকী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম—যার থেকে আল-আওযায়ী যুহরী থেকে এবং তিনি দাহহাক আল-মাশরিকী থেকে খারেজীদের বিষয়ে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন; তিনি বললেন: সে কুফী।
আমি বললাম: তাদের দুইজনের মধ্যে কে বেশি প্রাচীন, দাহহাক ইবনে মুযাহিম কি?
তিনি বললেন: দাহহাক আল-মাশরিকী, তবে দাহহাক ইবনে মুযাহিম অধিক পরিচিত।
আমি আহমাদকে বললাম: আপনি কি দাহহাক আল-মাশরিকীর একটি মাত্র হাদীস ছাড়া আর কোনোটি জানেন না?
তিনি বললেন: না।
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহর নিকট সাফীনার বর্ণিত হাদীসটি (১) উল্লেখ করলাম, তখন তিনি সেটিকে সহীহ সাব্যস্ত করলেন এবং বললেন: এটি সহীহ।
আমি বললাম: তারা সাঈদ ইবনে জুমহানের সমালোচনা করে।
তখন তিনি বললেন: সাঈদ ইবনে জুমহান নির্ভরযোগ্য, তার থেকে একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন: হাম্মাদ, হাশরাজ, আল-আওয়াম এবং আরও অনেকে।
আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: আইয়াশ ইবনে সালেহ আলী ইবনুল মাদীনী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি সাঈদ ইবনে জুমহানের ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন।
এতে তিনি রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: এটি ভিত্তিহীন, আমি ইয়াহইয়াকে তার সমালোচনা করতে শুনিনি। সাঈদ ইবনে জুমহান থেকে তো একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বললেন: আবু বকর, উমর, উসমান এবং আলী—এঁরা হলেন ন্যায়ের ইমাম; তাঁরা যা কিছু প্রদান করেছেন তাঁদের সেই দান বৈধ। আলীর (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) ইনসাফ এই পর্যন্ত পৌঁছেছিল যে, তিনি ডালিম এবং কাপড়ও বণ্টন করতেন, এবং দণ্ডবিধি কার্যকর করতেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ বলতেন: হে আমীরুল মুমিনীন; তাঁরা তাঁর আনুগত্যে ঐক্যবদ্ধ হতেন এবং তাঁকে বলতেন: হে আমীরুল মুমিনীন; তবে কি তিনি আমীরুল মুমিনীন নন?!!--------------------------------------------
(১) এর উৎস বর্ণনা (তাখরীজ) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।