জমিনবাসী, অতঃপর যখন তিনি বলেন: নিশ্চয়ই অমুক দুনিয়া ছেড়ে চলে গেছে, তখন তারা বলে: সেই ব্যক্তির রুহ আমাদের কাছে আনা হয়নি; তার রুহ জাহান্নামে অথবা জাহান্নামীদের কাছে নিয়ে যাওয়া হয়েছে।
নিশ্চয়ই মুমিন ব্যক্তিকে যখন কবরে রাখা হয়, তখন তাকে প্রশ্ন করা হয়: তোমার রব কে? সে বলে: আমার রব আল্লাহ। তাকে বলা হয়: তোমার নবী কে? সে বলে: আমার নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তাকে বলা হয়: তোমার দ্বীন কী? সে বলে: ইসলাম আমার দ্বীন। অতঃপর তার জন্য কবরে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং বলা হয়: তোমার বসার স্থানের দিকে তাকাও। এরপর তার ওপর এমন ঘুম নেমে আসে যা যেন একটি সংক্ষিপ্ত বিশ্রাম ছিল। কিন্তু যখন আল্লাহর শত্রু (কবরে রাখা হয়), সে যা দেখার দেখে ফেলে এবং কামনা করে যে তা থেকে যেন সে কখনো বের না হয়। আর আল্লাহ তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন। তাকে যখন কবরে প্রবেশ করানো হয়, তখন তাকে জিজ্ঞেস করা হয়: তোমার রব কে? সে বলে: আমি জানি না। তিনি বলেন: তুমি জানতেও পারোনি। জিজ্ঞেস করা হয়: তোমার নবী কে? সে বলে: আমি জানি না। তারা দুজনে বলেন: তুমি জানতেও পারোনি। জিজ্ঞেস করা হয়: তোমার দ্বীন কী? সে বলে: আমি জানি না। তিনি বলেন: তুমি জানতেও পারোনি। অতঃপর তাকে এমন এক আঘাত করা হয় যা মানুষ ও জিন ছাড়া প্রতিটি প্রাণী শুনতে পায়। এরপর তাকে বলা হয়: তুমি সেই ব্যক্তির মতো ঘুমাও যাকে বিষধর প্রাণী দংশন করেছে।
আমি বললাম: হে আবু হুরাইরাহ, 'মানহুশ' (দংশিত ব্যক্তি) কী? তিনি বললেন: যাকে কীটপতঙ্গ এবং সাপ দংশন করে। এরপর আবু হুরাইরাহ বললেন: তার কবর তার ওপর সংকীর্ণ হয়ে যায়, এমনকি তার একদিকের পাঁজরের হাড় অন্যদিকের হাড়ের ভেতর ঢুকে যায়—এভাবে। আর তিনি তার দুই হাতের আঙুলগুলো একটির ভেতর অন্যটি ঢুকিয়ে দেখালেন (১)।
আবদুল্লাহ রচিত 'আস-সুন্নাহ' ২/ ৬০৯ - ৬০৯ (১৪৪৬)
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ বিন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আবি যিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আমর বিন আতা হতে, তিনি যাকওয়ান হতে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: একজন ইহুদি নারী আমার দরজায় এসে খাবার চাইল। অতঃপর সে বলল: আমাকে খেতে দাও, আল্লাহ তোমাদের দাজ্জালের ফিতনা এবং কবরের আজাবের ফিতনা থেকে রক্ষা করুন।--------------------------------------------
(১) আল-বাজার এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আল-কাশফ' ১/ ৪১৩ (৮৭৪)-এ মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে—সাঈদ বিন বাহর-এর সূত্রে, তিনি ওয়ালিদ বিন কাসিম হতে, তিনি ইয়াজিদ বিন কাইসান হতে এই সূত্রে। আর আলবানী একে 'আস-সহিহাহ' (২৬২৮) গ্রন্থে সহিহ বলেছেন।