نفسه أمير المؤمنين، وسماه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أمير المؤمنين، وأهل بدر متوافرون يسمونه أمير المؤمنين، ويحج بالناس، ويقطع ويرجم.
قلت: فإن قال قائل: قد تجد الخارجي يخرج فيسمى بأمير المؤمنين ويسميه الناس بأمير المؤمنين؟
قال: هذا قول سوءٍ خبيث، يُقاس علي إلى رجل خارجي؟ ! ويقاس أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى سائر الناس؟ ! هذا قول رديء، فنقول: إنما كان عليٌّ خارجيًّا؟ ! إذن بئس القول هذا، [نعوذ باللَّه من الغلو] (1).
"مسائل صالح" (349)، و"سيرة الإمام أحمد" لابنه صالح ص 76 - 77
قال صالح: قال أبي: أهل الكوفة كلهم يفضلون عليًّا على عثمان إلا رجلين: طلحة بن مصرف وعبد اللَّه بن إدريس.
قلت له: زبيد؟ قال: لا، كان يحب عليًّا -أي: كأنه يفضله على عثمان.
"مسائل صالح" (715)
قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم على أحد وأبو بكر وعمر وعثمان، فقال: "اثبت؛ فما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان" (2).
"مسائل صالح" (1275)--------------------------------------------
(1) زيادة من "سيرة الإمام أحمد".
(2) رواه أحمد 5/ 331، وعبد بن حميد (448)، وأبو يعلى (7518)، وابن حبان (6492)، وهو عند عبد الرزاق 11/ 229 (20401) من حديث سهل عن عثمان بن عفان. قال الهيثمي 9/ 55: ورواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح. اهـ.
وقال ابن حجر في "الفتح " 7/ 38 إسناده صحيح.
وصحح إسناده الألباني في "الصحيحة" 2/ 533 تحت حديث رقم (875).
قلت: فإن قال قائل: قد تجد الخارجي يخرج فيسمى بأمير المؤمنين ويسميه الناس بأمير المؤمنين؟
قال: هذا قول سوءٍ خبيث، يُقاس علي إلى رجل خارجي؟ ! ويقاس أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى سائر الناس؟ ! هذا قول رديء، فنقول: إنما كان عليٌّ خارجيًّا؟ ! إذن بئس القول هذا، [نعوذ باللَّه من الغلو] (1).
"مسائل صالح" (349)، و"سيرة الإمام أحمد" لابنه صالح ص 76 - 77
قال صالح: قال أبي: أهل الكوفة كلهم يفضلون عليًّا على عثمان إلا رجلين: طلحة بن مصرف وعبد اللَّه بن إدريس.
قلت له: زبيد؟ قال: لا، كان يحب عليًّا -أي: كأنه يفضله على عثمان.
"مسائل صالح" (715)
قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم على أحد وأبو بكر وعمر وعثمان، فقال: "اثبت؛ فما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان" (2).
"مسائل صالح" (1275)--------------------------------------------
(1) زيادة من "سيرة الإمام أحمد".
(2) رواه أحمد 5/ 331، وعبد بن حميد (448)، وأبو يعلى (7518)، وابن حبان (6492)، وهو عند عبد الرزاق 11/ 229 (20401) من حديث سهل عن عثمان بن عفان. قال الهيثمي 9/ 55: ورواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح. اهـ.
وقال ابن حجر في "الفتح " 7/ 38 إسناده صحيح.
وصحح إسناده الألباني في "الصحيحة" 2/ 533 تحت حديث رقم (875).
নিজে আমিরুল মুমিনীন ছিলেন, এবং নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ তাকে আমিরুল মুমিনীন বলে সম্বোধন করেছেন। বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের বিপুল সংখ্যায় উপস্থিত থাকাকালীন তারাও তাকে আমিরুল মুমিনীন বলতেন। তিনি মানুষের হজ্জ পরিচালনা করতেন এবং দণ্ডবিধি কার্যকর করতে হাত কাটতেন ও রজম করতেন।
আমি বললাম: যদি কেউ বলে যে, আপনি হয়তো এমন খারেজীকে পাবেন যে বিদ্রোহ করেছে এবং তাকে আমিরুল মুমিনীন বলা হয়েছে আর মানুষ তাকে আমিরুল মুমিনীন বলে ডাকছে?
তিনি বললেন: এটি অত্যন্ত জঘন্য ও নিকৃষ্ট কথা। আলীকে কি কোনো খারেজী ব্যক্তির সাথে তুলনা করা হবে?! আর নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের কি অন্য সাধারণ মানুষের সাথে তুলনা করা হবে?! এটি একটি কদর্য কথা। তবে কি আমরা বলব যে আলী একজন খারেজী ছিলেন?! এটি কতই না জঘন্য উক্তি! [আমরা অতিরঞ্জন থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই] (১)।
"মাসায়িলে সালেহ" (৩৪৯), এবং তার পুত্র সালেহ রচিত "সিরাতে ইমাম আহমাদ" পৃষ্ঠা ৭৬ - ৭৭
সালেহ বলেন: আমার পিতা বলেছেন: কূফার অধিবাসীগণ সবাই আলীকে উসমানের চেয়ে শ্রেষ্ঠ মনে করতেন, কেবল দুইজন ব্যক্তি ব্যতীত: তালহা ইবনে মুসাররিফ এবং আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরীস।
আমি তাকে বললাম: যুবাইদ? তিনি বললেন: না, তিনি আলীকে ভালোবাসতেন—অর্থাৎ: মনে হয় তিনি তাকে উসমানের চেয়ে শ্রেষ্ঠ মনে করতেন।
"মাসায়িলে সালেহ" (৭১৫)
সালেহ বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মামার থেকে, তিনি আবু হাযেম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদ পাহাড়ের উপরে ছিলেন এবং সাথে ছিলেন আবু বকর, উমর ও উসমান। তখন তিনি বললেন: "স্থির থাকো; কেননা তোমার উপরে একজন নবি, একজন সিদ্দিক এবং দুইজন শহীদ ছাড়া আর কেউ নেই" (২)।
"মাসায়িলে সালেহ" (১২৭৫)--------------------------------------------
(১) "সিরাতে ইমাম আহমাদ" থেকে সংযোজিত।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ৫/৩৩১, আবদ ইবনে হুমাইদ (৪৪৮), আবু ইয়ালা (৭৫১৮), ইবনে হিব্বান (৬৪৯২); এবং এটি আব্দুর রাজ্জাকের গ্রন্থে ১১/২২৯ (২০৪০১) সাহলের সূত্রে উসমান ইবনে আফফান থেকে বর্ণিত হাদিসে রয়েছে। হাইসামী ৯/৫৫ পৃষ্ঠায় বলেন: এটি আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ হাদিসের বর্ণনাকারী। সমাপ্ত।
এবং ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" ৭/৩৮-এ বলেছেন এর সনদ সহীহ।
এবং আলবানী "আস-সহীহাহ" ২/৫৩৩-এ ৮৭৫ নম্বর হাদিসের অধীনে এর সনদকে সহীহ বলেছেন।
আমি বললাম: যদি কেউ বলে যে, আপনি হয়তো এমন খারেজীকে পাবেন যে বিদ্রোহ করেছে এবং তাকে আমিরুল মুমিনীন বলা হয়েছে আর মানুষ তাকে আমিরুল মুমিনীন বলে ডাকছে?
তিনি বললেন: এটি অত্যন্ত জঘন্য ও নিকৃষ্ট কথা। আলীকে কি কোনো খারেজী ব্যক্তির সাথে তুলনা করা হবে?! আর নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের কি অন্য সাধারণ মানুষের সাথে তুলনা করা হবে?! এটি একটি কদর্য কথা। তবে কি আমরা বলব যে আলী একজন খারেজী ছিলেন?! এটি কতই না জঘন্য উক্তি! [আমরা অতিরঞ্জন থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই] (১)।
"মাসায়িলে সালেহ" (৩৪৯), এবং তার পুত্র সালেহ রচিত "সিরাতে ইমাম আহমাদ" পৃষ্ঠা ৭৬ - ৭৭
সালেহ বলেন: আমার পিতা বলেছেন: কূফার অধিবাসীগণ সবাই আলীকে উসমানের চেয়ে শ্রেষ্ঠ মনে করতেন, কেবল দুইজন ব্যক্তি ব্যতীত: তালহা ইবনে মুসাররিফ এবং আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরীস।
আমি তাকে বললাম: যুবাইদ? তিনি বললেন: না, তিনি আলীকে ভালোবাসতেন—অর্থাৎ: মনে হয় তিনি তাকে উসমানের চেয়ে শ্রেষ্ঠ মনে করতেন।
"মাসায়িলে সালেহ" (৭১৫)
সালেহ বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মামার থেকে, তিনি আবু হাযেম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদ পাহাড়ের উপরে ছিলেন এবং সাথে ছিলেন আবু বকর, উমর ও উসমান। তখন তিনি বললেন: "স্থির থাকো; কেননা তোমার উপরে একজন নবি, একজন সিদ্দিক এবং দুইজন শহীদ ছাড়া আর কেউ নেই" (২)।
"মাসায়িলে সালেহ" (১২৭৫)--------------------------------------------
(১) "সিরাতে ইমাম আহমাদ" থেকে সংযোজিত।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ৫/৩৩১, আবদ ইবনে হুমাইদ (৪৪৮), আবু ইয়ালা (৭৫১৮), ইবনে হিব্বান (৬৪৯২); এবং এটি আব্দুর রাজ্জাকের গ্রন্থে ১১/২২৯ (২০৪০১) সাহলের সূত্রে উসমান ইবনে আফফান থেকে বর্ণিত হাদিসে রয়েছে। হাইসামী ৯/৫৫ পৃষ্ঠায় বলেন: এটি আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ হাদিসের বর্ণনাকারী। সমাপ্ত।
এবং ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" ৭/৩৮-এ বলেছেন এর সনদ সহীহ।
এবং আলবানী "আস-সহীহাহ" ২/৫৩৩-এ ৮৭৫ নম্বর হাদিসের অধীনে এর সনদকে সহীহ বলেছেন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 288)