ويُقَال لَهُ: هذا مَقْعَدُكَ مِنْهَا، عَلَى الشَّكِّ كُنْتَ، وَعَلَيْهِ مِتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. ثُمَّ يُعَذَّبُ" (1).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 609 - 610 (1448)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، نَا ابن لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرًا عَنْ فَتَّانِ القَبْرِ فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يقُولُ: "إنَّ هذِه الأمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا، فَإِذَا أُدْخِلَ الْمُؤْمِنُ قَبْرَهُ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ، جَاءَ مَلَكٌ شَدِيدُ الِانْتِهَارِ، فَيَقُولُ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: أَقُولُ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَعَبْدُهُ. فَيَقُولُ لَهُ الْمَلَكُ: انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ الَّذِي كَانَ لَكَ فِي النَّارِ قَدْ أَنْجَاكَ اللَّهُ مِنْهُ، وَأَبْدَلَكَ بِمَقْعَدِكَ الَّذِي تَرَى مِنَ النَّارِ مَقْعَدَكَ الَّذِي تَرَى مِنَ الْجَنَّةِ. فَيَرَاهُمَا كِلَاهُمَا، فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: دَعُونِي أُبَشِّرْ أَهْلِي. فَيُقَالَ لَهُ: اسْكُنْ.
وَأَمَّا الْمُنَافِقُ، فَيُقْعَدُ إِذَا تَوَلَّى عَنْهُ أَهْلُهُ، فَيُقَالَ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي، أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ. فَيُقَالَ لَهُ: لَا دَرَيْتَ، هَذَا مَقْعَدُكَ الَّذِي كَانَ لَكَ مِنَ الْجَنَّةِ قَدْ أُبْدِلْتَ مَكَانَهُ مَقْعَدَكَ مِنَ النَّارِ" قَالَ جَابِرٌ: فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ فِي الْقَبْرِ عَلَى مَا مَاتَ، الْمُؤْمِنُ عَلَى إِيمَانِهِ، وَالْمُنَافِقُ عَلَى نِفَاقِهِ" (2).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 6/ 139، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" 2/ 594 - 595، والبيهقي في "عذاب القبر" (38)، وصححه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" (3557).
(2) رواه الإمام أحمد 3/ 346، وعبد الرزاق 3/ 585 (6744)، والطبراني في "الأوسط" 9/ 38 - 39 (9076).
وقال الألباني في "ظلال الجنة" (404): إسناده جيد. اهـ.
এবং তাকে বলা হবে: "এই ছিল তাতে তোমার সেই স্থান, তুমি সন্দেহের উপরেই ছিলে, আর এর ওপরই তুমি মৃত্যুবরণ করেছ এবং আল্লাহর ইচ্ছায় এর ওপরই তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে। এরপর তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।" (১)
আবদুল্লাহ রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৬০৯ - ৬১০ (১৪৪৮)

আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা বিন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট আবু জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জাবিরকে কবরের পরীক্ষক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই এই উম্মতকে তাদের কবরে পরীক্ষা করা হবে। সুতরাং যখন মুমিন ব্যক্তিকে তার কবরে প্রবেশ করানো হয় এবং তার সাথীরা তার নিকট থেকে প্রস্থান করে, তখন অত্যন্ত কঠোরভাবে ধমকদানকারী একজন ফেরেশতা তার নিকট আসেন এবং তাকে বলেন: এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে? মুমিন ব্যক্তি বলে: আমি বলি যে, তিনি আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর বান্দা। তখন ফেরেশতা তাকে বলেন: জাহান্নামে তোমার যে স্থানটি ছিল তার দিকে তাকাও, আল্লাহ তোমাকে তা থেকে রক্ষা করেছেন এবং জাহান্নামের সেই স্থানের পরিবর্তে তোমাকে জান্নাতের এই স্থানটি দান করেছেন যা তুমি দেখতে পাচ্ছ। তখন সে উভয়টিই দেখতে পায়। মুমিন তখন বলে: আমাকে ছেড়ে দাও, আমি আমার পরিবারকে সুসংবাদ দিয়ে আসি। তখন তাকে বলা হয়: তুমি স্থির থাকো।
আর মুনাফিক ব্যক্তি, তার পরিবার যখন তার নিকট থেকে ফিরে যায় তখন তাকে বসানো হয় এবং তাকে বলা হয়: এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে? সে বলে: আমি জানি না, মানুষ যা বলত আমিও তাই বলতাম। তখন তাকে বলা হয়: তুমি জানতেও পারোনি। এই হলো জান্নাতের সেই স্থান যা তোমার জন্য ছিল, কিন্তু তার পরিবর্তে তোমাকে জাহান্নামে তোমার এই স্থানটি দেওয়া হয়েছে।" জাবির বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "প্রত্যেক বান্দাকে কবরে সেই অবস্থার ওপরই পুনরুত্থিত করা হয় যার ওপর সে মৃত্যুবরণ করেছে; মুমিনকে তার ঈমানের ওপর এবং মুনাফিককে তার নিফাকের ওপর।" (২)।--------------------------------------------
(১) এটি ইমাম আহমাদ ৬/ ১৩৯, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তার "মুসনাদ"-এ ২/ ৫৯৪ - ৫৯৫ এবং বায়হাকী "আজাবুল কবর" (৩৮)-এ বর্ণনা করেছেন। আলবানী "সহীহ আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব" (৩৫৫৭)-এ একে সহীহ বলেছেন।
(২) এটি ইমাম আহমাদ ৩/ ৩৪৬, আবদুর রাজ্জাক ৩/ ৫৮৫ (৬৭৪৪) এবং তাবারানি "আল-আওসাত" ৯/ ৩৮ - ৩৯ (৯০৭৬)-এ বর্ণনা করেছেন।
আলবানী "জিলালুল জান্নাহ" (৪০৪)-এ বলেছেন: এর সনদ উত্তম। সমাপ্ত।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 258)