الرسول ودفعناه رددنا على اللَّه أمره، قال اللَّه عز وجل: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 7].
قلت: والشفاعة؟
قال: كم حديث يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفاعة والحوض، فهؤلاء يكذبون بها ويتكلمون، وهو قول صنف من الخوارج، وإن اللَّه تعالى لا يخرج من النار أحدًا بعد إذ أدخله، والحمد للَّه الذي عدل عنا ما ابتلاهم به.
"شرح أصول الاعتقاد" 6/ 1183 (2090)
قلت: والشفاعة؟
قال: كم حديث يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفاعة والحوض، فهؤلاء يكذبون بها ويتكلمون، وهو قول صنف من الخوارج، وإن اللَّه تعالى لا يخرج من النار أحدًا بعد إذ أدخله، والحمد للَّه الذي عدل عنا ما ابتلاهم به.
"شرح أصول الاعتقاد" 6/ 1183 (2090)
রাসূল এবং আমরা যদি তা প্রত্যাখ্যান করি, তবে আমরা আল্লাহর আদেশকেই প্রত্যাখ্যান করলাম। মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেছেন: "রাসূল তোমাদের যা প্রদান করেন তা গ্রহণ করো, আর যা থেকে তোমাদের নিষেধ করেন তা হতে বিরত থাকো" [আল-হাশর: ৭]।
আমি বললাম: আর শাফায়াত (সুপারিশ) প্রসঙ্গে?
তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে শাফায়াত এবং হাউয সম্পর্কে কত হাদীসই না বর্ণিত হয়েছে, অথচ এরা সেগুলোকে অস্বীকার করে এবং (বিপক্ষে) কথা বলে। এটি খারেজীদের একটি দলের অভিমত, (তারা মনে করে) আল্লাহ তাআলা কাউকে জাহান্নামে প্রবেশ করানোর পর আর সেখান থেকে বের করবেন না। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাদের যে পরীক্ষায় ফেলেছেন তা থেকে আমাদের মুক্ত রেখেছেন।
"শারহু উসূলিল ই’তিকাদ" ৬/ ১১৮৩ (২০৯০)
আমি বললাম: আর শাফায়াত (সুপারিশ) প্রসঙ্গে?
তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে শাফায়াত এবং হাউয সম্পর্কে কত হাদীসই না বর্ণিত হয়েছে, অথচ এরা সেগুলোকে অস্বীকার করে এবং (বিপক্ষে) কথা বলে। এটি খারেজীদের একটি দলের অভিমত, (তারা মনে করে) আল্লাহ তাআলা কাউকে জাহান্নামে প্রবেশ করানোর পর আর সেখান থেকে বের করবেন না। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাদের যে পরীক্ষায় ফেলেছেন তা থেকে আমাদের মুক্ত রেখেছেন।
"শারহু উসূলিল ই’তিকাদ" ৬/ ১১৮৩ (২০৯০)
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 276)