আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমাদ) সেই ব্যক্তির প্রতি কঠোরতা প্রদর্শন করতেন যে বলত না যে: তিনি (আলী) খলিফা। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ তাকে 'আমীরুল মুমিনীন' বলে সম্বোধন করতেন। আর এরা —অর্থাৎ যারা তার খেলাফত সাব্যস্ত করে না— তাদের কথা যেন এটাই বুঝাতে চাচ্ছে যে, তারা সাহাবীগণকে মিথ্যার দিকে নেসবত করছে।
খাল্লাল বলেন: আলী ইবনুল হাসান ইবনু সুলাইমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আলী ইবনু যাকারিয়া আত-তাম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আব্দুল্লাহকে আলীর কথা আলোচনা করতে শুনেছেন, এমতাবস্থায় তিনি তাকে 'আমীরুল মুমিনীন' বললেন। আর তিনি ঐ ব্যক্তির প্রতি বিস্ময় প্রকাশ করলেন যে তাকে 'আমীরুল মুমিনীন' বলে না, অথচ তিনি (আলী) শরাহাহ-কে রজম (পাথর নিক্ষেপে দণ্ড কার্যকর) করেছিলেন (১)।
খাল্লাল-এর "আস-সুন্নাহ" ১/ ৩২৩ - ৩২৫ (৬২৪ - ৬২৭)

খাল্লাল বলেন: মুহাম্মাদ ইবনু আলী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনু মাযহার আল-মাসসিসিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে (সাহাবীদের মাঝে) শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি এর উত্তর দিলেন এবং খেলাফত সম্পর্কে সাফীনাহ থেকে বর্ণিত সাঈদ ইবনু জুমহানের মাধ্যমে হাম্মাদ ইবনু সালামাহর হাদীসটি উল্লেখ করলেন।
তিনি বললেন: আলী আমাদের নিকট হিদায়াতপ্রাপ্ত খুলাফায়ে রাশিদীনের অন্তর্ভুক্ত। আর হাম্মাদ ইবনু সালামাহ আমাদের নিকট নির্ভরযোগ্য; তার (বর্ণিত এই হাদীসের) ব্যাপারে আমাদের অন্তর্দৃষ্টি প্রতিদিন কেবল বৃদ্ধিই পাচ্ছে।
খাল্লাল বলেন: ইউসুফ ইবনু আব্দুল্লাহ আমার নিকট লিখেছেন, তিনি বলেছেন: হাসান ইবনু আলী ইবনুল হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে বলতে শুনেছি: আবু বকর, উমর এবং উসমান। আর যে আলীর কথা (চতুর্থ অবস্থানে) উল্লেখ করবে, আমি তাকে ভর্ৎসনা করি না। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সাফীনাহর সূত্রে সাঈদ ইবনু জুমহান বর্ণিত হাম্মাদ ইবনু সালামাহর হাদীসটি উল্লেখ করলেন: "আমার উম্মতের মধ্যে খেলাফত থাকবে ত্রিশ বছর" (২)।
তিনি —অর্থাৎ আবু আব্দুল্লাহ— বললেন: আলী আমাদের নিকট হিদায়াতপ্রাপ্ত ইমামগণের অন্তর্ভুক্ত। আর হাম্মাদ ইবনু সালামাহ আমাদের নিকট নির্ভরযোগ্য; তার ব্যাপারে আমাদের অন্তর্দৃষ্টি প্রতিদিন কেবল বৃদ্ধিই পাচ্ছে।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ১/ ৯৩ এবং বুখারী (৬৮১২) এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর তাখরীজ পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।