তিনি বলেন: আমরা কবরের আজাব এবং মুনকার ও নাকিরের ওপর বিশ্বাস করি।
"শারহু উসুলিল ইতিকাদ" ৬/ ১২১৯

আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবন ইব্রাহিম আল-আবদি বলেন: আহমাদ ইবন হানবাল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আলী ইবন আবদুল্লাহ আল-মাদিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবন আফফান যখন কোনো কবরের সামনে দাঁড়াতেন, তখন এত কাঁদতেন যে তাঁর দাড়ি ভিজে যেত। তাঁকে বলা হলো: আপনি জান্নাত ও জাহান্নামের কথা স্মরণ করলে কাঁদেন না, অথচ কবরের জন্য কাঁদছেন? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কবর হলো আখিরাতের প্রথম মঞ্জিল; যদি কেউ তা থেকে মুক্তি পায়, তবে পরবর্তী পর্যায়গুলো তার জন্য সহজ হবে। আর যদি কেউ তা থেকে মুক্তি না পায়, তবে পরবর্তী পর্যায়গুলো তার জন্য আরও কঠিন হবে।" তিনি আরও বললেন: আল্লাহর কসম! আমি কবরের দৃশ্যের চেয়ে ভয়াবহ কোনো দৃশ্য কখনও দেখিনি (১)।
বায়হাক্বী রচিত "আজাবুল ক্ববর ওয়া সুয়ালুল মালাকাইন", পৃষ্ঠা ১৭৮ (৩৪৬)

আহমাদ ইবনুল কাসিম বলেন: আমি বললাম: হে আবু আবদুল্লাহ, আপনি কি মুনকার ও নাকির এবং কবরের আজাব সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তা স্বীকার করেন?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, সুবহানাল্লাহ! আমরা তা স্বীকার করি এবং বলি।
আমি বললাম: এই শব্দ দুটি কি ‘মুনকার ও নাকির’—এভাবেই বলেন, নাকি ‘দুই ফেরেশতা’ বলেন?
তিনি বললেন: আমরা বলি ‘মুনকার ও নাকির’, আর তারা দুজন ফেরেশতা, এবং কবরের আজাব সম্পর্কেও।
"তাবাকাতুল হানাবিলাহ" ১/ ১৩৫

আল-মাররুজি বলেন: আবু আবদুল্লাহ আমাদের বলেছেন: কবরের আজাব সত্য, বিভ্রান্ত ও পথভ্রষ্ট ছাড়া কেউ তা অস্বীকার করে না।
"তাবাকাতুল হানাবিলাহ" ১/ ১৪৯

সালিহ বলেন: আমার পিতা বলেছেন: কবরের আজাব সত্য, বিভ্রান্ত ও পথভ্রষ্ট ছাড়া কেউ তা অস্বীকার করে না।
"তাবাকাতুল হানাবিলাহ" ১/ ৪৬৫--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ১/ ৬৩, তিরমিজি (২৩০৮), ইবনে মাজাহ (৪২৬৭) বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী "সহীহ আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব" (৩৫৫০)-এ একে হাসান বলেছেন।